13 MINUTOS

 AMÉRICA EN 13 MINUTOS

No pudo ser más oportuno, más acertado, más emocionante.

Cuando el arte hace un despliegue de inteligencia, de crítica y de humanidad: Bad Bunny inunda el Halftime Show de la Super Bowl con inmenso amor por el continente americano.

El montaje a la altura de los mejores espectáculos musicales del mundo, bailarines y cantantes recorriendo estampas de la vida en las calles puertorriqueñas, decoración que recordaba los desastres naturales y su pésima gestión política, personas de todas las edades y colores ocupando el terreno de juego el estadio mientras sonaba la música latinoamericana más conocida del mundo hoy.

El corazón de EEUU latía a ritmo reguetoniano y fluía por el mundo entero, llevando un mensaje para su presidente y sus secuaces: seguimos aquí.

Supongo que no soy la única persona que no escucha reguetón voluntariamente, pero el uso de este estilo musical centro americano para reivindicarse como cultura, como pueblos, como lenguaje, se me antoja muy eficaz, en todos los sentidos. 

Hay un presidente cínico, totalitario, egocéntrico que, por ser multimillonario y tener muchas armas, intimida al resto de países, si son pequeños y vulnerables más, con el fin de extraerles la sangre para hacerse una transfusión y dejarlos como materia prima para sus negocios. A lo bestia, sin disimulos, a ojos del planeta entero, en vivo y en directo. Por esto, el Show de Bad Bunny tenía que ser como fue para estar a la altura y un poco más, ya que su propuesta fue exhibir la realidad, a saber que América es un continente con muchos países, todos dignos, en los que se hablan muchas lenguas, destacando el español con sus versiones regionales y las nativas de cada zona geográfica. También se exhibió la injusticia de la dominación yanqui que maltrata la tierra americana sin piedad con el montaje de los impactos del Huracán María en Puerto Rico (2017). Aunque, tal vez, lo más espectacular fue mostrar, alto y claro, la unión de culturas al cantar y bailar junto a estrellas de la música norteamericas, mezclando sus voces, sus cuerpos y contagiando alegría a todo el mundo.

Fueron 13 minutos que se repetirán, como un bucle, miles de veces en esas redes sociales que son el negocio redondo de los tecnócratas que odian al inmigrante, a los derechos de la infancia, de las mujeres, que desprecian los Derechos Humanos y difunden bulos como redes de manipulación por doquier.

Fueron 13 minutos de plantar cara, amable, divertida, artística, reivindicativa, ante el acosador de la clase, el matón barriobajero, el empresario capitalista que aspira a dominar la Tierra.

¡¡Bravo, bravísimo Bad Bunny!!

TRES ADIOSES

 TRES ADIOSES

Isabel Coixet, 2026

El paisaje urbano de una ciudad italiana, una Roma de vida cotidiana, la cara opuesta de la turistificación y lo monumental. Una pareja que se separa y lo que da de sí la continuación de las vidas separadas. Cobra protagonismo ella, su trabajo, su familia y su cuerpo. Él es secundario aunque tiene cierta importancia que le supone protagonizar una par de escenas. Hay un puñado de personajes más que al relacionarse con la mujer nos ofrecen datos y hechos para que entendamos mejor quién es, a qué se dedica o qué le pasa. Pero todo está interpretado de la manera más natural y menos interpretada posible, como si no importaran, como si pasaran por allí de casualidad.

El caso es que Marta es rubia, guapa, viste con colores llamativos, va en bici por los adoquines, enseñando planos del cielo recortado entre los edificios enfrentados de las estrechas calles del Trastévere. Los locales que habita son amables, incluida su casa a la que invita a un personaje coreano. Todo es luminoso.

Coixet procura darnos la trivialidad de la vida en lugares comunes, la cotidianeidad en el suelo, pero lo hace con mucho gusto, con estilo, con una música estupenda, creando un ambiente tan amable y agradable que parece el mejor para vivirlo, el mejor para enfrentar el drama y resolverlo, el que facilita un final risueño y humano.

Parte del guion es un conjunto de frases optimistas sobre vivir el presente, dichas despacio y con tono jovial que parecen sacadas de manuales de autoayuda, sin embargo encajan con normalidad incluso con idoneidad en las escenas y los personajes. No sé cómo lo hace pero no suenan cursis, puede que los silencios ayuden a entenderlas mejor.

En los créditos finales se oyen a los protagonistas, merece la pena quedarse, te ríes y te sientes cercana a la directora, además la música es muy buena. Y sí, al salir, antes o después, aparecen alusiones a Mi vida sin mi, qué se le va a hacer.

EN ESPERA

 MODO EN ESPERA

Sanidad en Castilla La Mancha

En Cuenca estamos de estreno. Un hospital universitario, aunque no tenemos facultad de medicina en la ciudad, ni acceso conveniente para llegar a él ya que se ha construido fuera de la población, para variar (ya se hizo lo mismo con el AVE cuya estación está a 5 kilómetros de la ciudad, junto al vertedero municipal), ocasionando grandes incomodidades de tráfico y aparcamiento diariamente, especialmente por las mañanas. 

Como era de esperar, las autoridades locales y regionales, máximas responsables, no han proporcionado líneas de autobuses ni frecuencias adecuadas, ni siquiera, en medio del campo, un aparcamiento lo suficientemente grande.

Sin embargo, a pesar de todo, lo pero no es tener instalaciones nuevas alejados del núcleo poblacional al que van dirigidas sino que la dotación en personal es la misma que antes de la construcción sanitaria multimillonaria.

