EL ENJAMBRE

M. Gabilondo, 2020

 

Una de mis amigas actrices dice que hacer comedia es mucho más difícil que hacer drama. Yo, que no soy actriz, estoy totalmente de acuerdo. Y a continuación distingue entre hacer comedia y hacer que la gente se ría ante representaciones histriónicas. Yo, que no spy actriz, no distingo demasiado esto último, aunque ella lo explica muy bien y con muy buenos ejemplos, sin embargo, aun entendiendo, me considero de las espectadoras capaces de reír ante un buen elenco de profesionales cómicos y ante un histrión.

"Desde siempre" ha habido personas encargadas de hacer reír a otras personas, ya fueran reyes, emperadores o vulgo en general. El teatro cumple muchas funciones sociales, una de ellas entretener, esto es, hacer un paréntesis en la vida cotidiana para estar por un rato en otro lugar y sentirlo. A veces, con el drama, sucede la catarsis y tan a gusto!!

El jueves, en el Auditorio de Cuenca, nos reímos de lo lindo con una grupo de actrices que estaban de despedida de soltera en una casa rural bien nutrida de lo necesario para la ocasión. