¿XENOFOBIA EN EL FÚTBOL?

 ¿XENOFOBIA EN EL FÚTBOL MASCULINO?

Menuda novedad, el fútbol está construido con contravalores éticos, se ha ido apuntalando con el fascismo y sus maneras de tratar a quienes no lo son, se enriquece gracias a empresas y directivos machistas y exhibicionistas del lujo, el capitalismo extremo y la inmoralidad. Es el deporte que más dinero mueve y menos ética, en una proporción inversa, cuanto más dinero menos ética. Siempre al margen de las leyes cívicas que rigen la convivencia fuera de las estadios, es decir en la vida cotidiana. Parece que los estadios de fútbol fueran lugares sacrosantos en donde todo se puede decir y hacer, es ese recinto al que se va  en masa, uniformado, muchas veces con alcohol y otras drogas en el cuerpo, con pinturas de guerra en la cara, con banderas identitarias excluyentes, con la adrenalina suficiente como para gritar insultos durante120 minutos acompañados de gestos y expresiones violentas y provocadoras, resguardadas bajo el paraguas de la masa, de aficiones herederas de movimientos ultras y seguidoras de partidos fascistas.

Sin embargo, hace algunas décadas que una parte de la población, quiere asistir al fútbol, se puso de más de moda al ganar competiciones internacionales, como si fuera un deporte más. De esta circunstancias se han aprovechado los dueños de las clubes para construir catedrales futbolísticas y cobrar entradas descaradamente caras.

El caso es que parecía que el fútbol podía ser un deporte al uso en cuanto a valores deportivos se refiere, de cooperación, no violencia, superación, empatía, salud y solidaridad. Aunque cuando el futbol femenino alzó la cabeza en nombre de la IGUALDAD no tuvo el apoyo de sus colegas masculinos. Aunque cuando algún futbolista declaró su homosexualidad tampoco tuvo el apoyo deseado del colectivo futbolero español. Aunque cuando los futbolistas negros exigen el cumplimiento de las normas antirracistas en los estadios que les insultan, siempre hay polémica por ser quiénes son y se minimiza el ataque racista que reciben una y otra vez.

Lo de "musulmán el que no bote" es tan ridículo y patético, sino fuera por el peligro de retroceso democrático que supone, que causa vergüenza ajena y tristeza por quienes lo dicen. Dan pena. Suena a algo así como reivindicar el uso de mulas y eliminar el tractor, el uso de caballos en lugar de taxis, metros, trenes o aviones y barcos. Es de un retroceso tal que no tiene ningún sentido, a menos que se quiera insultar, despreciar a muchas personas y exhibir la fuerza violenta como única razón, decir, a menos que se quiera demostrar el fascismo como algo bueno, moderno, de hoy, algo que te hace ser más y superior que los demás.

Decía Hannah Arendt que "todas las costumbres tienen su origen en un solo acto". Espero y deseo que este acto intolerable por inmoral no se convierta en costumbre.

El retroceso inmoral, antidemocrático, que supone el cántico xenófobo demuestra la incultura de un país, la fragilidad de nuestro bienestar social, la debilidad de nuestra educación cultural y el cuidado diario que requiere nuestra democracia.

Me temo que no es un hecho aislado. Que yo sepa, todavía no han salido a dar la cara todos los jugadores y jugadoras de fútbol de 1ª división, sus entrenadores, sus árbitros, sus clubes y sus aficiones, no digamos los de categorías inferiores que también tienen su influencia, especialmente en colegios y competiciones municipales, provinciales o regionales.

La mayoría de mi alumnado, adolescente, es futbolero y visten con orgullo camisetas de sus clubes y de la selección española. Muchos y algunas lo practican. Entablan apasionadas conversaciones sobre partidos importantes. El fútbol es un agente socializador muy potente en nuestra cultura y podría ser útil para educar en el respeto y la igualdad de verdad, no de maquillaje que oculta racismos, machismos, homofobias y xenofobias.

Supongo que la Fiscalía estará trabajando ya sobre el DELITO DE ODIO que supone tal cántico y que pronto tendremos alguna resolución judicial al respecto, porque de lo contrario, si este hecho pasa sin sanción ejemplar ¿qué será lo próximo?