Las LISTAS DE ESPERA son las mismas, o sea, indecentes, inmorales, dolorosas, propias de estados antidemocráticos que solo busca saciar el apetito económico insaciable de empresas privadas y amiguitos de los gobernantes.

¿Por qué se mantienen las LISTAS DE ESPERA? sobre todo en aquellas dolencias que causan dependencias, dolores, bajas laborales, desatención y en definitiva inhumanidad en pleno siglo XXI.

Asumir las funciones públicas del gobierno es atender a las necesidades básicas de la ciudadanía, y la salud es lo primero. 

Seguimos comprobando cómo los accidentes y desastres climáticos están cambiando las vidas de muchas personas, las políticas de muchos ministerios y la manera de estar en los territorios. Estos hechos nos enseñan que la vida de las gentes es lo importante, lo más importante, lo único importante.

En Castilla La Mancha ni siquiera funciona el refrán que dice más vale prevenir que curar que resulta tan eficaz en tantos campos y tan variados. En esta mi región ni se previene ni se cura a tiempo. Vemos cómo pasan los meses y los años, mientras el dolor se expande por nuestros cuerpos, mientras nuestras vidas se transforman en dependientes de otras personas, sin que nos suene el teléfono del hospital.

Hay profesionales sanitarios maravillosos que están estresados y viven situaciones absurdas, injustas, que no pueden resolver. Nos miran a los ojos y se encogen de hombros cuando nos dan la fecha de la próxima cita, cuando nos dicen que la operación será dentro de un año o más, cuando las pruebas tardarán y los resultados más.

¿Es que nadie va a hacer nada con las LISTAS DE ESPERA? Queda claro que Quirón no es la solución, que la privada no asume todos los tratamientos quirúrgicos ni todas las pruebas ni todas las especialidades. Es que no tendría que hacer nada respecto a la sanidad pública.

Si la población no está sana no está para nada más. La próxima vez que haya elecciones votará a quien no haya gobernado antes porque cualquier otro partido podría ser una esperanza. Lástima que este camino lo haya tomado la extrema derecha.

Todavía se puede revertir el malestar y permitir votar en conciencia a la población, si esta está atendida debidamente. Cada día que pasa es una oportunidad para curarnos, de las dolencias médicas y de las políticas.

SAPERE AUDE AGAIN!!

¡SAPERE AUDE! AGAIN

FOTO:LAICISMO.ORG

En una cosa tiene razón el de telegram cuando le ha enviado un mensaje a mi alumnado de bachillerato que usa su red social, les dice que "luchen por sus derechos" (lo han recibidos todos los usuarios de la red). Precisamente estamos leyendo ¿Qué es la Ilustración?, breve opúsculo de I. Kant que ya animaba, allá por el siglo XVIII, a sus coetáneos a que pensaran por sí mismos. Este filósofo ilustrado lo decía en latín así ¡SAPERE  AUDE! que traducimos como ten valor de servirte de tu propia inteligencia.

Con los móviles y el papel sobre la mesa hemos sido kantianos, hemos filosofado, leyendo, dialogando, argumentando, poniendo ejemplos y sacando conclusiones como que precisamente si pensamos por nosotros mismos no seguimos a los oligarcas capitalistas que nos usan, violando nuestra dignidad, debilitando nuestra atención y concentración, que nos ofrecen pornografía y violencia sin límites desde los 8 años aproximadamente, facilitándonos adicciones de todo tipo, y especialmente, convirtiéndonos en cosas de usar y tirar, con el único fin de seguir enriqueciéndose hasta el infinito y más allá.

Gracias al mensaje, que nos sirve como ejemplo, comprobamos que los tutores de los que hablaba Kant hoy no son tanto las religiones o los gobiernos sino los tecno-oligarcas. El pasotismo o el permanente uso de las redes sociales serían la pereza y la comodidad de la Ilustración, actitudes estas ideales para que la sociedad sea manipulada mentalmente, emocionalmente, acabe estando secuestrada pero contenta.

Cuando el presidente del gobierno de España propone limitar la edad para acceder a ese estado de enajenación, diría esta vez Marx, los expertos en manipulación tecnológica, enriquecidos a costa de esa servidumbre voluntaria, ahora es Étienne de la Boétie, no han tardado ni un segundo para reclamar, mintiendo como les es propio, sus propiedades empresariales, a saber, las mentes de los jóvenes que todavía no pueden pensar por sí mismos. Insultan y amenazan.

Nuestros derechos son a tener una información veraz, sin bulos, a estar a salvo y seguros en el uso de las tecnologías, a no ser manipulados en nada, ni en materia de consumo ni, mucho menos, en materia de pensamiento, ideas, creencias o ideologías. Así que el presidente de España (Francia, Portugal, Australia) llega tarde, pero más vale tarde que nunca.

La libertad de expresión no supone la libertad de manipulación, de extorsión, de nadie hacia nadie, sino más bien la de expresar lo que se piensa libremente, sin condiciones de dueños de tecnológicas, sin imperativos hipotéticos impuestos por el mercado capitalista que se inmiscuye en las democracias que quieren tomarse en serio gobernar para el bienestar de la ciudadanía y no para las cuentas corrientes de algunas empresas y empresarios.

La educación pública como garantía de pensamiento crítico se posiciona en contra de cualquier intromisión a la intimidad, artículo 12 de los Derechos Humanos, esos derechos que nada tienen que ver con las palabras del oligarca norteamericano, aunque se escriban igual. Luchar por los derechos es alejarse de la manipulación, es SAPERE AUDE AGAIN.