viernes, 31 de enero de 2020

LA CEOE HABLANDO DEL CAMPO



Si no fuera porque la situación de las personas que viven del campo es dramática, sería para no parar de reír ante la patética imagen del representante de la CEOE diciendo que el SMI perjudica a "la gente del campo", como si alguna vez esa organización se hubiera preocupado por los pequeños agricultores y ganaderos, por quienes mantienen la vida en los pueblos, por quienes trabajan los productos que ellos gestionan, ponen precios y condiciones.

No se puede ser más cínico. Empresarios que marcan los tiempos, los precios, las calidades de todos los productos del mercado, salen a la prensa para usar a los productores, para utilizar al campesinado, una vez más, como excusa con el único fin de enriquecerse a costa de los salarios de las trabajadoras y trabajadores del campo. Pero qué mala leche tiene la cosa!!!!

Son muchas las décadas que el sector agrario y ganadero está sufriendo pérdidas constantes bajo este sistema capitalistas que enriquece a los ricos y empobrece a los pobres. Son muchas las décadas que las hijas e hijos de los pequeños agricultores y ganaderos tienen que migrar a las ciudades españolas o extranjeras porque el negocio familiar no puede mantenerlos. Son muchas las décadas que la CEOE se calla ante Europa cuando se pactan las ridículas ayudas al sector, cuando se deciden los precios y costes, cuando se sube el gasóleo, los fitosanitarios, cuando se decide la variedad de los productos, las cantidades necesarias. Se callan ante las demandas antiguas sobre los excedentes de producción, la España vaciada, los cierres de explotaciones familiares, los abandonos de ciertas variedades agrícolas o ganaderas que enriquecen la biodiversidad, los préstamos bancarios para pagar las recolecciones antes de cobrar la cosecha.

No son un agente amigo del campo. Siempre han sido su enemigo. Ahora, como leal enemigo, se acuerdan de la gente del campo para sus propios intereses. Mezquinos. Usar el malestar de otros para exigir más a sus bolsillos, bien llenos a costa de quienes pretenden ayudar.

Este descaro nunca se había visto así de claro. Espero que las familias agrícolas y ganaderas tomen nota. Espero que el mercado tome nota y finalmente espero que el gobierno tome nota. Con el PP o cualquier otra versión conservadora, la CEOE nunca hubiera dado este paso que es el colmo de los abusos. Pero ahora hay un gobierno de izquierdas y es el momento de "trabajar" en su contra. Debilitar a quien sube el salario sin que se note, disimulando sus verdaderos intereses.

Subir 50 euros el salario a las jornaleras y jornaleros del campo no es el problema del campo.

¿Cuándo cobran a fin de mes esas personas que siembran y recogen los productos que encontramos en las tiendas y supermercados?

HIBRIDACIÓN EN EL JÚCAR


Hibridación, según la RAE, es la producción de seres híbridos. Híbrido, da, aplíquese al animal o vegetal procreado por dos individuos de distinta especie. En sentido figurado, dícese de todo lo que es producto de elementos de distinta naturaleza.

Mis compañeras y compañeros de Biología, profesionales de la educación pública que enseñan esta materia a la ciudadanía de entre 12 y 19 años, acuden al término "híbrido" cuando la especie de la que hablan es un mezcla de varias, tiene características de diferentes especies resultando algo inclasificable, propio de un conjunto de rasgos azaroso. Resultan híbridos muchos arbustos que encontramos en el monte, en las riveras de los ríos, en las zonas agrícolas y ganaderas, y sobre todo en los laboratorios donde el azar se sustituye por la intención de quien investiga y busca una especie concreta para un fin concreto.

Hoy por hoy, el río Júcar a su paso por Cuenca ciudad es un laboratorio de hibridación. Materiales de distinta naturaleza se han mezclado por la riada de diciembre y con el paso del tiempo empiezan a producir extraños elementos inclasificables. Aunque pudiera ser que hubiera una intencionalidad y alguien estuviera experimentando para conseguir una producto concreto que sirviera para un fin concreto. Quién sabe cómo funciona el azar o la intención...

Cada día compruebo el estado de hibridación. Aumenta la unión entre plásticos y juncos, ramas, troncos y piedras. También hay telas que enganchadas en las diferentes hierbas las están uniendo, provocando una hibridación distinta pero no menos espectacular, los colores, ahora apagados por las nubes y las nieblas, sobresalen mostrando que la naturaleza ya no es solo verde o marrón.

Es difícil distinguir dónde empieza el árbol y dónde el plástico. El proceso se consolida diariamente, ya se puede afirmar que son una y la misma cosa. Resulta llamativo que en mes y medio algo tan dispar se una ¿para siempre? y ofrezca ese paisaje inclasificable.

Puede que la Confederación Hidrográfica del Júcar esté experimentando y persiga el hallazgo de una nueva especie. Tal vez, está permitiendo esta "hibridación" con la intención de encontrar una solución a la política del mantenimiento de cauce del río en una condiciones novedosas, vanguardistas, innovadoras y originales. Cuando acaben de ser lo mismo el plástico que los juncos veremos si esta posibilidad, realizada delante de nuestra narices, se convierte en solución política, sostenible, saludable.

De momento podemos disfrutar de un acontecimiento propio de laboratorio a la luz del día. Sólo una advertencia, necesitamos un período de adaptación visual para comprender lo que estamos viendo cuando paseamos por las orillas de nuestro río, porque no es fácil asumir que la basura humana, en cantidades ingentes, tienen que permanecer entre los árboles, los juncos y las piedras sine die.

jueves, 30 de enero de 2020

ADULTS IN THE ROOM
Costa-Gavras, 2019



Toda la sala sabíamos qué iba a suceder y cómo acabaría. Lo que no sabíamos era el método, el camino a través del cual nos contaría la historia. Magistralmente.

Inevitables todas la asociaciones con la cultura griega desde el inicio de la filosofía. Por nuestra mente iban y venían dioses, batallas, dramas y comedias mil veces escuchadas y leídas, mil veces llevadas al cine y al teatro, mil veces interpretadas y represetadas.

Inevitable las relaciones con la filosofía, la platónica y su mito de la caverna porque Yanis Varufakis era el prisionero que sale de la cueva y quiere convencer al resto que se queda de la verdad descubrieta en el mundo de arriba. El dualismo que explica el concepto de Europa, una real y otra inventada, ficticia. La moralidad del estado o la inmoralidad de la economía.

Inevitable la asociación con las escuela helenísticas escépticas y estoicas. Ni un ápice de ignorancia en un contexto que era puro teatro, en el peor sentido de la expresión.

Coros de tragedia griega en momentos claves que expresaban las tensiones y exigencias más viscerales y reales posibles. Cuando el pueblo se presenta sin decir nada en el restaurante donde Janis cena con sus amigos y, especialmente, al final, cuando Alexis es sometido por la Troika. Momentos álgidos, de un gran nivel de comunicación no verbal, de un altísimo nivel de transmisión de presiones emocionales y convicciones rotas, de traiciones finales, de final trágico, de realidad cruel para un partido y un pueblo estafado siendo conocedor de todo.