  

IA, EJÉRCITO Y MACHISMO

 IA, EJÉRCITO Y MACHISMO

Aparece una mujer joven, con ropa militar ceñida, pantaloncitos cortos, sexi, rubia, junto a Trump, andando a su lado, ante un atril dando un discurso delante de él, y resulta que no existe tal mujer, que es una creación de la IA con el fin de mejorar la imagen de Trump y sus decisiones militares de guerra, su provocación y mantenimiento de varias guerras que suponen miles de muertes .

Así es el machismo de Epstein que gobierna el mundo desde la Casa Blanca.

Resulta tan insultante cada palabra que dice Trump, cada decreto que firma, que parece que no podría ser más insultante lo que hiciera o dijera, pero sí, sí puede ser, ha usado la IA para mentir sobre el ejército norteamericano generando una militar sexista. Su machismo está bien asentado en sus ideas y comportamiento, haga lo que haga, ya sean negocios o la propia guerra que, total, para él no es más que un pingüe negocio más.

La unión entre guerra y mujer sexualizada que estaba en su cabeza la podemos contemplar en los telediarios gracias a la IA. Las palabras que sugieren las imágenes son vomitivas, cualquiera, todas, porque suponen perversión elevada a la máxima potencia y brutal ejercicio patriarcal. Usa la religión, el dinero y la mujer, con esta tríada no puede perder en un mundo hecho a imagen y semejanza de poder económico capitalista, machista e inmoral. La cosificación de la mujer, su cuerpo como objeto sexual para el hombre, ha funcionado tan bien durante siglos en todo el mundo que, por qué no iba a funcionar ahora también...

Imagino que la Fiscalía de EEUU está en manos de trumpistas porque sino debería actuar de oficio inmediatamente, claro que si no lo ha hecho ya, a estas alturas, con tantos y tantos motivos que son violaciones de los derechos básicos, no cabe esperar que lo haga ahora, por culpa de la enésima expresión machista que exhibe.  

Me parece que las calles a rebosar de manifestantes antitrump de estos días, en tantas ciudades de EEUU, se quedan en poco. ¿Qué más tiene que pasar para que la reacción sea efectiva y las muertes, agresiones y humillaciones dejen de ser tantas y por tantas partes?

1936

 1936

Andrés Lima

rtve: '1936', la aclamada obra de teatro sobre la Guerra Civil

90 años después, algunos dramaturgos actuales españoles, escriben y proponen a un elenco extraordinario el golpe de estado y la guerra civil. 90 años más tarde el escenario del Valle Inclán, el más versátil de los teatros públicos de Madrid, representa la masacre, el terror, la ignominia y la crueldad de una parte del ejército, la iglesia, los ricos y la ideología fascista ejercieron sobre el pueblo español en cada uno de los rincones de la geografía

Gracias a la documentación conservada en buen estado, los dramaturgos han podido usar la literalidad de discursos, órdenes, hechos, decretos, mandatos. Gracias a los testimonios, mejor dicho, a lo que las víctimas dijeron a familiares o por escrito, el contexto fija bien las circunstancias de las escenas. Actrices y actores han podido crear a personas conocidas como militares alzados en armas contra su país, los sublevados golpistas, políticos demócratas defensores del orden y responsables del Estado de la Nación Republicana, intelectuales, mujeres y hombres asesinados y asesinos.

La selección de episodios personales de algunos protagonistas, como la conversación entre Franco y su padre, resultan de lo más original marcando momentos dramáticos familiares, que hacen pensar en la infancia del dictador, humanizando sus decisiones inhumanas.

La llegada de brigadistas internacionales, demostrando la fraternidad democrática y el lado correcto de la historia, hace estremecer como pocos al público, en directo o a través de rtve en el salón de casa. 

Discursos conmovedores, inteligentes, como el de Pasionaria, se quedan grabados en la cabeza y resuenan de vez en cuando por actuales y oportunos.

Los tres actos se quedan cortos pero son suficientes para lograr una idea, un sentimiento y una posición ante el fascismo franquista y quienes lo defiende todavía, por activa o por pasiva, en lugares como el propio Congresos y el Senado.