El rapto de Europa. El castigo a Prometeo...Las Moiras marcando el destino inexorable.

¿Para qué hacer elecciones? Ni una frase política. Pague!!!...la prensa nos espera. 

En todos los niveles políticos hay una especie de prácticas troikanas. En los plenos del Ayuntamiento de Cuenca, se nos ha dicho a la oposición que no hay que ser políticos a la hora de votar asuntos sociales, culturales, económicos, que estas cosas son técnicas y por tanto la política, las ideologías no tienen que intervenir en ellos. Este cinismo, instalado como pilar fundamental de la Europa capitalista, del euro, impide hacer política a países que fundaron Europa desde hace siglos, que inventaron buena parte de lo que somos y de lo que pensamos. Ironías de la vida ¡viva el parlamento europeo!

miércoles, 29 de enero de 2020

UN PAÍS PARA ESCUCHARLO
RTVE, LA 2, 2020



Los martes por la noche en La 2 hay música. El formato puede ser en un plató o en las calles de distintas ciudades españolas. En el primer caso es La hora Musa y en el segundo Un país para escucharlo, este último es el que dan ahora, presentado por Ariel Rot y en las pasadas sesiones visitó Castilla La Mancha y Málaga-Ceuta.

Anoche, lo mejor fue al final. Javier Ojeda, de Danza Invisible, cantó Sin aliento, en la calle, con dos guitarras como única música. Un lujo. Antes de cantar había caminado con Ariel hablando y gesticulando, parece imposible que no lo haga, sobre conciertos, estilos, momentos pasados, Madrid, influencias y creaciones.

Resulta que en los viajes presenta grupos y solistas de las ciudades o poblaciones cercanas con quienes charla y toca, así nos enseña estilos, voces y novedades que recorren España musicalmente hablando que de otro modo sería difícil de conocer, ubicar y apreciar.

Fue un gustazo ver las calles del Casco Histórico de Cuenca paseadas por Rot y Rozalén. Oír y ver un fandanguillo en la Plaza Mayor, delante de la catedral con el grupo taranconero Zas!!Candil me emocionó. La música tan familiar evocaba en mi mente momentos de la infancia y de mis mayores en las casas donde había celebraciones por distintos motivos.

Los medios de la televisión pública hacen que incluyan vistas aéreas de los lugares que visita y las imágenes son espectaculares, técnicamente impecables, preciosas. Anima a viajar y asocia la música con la geografía, la orografía, la arquitectura y el urbanismo...el resultado es un placer.





lunes, 27 de enero de 2020

EL NAUFRAGIO DE LAS CIVILIZACIONES
Amin Maalouf, Alianza Editorial, 2019


Como es un ensayo cronológico del último siglo de historia quiero destacar lo oportuno de acabar con Orwell, con su distopía 1984. Amin Maalouf alude a ella para justificar sus temores sobre la actualidad, sobre la importancia que tiene el uso y abuso de la ciencia, de la tecnología y las armas de última generación en el orden mundial global, especialmente sobre la dicotomía entre libertad y seguridad. El terrorismo hoy no tiene vocación de acabar nunca, así que la seguridad impone un estilo de vida nuevo y duradero.

Hasta llegar a esa justificación, impecable a mi juicio, nos lleva a su Levante y recorre Oriente Próximo, Europa y EEUU sin dejarse nada importante en le tintero. Cita años, nombres, lugares que han supuesto hitos en el devenir de los pueblos, en las fronteras, en las economías, en las relaciones nacionales e internacionales. Por supuesto, es meticuloso con las minorías y mayorías, con los centros y las periferias, con sus recuerdos y emociones egipcios y libaneses, y con su punto de vista francés, de adopción. Utiliza expresiones coloquiales y tecnicismos necesarios que facilitan la lectura y comprensión de cada época, de cada decisión política, de cada consecuencia histórica de los hechos.
Muestra, como siempre con maestría, las relaciones de causalidad entre los acontecimientos más determinantes de los últimos cincuenta años.

Desde el principio denuncia "el mito perverso de la homogeneidad" en sus versiones religiosa, étnica, racial, lingüística, geográfica, o de cualquier otro tipo. Lo hace con numerosos ejemplos y advierte de las horribles consecuencias de ser engañados por este mito. Frente a esta peligrosa mixtificación valora la riqueza que supone vivir sin hegemonías, en comunidades diversas y plurales, en territorios de mezclas de culturas, con lenguas, tradiciones, literaturas, músicas, comidas y atuendos diferentes. El levante mediterráneo y oriental, musulmán, cristiano y judío, lugar de encuentro y de paso, de comercio y traducción, de intercambios y descubrimientos.

Los marxismos y sus adversarios han protagonizado buena parte del siglo pasado, no precisamente para bien aunque en ocasiones hayan supuesto avances y progresos. Las constantes luchas entre idologías y sus vertientes regionales, locales y personales han construido un mapa de hostilidad permanente, de enemistades heredadas y prejuicios etnocéntricos.

De hecho hoy, como hace un siglo, la ciudadanía está en riesgo si prevalece la religión, la étnia o nacionalidad antes que el ser humano, si se retuerce la noción de universalidad, de laicismo, de paz civil y en su lugar se imponen valores propios. Ocurre que la mujer sale perdiendo siempre cuando la religión cobra dominio y poder político imponiendo el resentimiento, el fanatismo y el oscurantismo.

Cuenta sorprendido, cómo el conservadurismo es hoy revolucionario y a la izquierda progresista sólo le queda el papel de conservadora de los logros. Paradoja que personifican Thatcher y Reagan quienes desprestigiaron el principio de igualdad. Pero "nunca damos marcha atrás, nunca recuperamos el entorno material o mental de una época anterior" dice en la página 177 para mostrar su rechazo a una repetición de la historia, de momentos históricos como rechaza también posiciones violentas como soluciones porque "es ilusorio pensar que mostrándose radical se consigue allanar a los radicales" (pág. 199) como bien comprobamos en España hoy.

Alerta de lo que trae consigo la fe ciega en "la mano invisible" del escocés Smith porque conlleva descrédito a cualquier institución nacional o supranacional, desprecio por el interés común y sin embargo hoy son necesarias dado el nivel de globalización alcanzado.

La contundencia con la que apuesta por la natural diferencia y disparidad de personas es incontestable, en la página 225 "nunca me decidiré a admitir que la etnia, la religión o la raza sean cimientos legítimos para edificar naciones", antes de entristecer ante la Europa y los EEUU actuales, porque pudiendo ser valiosos son todo lo contrario, han conseguido una lamentable desafectación por la política.
FEMINISMO


Son varias las autoras que en sus libros mencionan a sus abuelas o bisabuelas como ejemplos de personas feministas sin saberlo. Cuentan alguna experiencia en la que hicieron y dijeron determinadas cosas que causaron novedades para la época y supusieron ciertas dosis de personalidad diferente, hicieron lo que quisieron, dijeron lo que pensaban. Fueron malentendidas incluso despreciadas. El contexto marcaba lo que se debía ser y hacer, lo que se debía pensar y decir y esas mujeres de otra época se salieron del guion, del marco que les tocaba vivir.

Parece que el feminismo es una práctica. Igual que la moral. Mucho antes de ponernos a pensar, teorizar, clasificar y criticar el feminismo ya existía como una conducta, como una práctica, como una solución a los problemas de la vida cotidiana. Igual que navegábamos por los mares mucho antes que se enunciara el principio de flotación de los cuerpos, así violábamos costumbres y leyes que nos sentaban mal y despreciaban, que nos discriminaban y abusaban de nosotras, que impedían la igualdad entre personas.

Cuando se desprecia el feminismo actual se está haciendo un flaco favor al origen del mismo, a las abuelas y bisabuelas que se negaron a casarse con quien habían decidido sus familias, a las que quisieron su parte de herencia familiar, a las que se marcharon de casa por la noche sin hacer ruido, a las que mintieron sobre sus embarazos, a las que se metieron a monjas para escapar de los cuidados y trabajos domésticos, a las que aprendían a leer a escondidas en casas de amigos, a las que ayudaban desinteresadamente a salir de ambientes prisioneros y esclavistas a otras mujeres.

Mujeres ha habido que con su conducta y su voz han derribado muros y allanado caminos, que con su quehacer han abierto puertas y mentes. Y sigue habiéndolas en todos los rincones del planeta.

Gracias a ellas, sus nietas y viznietas escriben, dan conferencias, se dedican a lo que quieren y nos transmiten una convicción a prueba del tiempo y del espacio, del machismo y del patriarcado, del lenguaje y de las fake news.

Así que pasen 100 o 200 años, las mujeres que no aceptan los roles impuestos son feministas, las que se saltan las reglas establecidas, las que corren riesgos, a veces de la propia vida, por ser ellas mismas, las que enfrentan sus decisiones en público a la mayoría, las que cuentan entre la familia como bichos raros, esas mujeres, blancas o negras, pobres o ricas, guapas o feas, de aquí o de allí, son feministas con sus conductas individuales. Si generalizamos, si justificamos con la justicia , el respeto y la igualdad, esos comportamientos personales, tenemos un principio de aceptación del feminismo como movimiento social.

Los estudios actuales desde la filosofía occidental clasifican la historia del feminismo con nombres concretos para distinguir sus principios básicos y sus propuestas específicas, diferenciando entre movimientos, lugares, exigencias, incluso personas. Pero no puede por menos que reconocer la importancia del feminismo como ejercicio filosófico ejemplar. Es una alternativa al status quo dominante y predominante, con sus propuestas, ramas, versiones y nombres propios.

Considero que el ingrediente "universalista", tan filosófico, está presente hoy más que nunca en los feminismo que en el mundo hay. Por esto no debe incomodar a nadie que se escriba y se hable de feminismos a todas horas ya que suponen atender una realidad inevitable y urgente en todas partes, es más, todavía se habla poco de ello y esto ya supone un toque de atención filosófico, crítico, responsable, actual.


AMISTAD



Solo al cabo de unos días sientes lo bien que lo has pasado con ellas, lo bien que te ha venido verlas, lo a gusto que has estado hablando, escuchando, comiendo y paseando con ellas. Es una terapia infalible. Resulta!!

Esta vez la excusa eran las gachas de matanza de la madre de Mercedes.  Pero lo importante era saber que lo que piensas se comparte fácilmente con un par de ejemplos. Las ideas generales que mueven nuetras conductas, que justifican nuestros valores y convicciones tienen sus correlatos reales, personales, ejemplares, con nombres y apellidos, en lugares concretos, en momentos actuales. Esta certidumbre ocurre en las conversaciones amistosas, en las que no tienes que defender ninguna posición, en las que nadie te ataca ni cuestiona nada. Es el clima lo que hace que todo fluya.

Es la atmósfera de tranquilidad, de amistad, lo que nos envuelve. Eso es lo que necesitamos para estar bien. Si este factor existe lo demás caerá por su propio peso.

No es frecuente encontrar el lugar y el tiempo de la amistad. Pero cuando se tienen se tiene todo lo necesario para el bienestar. Gachas, licores y hasta un castillo medieval participaron del ambiente. Un ambiente propicio para la conversación, con ademanes y aspavientos, con risas y añoranzas, con anécdotas del pasado y deseos del futuro.

Es muy agradable sentir lo mismo que la otra, aunque no hayamos compartido momentos ni vivencias personales, solo el lenguaje nos reúne y acerca, los pensamientos coinciden, se dan la mano y avanzan hacia conclusiones verdaderas. ¿Por qué dos personas buenas tienen ideologías políticas opuestas y votan a partidos contrarios? porque no solo somos individuos sino sociedad y al instalarnos en una perspectiva social , cuando aparece la otra persona, es cuando tienes que asentar tu bondad y posicionarte y votar. Es el contexto social lo que determina mi voto, son los demás.

Los demás son las amigas, los amigos.

Y se hizo de noche...y nos despedimos hasta la próxima. Nos fuimos llenas de comida y amistad a partes iguales...satisfechas, reconfortadas, queridas.

Sin amistad no se puede ser feliz, según Aristóteles la philía es una Virtus necesaria para ser. Según mi experiencia lo es, y lo es para estar bien. Es una cuestión de salud mental, esa tan imprescindible en las personas.


sábado, 25 de enero de 2020

XXI JORNADAS DE LA SOCIEDAD DE FILOSOFÍA DE CASTILLA LA MANCHA
El año pasado fue la música protagonista de las Jornadas anuales en Albacete, este año es el feminismo en Guadalajara y probablemente el próximo sea el humor en Cuenca. El caso es que la Filosofía sigue teniendo algo que decir sobre lo más importante, lo más artístico, lo más necesario, en definitiva, lo más humano.

El presente es un tiempo incierto pero en el que nos movemos con naturalidad constantemente, mientras lo vamos construyendo, por esto, a pesar de las incertidumbres tenemos que nombrar lo que sucede, lo que nos sucede, para entenderlo, para que sea y saber si nos sienta bien, si nos perjudica, si es bueno o es destructivo, si mañana servirá o si merece la pena abandonarlo.

Con el Feminismo pasa como con todo lo que es presente y un análisis sereno puede arrojar luz sobre cómo lo estamos llevando, sus consecuencias e implicaciones diarias, sus trayectorias y destinos, cómo hacemos feminismo hoy para que se siga haciendo mañana.

A lo largo de la historia se ha practicado el Feminismo de la Igualdad, el de la Diferencia, el Ecofeminismo y sus variantes más o menos liberales, socialistas, radicales. Ha mutado en ciberfeminismo, feminismo filosófico, separatista, etc.

Como quiera que haya sido, que sea, el Feminismo es una realidad que afecta a toda la población mundial y al ser universal es atendido desde la disciplina más antigua ocupada en los saberes y los afectos humanos, en las acciones morales y políticas, en la vieja y siempre nueva filosofía.

En Guadalajara tenemos una oportunidad de practicar filosofía y feminismo. Por supuesto que cualquiera puede asistir y participar. Serán en Abril, los días 17 y 18. 

viernes, 24 de enero de 2020

ALARMA REAL


En 23 días 5 mujeres han sido asesinadas por sus parejas o exparejas. Una niña, hija de asesino y asesinada también.
¿No es una cifra alarmante?
¿Se están reuniendo las autoridades y la oposición está exigiendo medidas?
¿Hay previstos cambios en las leyes o jueces votando por modificaciones urgentes?
¿Referencias a la Constitución?
¿Algún programa televisivo especial al respecto?
¿Algún colectivo pro-vida ha interpuesto denuncias o se manifiesta a pie o en bus?
¿Se reza o se hacen misas para erradicar estos asesinatos?

En las facultades de Derecho, de Periodismo, de Psicología, de Medicina, de Educación, en Academias de Policías, en Concejalías de Bienestar Social y varios Ministerios no se habla de otra cosa: la importancia de la violencia de género, los asesinatos de mujeres por hombres, las causas, los efectos, las soluciones, los medios y los tiempos.

Las empresas de marketing y la publicidad están barajando ya poder quitar todos los anuncios sexistas de las revistas, las marquesinas de autobuses, los medios audiovisuales, radiofónicos, en redes digitales, en agencias de viajes, de modelos, de trabajo, en tiendas y grandes superficies.

Las editoriales de libros de textos se han reunido para editar con perspectiva de género cada libro de cada curso de cada materia.

Los bares y pubs han decidido eliminar las canciones machistas de sus locales.

Los deportes femeninos se emiten en horario de máxima audiencia.

...ah! no es así, ni lo va a ser a corto plazo, porque se trata de que cada cinco días un hombre mata a una mujer!!

jueves, 23 de enero de 2020

LOS INFORMES DE SARAH Y SALEEM
Muayad Alayan, 2018



Excelente historia de dos mujeres que representan todos los dualismos posibles de países vecinos culturalmente enemigos. Riqueza y pobreza. Libertad y sometimiento. Negocio y sacrificio. Verdad y mentira. Armas y piedras. Tranquilidad e incertidumbre.

Jóvenes, inteligentes, controlando sus vidas, sabedoras de sus relaciones familiares y conyugales, se enfrentan a una situación que les desborda por absurda. Las cosas suceden de tal manera que podrían haber pasado desapercibidas en sus vidas pero, al vivir donde viven todo se tornan en complicaciones de poder político, territorial, jurídico y militar.

Para una judía israelita tener un amante está mal visto pero si es palestino es imperdonable por sucio, vil, mezquino. Para un palestino tener una amante es un asunto desleal pero si es con una israelita se convierte en cuestión religiosa, terrorista, política.

Los ambientes reales envuelven la historia de una gran credibilidad. Resulta fácil reconocer actitudes intolerantes, machistas,  y orgullosas en todos los hombres que aparecen, entre otras cosas por el contexto militar permanente.

La violencia implícita y explícita se ve en los gestos y espacios. Se impone como violación sexual cuando el judío intachable sabe que su mujer se veía con otro, es lo primero que hace, antes que hablar, antes que preguntar, antes que nada la viola en el dormitorio matrimonial. Se impone como humillación cuando el preso palestino orgulloso no quiere divorciarse de su mujer porque esta entiende que es lo mejor tras conocer el engaño.

Hay muchas historias alrededor del adulterio entre judía y palestino, destacando el coraje de las mujeres implicadas en un ambiente de abuso de poder absoluto tanto en lo privado como en lo público. La escena final es la escena de la victoria de la sensatez.

miércoles, 22 de enero de 2020

RESULTADOS SOBRE "SOLIDARIDAD"


El experimento social del mes de noviembre consistía en aportar modos de ser solidaria, solidario. La mayoría respondió con propuestas habituales como participar en acciones de ONGs o recaudar fondos para fines sociales.

Entre la población más joven, los chicos proponen realizar actividades deportivas y con el dinero conseguido ayudar. Las chicas proponen comedores sociales y ayudar directamente.

Entre la población de edades mayores de 20 años, tanto hombres como mujeres proponen actos diversos relacionados con el medio ambiente, la salud y eventos culturales.

Una conclusión sobre estos resultados parece ser que los jóvenes todavía viven unos roles diferenciados en cuanto al deporte, de manera que ellos lo proponen, concretamente el fútbol, y ellas no. Por lo tanto, incluso en asuntos de solidaridad los agentes sociales deciden cómo nos comportamos. Es frecuente que los niños obtengan regalos deportivos, futboleros y las niñas no. Los juegos, las series, las tradiciones, las costumbres, las familias, las redes sociales, el colegio, etc. siguen conformando diferentes personas en función del sexo para crear los géneros.
URGENCIAS EN LAS URGENCIAS!!



Se ha derrumbado parte del techo del Servicio de Urgencias en el Hospital Virgen de la Luz de Cuenca el día que pasaba por aquí la Borrasca Gloria.

Estas Urgencias no son médicas pero condicionan mucho la sanidad pública.

La falta de inversión constante, los llamados RECORTES son la normalidad diaria en los servicios públicos de nuestra región. Hemos asumido que lo público debe ser malo, estar roto y que nunca se arreglará. Este estado de ánimo se funde perfectamente con el estado material de edificios, maquinarias, tecnologías, herramientas y listas de espera. Todo se contagia, cual virus invisible, de la misma enfermedad: POLÍTICAS LIBERALES.

Hace años que empezaron a proliferar balcones y ventanas de casa con pancartas diciendo que "LOS RECORTES EN SANIDAD MATAN". Todavía se pueden ver algunas.

Maltratar lo público tiene consecuencias muy graves. Recortar supone deficiencias importantes que de continuarse se cronifican y ya no se pueden remediar.

Ironías de la vida, la sabiduría popular dice que más vale prevenir que curar y nuestros políticos hacen lo contrario incluso con la propia medicina. ¿Hasta cuándo? Tal vez si se repararan,a tiempo,  las cosas que se tienen con un servicio de mantenimiento no haría falta nada nuevo. Tal vez si se invirtiera en sanidad empezando por la prevención los costes no serían desorbitados. Pero para esto se tiene que tener voluntad política que no sea externalizar, privatizar o amiguismos.

Hay decretos, leyes y decisiones políticas contrarios a unos servicios públicos dignos de calidad. Deroguémoslas. Hay modelos de sanidad pública eficientes y rentables. Realicémoslos.

Menos mal que no hay que lamentar daños humanos esta vez. Ojalá ser habitantes del siglo XXI en Occidente sirva para algo más que para plantar grúas donde no vive nadie.

lunes, 20 de enero de 2020

LA VIOLENCIA TIENE GÉNERO


Tal vez al haber menos mujeres policías, guardias civiles, mossos, ertxaitxas o militares, las mujeres matamos menos a nuestras parejas. Tal vez es sólo una cuestión de discriminación laboral, de tener armas por el trabajo, de ser una autoridad en la sociedad cuando nos ponemos el uniforme...

Tal vez sea que la porra, el coche oficial o las botas de cuero, sean elementos que inducen a ser celoso, a acosar, a perseguir, a intimidar, a controlar.

Tal vez el horario laboral de turnos nocturnos, de mañana y de tarde, nos permita perseguir y hacer un seguimiento de nuestra pareja veinticuatro horas al día sin levantar sospecha, sin tener que disimular, con total tranquilidad e inmunidad.

El caso es que no es la primera vez que un agente de los cuerpos de seguridad del Estado asesina a su mujer o exmujer con el arma reglamentaria. Esta vez se ha suicidado después, aunque no siempre el asesino se quita la vida, prefiere entregarse y tener un juicio, esperar sentencia y acatarla.

¿Alguien conoce el número de hombres asesinados por su parejas mujeres, agentes de seguridad del Estado?

Me parece que el machismo es una realidad que está presente también en las cabezas de hombres armados. Tal vez, las pruebas de acceso al los cuerpos de seguridad locales, regionales, nacionales e internacionales deberían tener mecanismos feministas, de igualdad de género. Algo así como un código ético tipo hipocrático, pero que no fuera simbólico sino real y efectivo. Nadie que forme parte de estos cuerpos de seguridad debe ser machista, es decir, debe usar sus armas para asesinar a su pareja o expareja. Ya sé que prometen y juran usar las armas sólo en caso necesario estando de servicio, pero no sé si se les hacen pruebas para que ese juramento o promesa sea fiable. Es que es una cuestión moral. Ha de haber indicios, actitudes, que pongan sobre la pista de la conducta indeseable de los agentes.

Imagino lo difícil que debe ser mujer maltratada, pero si además el hombre que la maltrata tiene un arma de fuego y balas a mano, la dificultad pasa a ser terror debe ser infinito. Frases como "te voy a matar" pueden ser literales y desgraciadamente acaban siéndolo.

Hace falta revisar los protocolos e introducir medidas encaminadas a prevenir el uso de las armas entre quienes viven llevando una. La ética profesional no solo debería ser una expresión que suena bien sino una exigencia prioritaria.


AUSTRALIA 


Un continente económicamente al Norte porque es rico, pero continentalmente hablando más al Sur no puede estar, al menos respecto a Europa y Norteamérica con quienes comparte ese Norte rico.

Lleva semanas ardiendo y nadie puede remediarlo. Los agentes climáticos están por encima del poder económico, en cierto modo porque son sus consecuencias y se han emancipado de la mano que les da de comer. Las altas temperaturas y la codicia capitalista son ingredientes suficientes como para quemar un continente entero y que nada ni nadie lo remedie. No importa la vida que se pierde, la que se recuperará malamente y la vida que nunca podrá existir.

Con las cosas de comer no se juega. Con la naturaleza no se juega.

Nuestra irresponsabilidad es enorme y causa desastres incalculables. Las decisiones a corto plazo no sirven para vivir bien a largo plazo. Las consecuencias de nuestros actos nos pueden sentar muy mal y volverse muy peligrosas para nuestra integridad.

Los negacionismos nos matan.

Si practicáramos un poco el Principio de Responsabilidad antes de tomar decisiones ecológicas, urbanísticas, energéticas, en definitiva, políticas, si la democracia se practicara de acuerdo con la ética, podríamos comprobar que la información, el diálogo, la justicia y el futuro son los ingredientes fundamentales que tienen que cocinar las decisiones comunes. Sin estos los riesgos se multiplican y las consecuencias pueden ser irrevocables.

Como vivir no es una ciencia exacta, tampoco hay garantías inequívocas de que siguiendo este Principio se obtendrá de manera definitiva el bienestar deseado. Pero no siguiéndolo está muy claro que no se obtiene.

Probemos a ser responsables, probemos a ser animales éticos. Probemos!!

domingo, 19 de enero de 2020

DIRÉ TU NOMBRE
Sean Penn, 2017

Cada vez me gusta menos ver cine doblado. Ya sé hay muy buenos actores y actrices de doblaje en nuestro país pero cuando se conocen las voces originales y se doblan es imposible abstraerse del error del sonido y atender plenamente a la película, a los detalles y al sentido completo. Anoche la pasaron por La 2, doblada claro, por lo que no pude disfrutarla totalmente, sobre todo a Bardén a quien vi artificial probablemente por esto.

El drama de las guerra eternas, de las guerrillas independientes, de los niños soldado, de pueblos desaparecidos en una noche sin dejar rastro humano, de mutilaciones de todo tipo y destrucción de la humanidad por la humanidad que sabemos que sucede a diario en tantas latitudes planetarias, queda perfectamente reflejado en la película, incluso con escenas duras cercans a la verdad.

La solidaridad de las ONGs humanitarias, sobre todo las médicas, aparece protagonizando las escenas, todas. Se trata pues del conflicto personal de médicos que son solidarios y asumen responsabilidades enormes, que nadie más asume. Para uno de los protagonistas es su forma de vida ya que no quiere ser médico de familia en una ciudad occidental, con una familia convencional, pero para la otra protagonista es un auténtico dilema existencial. No quiere elegir entre estar con el amor de su vida en África salvando vidas que mueren en pco tiempo y arriesgando la suya o vivir cómodamente ocupándose del tercer mundo desde ciudades ricas occidentales.

Javier Bardén lo tiene claro. Charly Theron también. No coinciden y ese es el drama que acontece a la vez que el drama humano de miles de personas que se juegan la vida a cada instante en continentes enormes gobernados por corruptos que consiguen armas y poder de los países en paz y democráticos.

Excelente crítica al etnocentrismo y relativismo cultural occidental.



sábado, 18 de enero de 2020

NO SOMOS IDIOTAS



Y además debemos parecerlo. 

Tenemos que parecer que no somos idiotas para evitar intentos continuados de tomadura de pelo en materia educativa. Es un asunto de suma importancia individual como socialmente, ideológica como económicamente, y sobre todo, es un asunto humano que nos convierte en esclavos idiotizados o en seres racionales con toda la dosis de humanidad posible en pleno siglo XXI.

Cuando se utiliza el poder político, con todas sus herramientas mediáticas, hasta el infinito y más allá, para difundir mentiras, eufemismos y demagogias se persigue un estado político antidemocrático, ya desde las intenciones.

Seguir hablando como si nada pasara, seguir mirando para otro lado, vivir la educación pública como si estuviera al margen del botín neoliberal y fascista, no evita ni mucho menos resuelve la deriva antidemocrática que está siguiendo nuestro país y que, por tratarse de la educación, seguirá en el futuro a largo plazo.

Los nombres no son neutrales. Jamás. En nada.

Las palabras no existen hasta que las cargamos de significado y sirven para comunicarnos porque decidimos que el significado dado se mantenga y no cambie, de lo contrario la palabra afectada no serviría y habría que cambiarla para dotarla de nuevos significados.

Hoy, estamos oyendo de todo en nombre de la libertad de las familias respecto a la educación de sus hijas e hijos. Utilizan la Constitución para arrojar insultos a diestro y siniestro (en sentido literal). Hablan de exigencias y derechos como algo natural, como si no fueran fruto de conquistas sociales contra la intolerancia y la barbarie humanas, como si de pronto fueran algo individual e intransferible.

No, la derecha no quiere libertad, nunca la ha querido más que para usar el poder a su conveniencia, ya sea el judicial, el legislativo y el ejecutivo, en el terreno económico, cultural, medio ambiental, religioso, urbanístico, tecnológico e internacional. Por esto nos sirve de criterio para criticar a la izquierda cuando se desvía de su cometido que es la justicia social, el estado de derecho y las libertades garantizadas en una Constitución democrática. Cuando la izquierda no dirige sus políticas a estos fines se comporta como la derecha.

Como madre no debo elegir si mis hijas o hijos realizan un taller sobre violencia de género ni sobre robótica, reciclaje, literatura anime, bádminton, células madre, geometría tridimensional o la guerra de las galaxias en inglés. Como no debo elegir cuántas horas de matemáticas o lengua deben tener a la semana. Puedo estar más conforme o menos pero la educación pública, la que el Estado garantiza a toda la ciudadnía, no es cosa de las familias ni debe serlo. Ya participamos en una elecciones para que todo lo político se organice de acuerdo con unos valores y principios de un partido o un grupo de partidos en fución de los resultados electorales.

Si las familias hubiéramos tenido importancia en las leyes educativas la LOMCE nunca se habría implantado!!

La derecha española es irresponsable con lo más importante de la sociedad que es la Educación porque tiene efectos a corto y largo plazo en la convivencia, el progreso y el bienestar social. Y lo saben. Precisamente por esto no deben tener recorrido alguno sus ideas eufemísticas y perversas.

Los asuntos de Estado como la Educación deben abordarse desde los principios más elementales de la sociabilidad humana como son la igualdad y la dignidad de todas las personas para poder ejercer la libertad, condición por excelencia de ser humano. Para ser iguales en un país que discrimina hasta asesinar semanalmente a las mujeres hay que educar en valores igualitarios. 


viernes, 17 de enero de 2020

LA LUZ DE LA CATEDRAL  EN ENERO
Cuenca, 2020

 Gustavo Torner, Bonifacio Alfonso, Gerardo Rueda y Henri Dechanet son los artistas artífices de lo que acontece en el interior del templo cuando el sol ilumina en las mañanas de invierno.

Supongo que cada día será diferente y que habrá horas mejores que otras, pero probablemente cualquier mañana sea buena para disfrutar la belleza reflejada, la luz de colores sobre las columnas, paredes y rejas. Es un espectáculo fascinante, entre otras cosas, porque al pasar un tiempo corto, la luz se traslada sin darnos cuenta y colorea lo que hace unos segundos era marrón piedra medieval o negro reja del altar, o dorados uniformes de los tubos del órgano del coro.


JOSÉ COUSO
Cámara de televisión
1965 Ferrol-2003 Bagdad

En abril hará 17 años que le dispararon soldados norteamericanos en el Hotel Palestina, donde se hospedaba la prensa internacional para informar sobre la guerra, la invasión de Irak.

La Audiencia Nacional dice que el Estado español no atendió el caso debidamente. Me consta. Conozco a Javier Couso, uno de los hermanos de José, que durante muchos años fue la cara visible de una familia herida y luchadora a la vez. Gracias a él sabemos cómo ha ido el tortuoso proceso del caso que parece no acabar nunca.

La viuda y los hijos del cámara asesinado tienen que recibir una indemnización económica porque el Estado español no intervino en la aclaración de los hechos al confiar exclusivamente en la versión de la administración norteamericana, en lugar de estimar cualquier otra posibilidad, ni siquiera cuando la familia reunió información valiosa y la presentó a las autoridades competentes y a los tribunales.

Me aterra pensar que me hubiera sucedido a mi, a algún familiar o amigo. El Estado, tu país, te abandona después de despreciar tu posición de víctima de guerra, de vulneración de todos los derechos humanos posibles, de abuso de poder de la administración culpable y responsable del asesinato de tu hijo, de tu posición de víctima ante la miopía intencionada de los tribunales españoles.  Matan a tu hijo, a tu hermano, a tu esposo, cuando está cubriendo una guerra para informar a la ciudadanía, y te desprecian legalmente, jurídicamente. Impotencia y rabia.

A estas alturas hay pruebas, confesiones, datos suficientes para acabar de una vez con esto como se debe, como se debería haber acabado hace años.

Verdad, Justicia y Reparación cantan, ante la embajada de EEUU en Madrid, la gente de la batucada y quienes nos congregamos para reivindicar el caso. A veces también cantan grupos afines a la causa como Amaral. Así protesta una familia que no se rinde porque le sobra argumentos para seguir, porque le sobra dolor para quedarse en casa, le sobra un Estado sumiso y mediocre al servicio del gran abusador de derechos.

Ojalá que en Estrasburgo se hagan bien las cosas y los Derechos Humanos no pasen de largo por este asesinato, por esta familia coherente, por este país que debe aprender de sus errores y enmendarlos cuanto antes. El caso Couso nos avergüenza y debemos hacer todo lo posible jurídica y moralmente para repararlo.

Un abrazo a Javier y a toda la familia.


jueves, 16 de enero de 2020

DESCUBRIMIENTOS MILLARES 1959-1972
Museo de Arte Abstracto, Cuenca
16 de Enero a 17 de Mayo, 2020


Cada vez me gustan más los textos en las exposiciones de arte de autores abstractos, lo que podría parecer que no entiendo nada y necesito explicaciones. Podría ser. Pero también es que, lo que escriben los artistas y los escritores y otros artistas sobre ellos, me apasiona. En esta exposición hay bastante texto de este tipo, del bueno, no tanto del que escribe sobre las obras que se exponen si no sobre el artistas o el momento en que se creó, o poesía relacionada de algún modo que inspira o transgrede.

Leer el arte entre líneas, que no es leer al uso, sirve para apreciar el proceso y el contexto que rodea al proceso. Ocurre lo mismo con el vídeo que forma parte de la exposición, sirve para conocer cómo Millares trabajaba creando, con qué materiales y dimensiones, un modo de expresarse suyo en 1970.

Las interpretaciones que se basan en las calcografías, carteles, serigrafías y dibujos, el material gráfico que compone la exposición, estarán incompletas sin los textos, aparte del de Brossa el de Alberti titulado "Millares ahora", con su letra a mano, escrito en Roma en 1972 es muy complementario por no decir el complemento ideal. Merece la pena leer porque si un texto no te interesa o no te inspira otra lo hará y la visita a la exposición habrá sido completa.


MADRE
Rodrigo Sorogoyen, 2019

Inquietante corto que convertido en largo no inquieta tanto, sin embargo la música y la fotografía consiguen sino inquietar preocupar un poco, consiguen ponerte a la expectativa solo que no hay expectativa a corto plazo y esto acaba cansando un poco. Parece que debería ser un más corta la versión larga de la historia claustrofóbica en plena naturaleza costera del Atlántico francés.

Es muy original que el autor nos lleve a la trama principal pasados diez años de la desaparición del hijo en extrañas circunstancias, al cuidado de su padre cuando sólo tenía seis años. Una década en los treinta años de alguien es muy significativa y personalmente muy definitiva. Esta madre se asienta en una obsesión insoportable, en un trabajo fácil aunque pesado, en un lugar bello pero tenebroso en su cabeza y corazón. Lo hace al lado de un hombre bueno, comprensivo e inteligente que, desde la sombra, le indica el paso y el objetivo a seguir. Estupendo Álex Brendemühl.

A veces las cuestiones emocionales son tan extremas que cuesta asumirlas diez años. Solo pasado ese tiempo se puede hablar, se puede sentir, se puede proyectar el futuro y asumir responsabilidades eliminando culpabilidades. Antes no se ven las cosas como son y han sido. No al menos Marta Nieto, quien con su delgadez y su mirada nos está informando de lo mal que lo está pasando y de lo poco que hace por cambiar las cosas dado que le resulta muy difícil cambiar nada.

La tortura psicológica no tiene fin, pero hay un poco de exceso con esto. Las relaciones con el joven francés se repiten sin avanzar y cuando lo hacen es en una dirección poco creíble, tal vez es el momento escape del director para compensar la crudeza real. No sé.

Cuando por fin, coge el dichoso teléfono para llamar a Ramón, toda la tensión, un tanto perdida por la duración innecesaria, se desvanece y la luz es luz sin más.

Está muy bien hecha, muy bien interpretada. Un poco larga para mantener la angustia y resolver con coherencia.

Cineclub Chaplin parece precalentar los Goya...






miércoles, 15 de enero de 2020

ANIMAL POLÍTICO


Por naturaleza, sin tener que estudiar, ni recibir una educación concreta, ni haber vivido una experiencia equis, ni en un lugar o momento preciso. Sólo por ser persona.

Aunque hay otras propuestas acerca de la sociabilidad del ser humano, la del griego sigue vigente. Así es de esperar que, con el tiempo, seamos mejores porque nos acerquemos a esa finalidad natural que es alcanzar la máxima felicidad que no puede ser sino con otras personas, viviendo en sociedad, bajo unas normas y cumpliendo unas leyes, las mejores claro, para ello nuestras virtudes (entre ellas es básica la amistad) se irán perfilando con la práctica de elegir el justo medio.

Eso, el JUSTO MEDIO, es lo más complicado.

Cuando el entorno obliga a salir de la media para ser escuchado, para ser atendido, es difícil dar rienda suelta a nuestra naturaleza política. Cuando tienes que sobresalir para denunciar que no se cumplen las condiciones mínimas de vida digna, es prácticamente imposible que nuestra naturaleza no se desvíe y se transforme en antinatural nuestro comportamiento.

Las y los pensionistas de nuestro país han dejado de ser naturales en los últimos años porque tienen que salir a la calle a reivindicar derechos básicos. Han tenido que practicar los extremos y dejar la moderación del justo medio para exhibir que tienen razón, para ser escuchados y atendidos.

El ejercicio de la política, lejos de ser natural, es todo un entramado de intereses y pasiones, completamente humanos, pero educados para ser egoístas e injustos, personales e insolidarios.

Sin embargo, la primera medida del actual gobierno ha sido actualizar las pensiones de acuerdo con el IPC. A lo mejor es un ejemplo de que la educación y la naturaleza se acercan. Ojalá no sea el único y esta práctica de acercarnos al JUSTO MEDIO se prodigue en la legislatura que acaba de echar andar. Mi enhorabuena a todas y cada una de las numerosas personas que han insistido cada lunes, en diferentes localidades nacionales, en su posición de reivindicar lo justo para todos. Mi enhorabuena a todas y cada una de las personas que componen el novedoso gobierno actual por escuchar las reivindicaciones justas. 

No deberíamos sorprendernos pero es tan infrecuente que suceda que no me queda más remedio que dar las gracias a unos y otros: Gracias!!


lunes, 13 de enero de 2020

EXPERIEMENTO SOCIAL DE ENERO: OBSESIONES

En muchas ocasiones nos empeñamos tanto en algo que acabamos por obsesionarnos con ello. Como somos inconscientes no ponemos remedio. Con el paso del tiempo tenemos un problema de salud importante, muy importante porque nos afecta personal y socialmente.

Nadie está a salvo. A lo largo de la vida, en una u otra etapa de la misma, el peligro de la obsesión nos ronda, nos acecha e incluso nos posee.

Desde la ciencia se ha estudiado como fenómeno empírico del comportamiento humano y se explica dando las razones de por qué sucede, describiendo cuando sucede y proponiendo posibles métodos para su eliminación. Es la psicología principalmente quien se encargo de estudiar estos hechos, aunque no faltan otras propuestas menos convencionales como las terapias naturalistas, deportivas, de relajación a través del yoga, de pintura o de música, que reconducen la atención y percepción de las personas obsesionadas a lugares cercanos a la clama y el placer.

La ansiedad, el nerviosismo o el estrés son síntomas, sólo síntomas, entre otras cosas, de estar obsesionada, obsesionado.  Mantener una idea por mucho tiempo, tener que realizar algo necesariamente, no hacer nada o repetir permanentemente un ritual son ejemplos, sólo ejemplos, entre otros muchos de practicar la obsesión.

A veces, para minimizar la importancia, las llamamos manías, pero no se empequeñecen por ello, ahí están y si no se tratan crecen, aumentan tanto que se pueden convertir el único asunto de la vida de alguien, transformando al individuo de dentro a fuera.

Casi siempre relativizar las cosas, racionalizarlas, suele ayudar a controlar ese comportamiento enfermizo, pero no se puede conseguir de la noche a la mañana, ni en soledad, se necesita tiempo y alguien que marque pautas y valore los cambios.

Dicen que con la edad es más fácil tener estas "manías" y esto es lo peligroso porque nuestra capacidad de cambio es menor según envejecemos. Hay que tratar las obsesiones al menor síntoma, ya sea comerse las uñas en la adolescencia o tomar cuatro tazas de café diarias en la madurez.

Si te apetece, escribe anónimamente en comentarios, más abajo, tus obsesiones indicando la edad y el sexo.




domingo, 12 de enero de 2020

EMILIO MORALES
Escuelas Aguirre, Cuenca


Tomo la foto del periódico conquense Las Noticias de Cuenca, de esta semana que acaba hoy.

La exposición estaré hasta el día 14 de enero, es decir, hasta pasado mañana!!!

No he tenido la oportunidad de coincidir con el autor pero le tengo cariño por el hecho de ser moteño como yo y, también como yo, por haber elegido vivir en Cuenca. Será una tontería...sin embargo, como parece simpático, me cae bien.

Los cuadros de la sala de exposiciones son muy variados tanto en las técnicas como en las temáticas elegidas, en las dimensiones y en los estilos, aunque en todos hay unos trazos expresionistas y abstractos que contrastan con figuras, o sus insinuaciones, más o menos reconocibles. Sugieren un gran trabajo y preocupación por el buen trabajo. 

Paisajes urbanos y naturales. Ciudades y ríos. Colores.

Nunca me ha gustado la luz de esta sala para exposiciones de arte. Cada vez que la visito acabo quejándome de lo mismo, mi percepción está incompleta y defectuosa gracias a la pésima iluminación. Tengo que moverme adelante y atrás, a un lado y a otro para poder tener una imagen precisa de la obra, lo cual incomoda bastante. Y a pesar de todo, he disfrutado de la obra de Emilio, así que me ha gustado bastante.

Destaco los paisajes de los ríos, tal vez porque estamos en invierno y lo urbanos son mucho más fríos e inhumanos. La naturaleza es acogedora en sus pinturas y amable mientras que los rascacielos son distantes y desmesurados.



sábado, 11 de enero de 2020


EL OFICIAL Y EL ESPÍA
Roman Polanshi, 2019



Me parece de lo más oportuna una película sobre la corrupción del poder. El militar. Un error histórico, una sentencia amañada y sobre todo, es esperanzador para la Justicia su reparación, el hecho de volver a celebrar el juicio y, esta vez sí, demostrar la verdad sin obstáculos y devolver la libertad al inocente.

Los años en prisión sin culpa alguna debieron ser insoportables, sobre todo si la prisión está en una isla diminuta y se sufren torturas gratuitas. Este tiempo y dolor transcurrido segundo a segundo no se puede reparar con nada, pero corregir el proceso y atender a los hechos debe ser un alivio enorme porque se acerca a la recuperación, al menos de la salud, de la familia, del trabajo, del honor, de la normalidad civil.

La implicación del intelectual Zola ha dado la vuelta al mundo. Ha supuesto tomar parte públicamente en un caso con el que no se tiene nada personal pero sí todo lo político posible, todo lo que significa civilización y convivencia entre personas. Sucede a finales del siglo XIX, en la República Francesa, ejemplo de modernidad y progreso europeo. Al final resulta que sí es la Francia moderna y progresista porque reconoce sus errores y los enmienda, que es mucho decir hoy por hoy, cuando las fakes news campan a sus anchas por todas las instituciones sociales, incluidas las del poder político y judicial.

La falta de claridad luminosa permanece a lo largo de la película. Muy pocas escenas suceden a plena luz del día. Así se consigue un clima propio del espionaje y la confusión. Según va transcurriendo, los personajes mutan y la historia toma cuerpo de intriga hasta la indignación y finalmente la satisfacción, siempre incompleta.

Los actores son excelentes. Técnicamente es impecable. Hay que estar atenta a los diálogos porque hay muchos nombres propios importantes en el caso, que encajan como las piezas de un puzle.

Las muestras de antisemitismo podrían representar hoy cualquier prejuicio racista y xenófobo que no nos acabamos de quitar de encima y que hace mucho daño para que podamos practicar el Respeto y la Presunción de Inocencia en os juicios, de todo tipo, también en los de los Tribunales de Justicia.

El uso de todo tipo de estrategias sin escrúpulos para despreciar públicamente a alguien se viene practicando desde hace tanto tiempo que ya no nos sorprende, a menos que consiga minar la vida de los protagonistas si estos son hombres, blancos, cristianos, claro...muy probablemente el resultado hubiera sido otro si habláramos de inmigrantes, mujeres o pobres.




ESPECTÁCULO O RIESGO (III)


Será un placer cambiar estas fotos de hoy, de una mañana preciosa de paseo por el barrio, por otras que muestren la belleza natural de las orillas del Júcar. A veces, nos empeñamos en ser fieles al lema  "ciudad patrimonio de la suciedad". 

La Confederación Hidrográfica del Júcar no tiene excusas ni las administraciones locales pueden dejar de exigirle el cumplimiento de sus funciones, entre otras la limpieza periódica, especialmente después de las últimas inundaciones.

Triste paisaje.

Pulsa en cada foto para verla bien.



PABLO LÁZARO
Huella ardiente, Sala Iberia, Cuenca


Ayer se inauguró la exposición en la Sala Iberia, estará poco tiempo, hasta el 2 de febrero, así que tienes que aprovechar enero para verla porque merece la pena. Esta mañana estaba el autor y ha sido un placer conversar con él sobre los cuadros.

No hay cartelas explicativas con títulos, fechas, técnicas ni dimensiones. Es una característica deseada para que haya intriga, curiosidad y confusión ante la obra desnuda, sin información, ni condiciones, ni prejuicios. Para que tengas poner algo cuando miras, ves, observas y percibes.

La arena y el lienzo junto con pigmentos naturales consiguen texturas engañosas pero muy atrayentes y frescas, más bien vivas aunque el aspecto ferroso sea oxidado, viejo y desgastado. La sensación es ambivalente, te trae a la cabeza el origen, el principio de todo, erupciones volcánicas, agujeros terrestres, volúmenes arenosos o magmáticos pero con unos materiales ligeros, delicados.

Dice Pablo que no quiere revelar nada al visitante. Esta posición ya es reveladora porque se me ocurren varias preguntas y como está conmigo, no le queda más remedio que responder, contando que viene del norte, del mar y aquí, donde lleva viviendo un año, el mar que trae consigo se encuentra con el paisaje rocoso y provoca estos cuadros abstractos pero sugerentes de materias concretas primigenias. Resulta fácil ver el agua en la arena...no hay elementos pesados, sin embargo todo el rato estás asociado lo que ves con la gravedad, la pesadez, lo voluminoso, lo terráqueo.

En la sala hay varias secciones con obras de etapas y lugares distintos. Pablo los diferencia con referencias a su vida, a lugares donde ha vivido y a experiencias que ha tenido con los medios naturales de esos lugares. Las acuarelas son marinas, del mar del norte, del País Vasco donde trabajó como marinero. La composición de pinturas pequeñas hace de transición y las obras grandes son el presente, el ahora conquense, ocre, terrestre, originario. Le comento que Cuenca antes de roca fue agua y sonríe...

Dos círculos, tres...siempre son plurales las "huellas ardidas", claras, oscuras, grandes, pequeñas.

Una suerte poder encontrar al autor cuando entras en una sala de exposiciones!!!