Reconozco que según va avanzando la obra, los sentimiento de indignación van en aumento, la impunidad franquista, la venganza y la violencia sin límites no pueden más que rechazarse y crear conciencia para que no se vuelva a repetir. Cuando, al final, se entra en el momento llamado HOY, las personas que están desenterrando a sus familiares de las cunetas, de las fosas de la muerte, de las fosas del horror, bajo la bandera democrática española, se abrazan a los asesinados, a las asesinadas que salen ante nuestros ojos como una realidad presente, patente, contemporánea, ese final es una lección de historia, y especialmente, de humanidad. Acaba manifestando un deber social, político, irrenunciable, sin el cual nunca dejaremos de ser dos.

Gracias a los dramaturgos, al elenco, al teatro público y a rtve, por realizar y difundir parte de nuestra historia reciente que tan bien nos define y nos condiciona hoy, por tener la oportunidad de aprender, a través del arte, de nuestros familiares, de nuestros paisanos comprometidos, hombres y mujeres, que pusieron el listón ético en su lugar con el NO PASARÁN, solo derribado por la violencia de las armas, jamás por la fuerza de la razón. 

BELÉN

 BELÉN

Dolores Fonzi, 2025

No me extraña que ganara el Goya a la Mejor Película Iberoamericana 2026, el pasado Febrero, como no me extraña el discurso de agradecimiento de su directora al recibir el premio, ya que acabo de verla y he sentido indignación, rabia y alegría de premio de cine comprometido, social, necesario, revelador, urgente, ese cine que también premia los Goya.

Cuánto daño hace la Justicia mal impartida, la policía manipulada, la política machista, las costumbres patriarcales, los colegios conservadores, los funcionarios abusadores de poder y los medios de comunicación que optan por la desinformación.

Hay gente en la cárcel porque algunos de los agentes sociales antes mencionado la elige para dar ejemplo, intimidar, chantajear, advertir, ajusticiar y demostrar quién tiene el poder absoluto sobre la sociedad y sus habitantes, ya sea en Tucamán o en cualquier otro rincón del mundo, hoy mismo.

Es una aberración inefable encarcelar a una mujer sin pruebas, y acusarla de algo que no debe ser delito si hay derechos entre la población. 

La película muestra cómo los hospitales pueden ser negligentes hasta el punto de ser inmorales. También el ejercicio de muchas profesiones públicas, porque quienes las ejercen no tienen escrúpulos ni argumentos, maltratan a la ciudadanía que tienen que proteger.

El lado positivo es muy positivo. La unión de mujeres, empáticas, solidarias, generosas, consigue llenar calles con gritos, pancartas, globos, pinturas, máscaras, con reivindicaciones justas. Mujeres de muchos colectivos, de muchas zonas del país, consiguen adhesiones de todo el mundo. Lideradas por abogadas con principios claros, robustos que esgrimen sin titubeos en los tribunales, en los medios, en la familia y en la calle.

Conviene destacar la vida de las protagonistas porque es una vida normal, con la que nos podemos identificar muchas personas, para así dejar claro que el compromiso por los derechos, por la justicia y la igualdad, no es cosa de heroínas ni de superhéroes, es algo que nos interpela a cada una/o y reaccionar tiene consecuencias.

Se oculta información, se impide probar las acusaciones, se arma un expediente con mentiras, contradicciones, como si fuera una broma, una burla, aunque la condena es real, la mujer encarcelada, durante tres años, es condenada a ocho por algo que no hizo. La humillación a las mujeres, presas o letradas, forma parte del trato patriarcal de la Justicia. Afortunadamente hay personas sensatas que, aunque se juegan su prestigio y puesto de trabajo, asumen el riesgo y dan un paso en favor de la víctima. Al final, son muchos pasos, de las familias y de buena parte de la sociedad argentina. Un caso real que recorrió el mundo y supuso un antes y un después en los derechos de las mujeres y en los procedimientos judiciales, especialmente en el tratamiento a la intimidad de las acusadas.

Las incursiones religiosas en el aborto están bien tratadas, sobre todo en la hija adolescente y en su profesora o en la propia abogada y su entorno laboral, así como en el programa de televisión, mezclando el humor y la frescura.

La violencia de género en el ámbito judicial es irreparable aunque se corrija porque el daño que causa a las mujeres durante el proceso no se puede eliminar con una nueva sentencia, está en la mente y en el cuerpo de las víctimas de por vida.

Ojalá, pronto, deje de costar tanto el ejercicio ético de la Justicia sobre las mujeres.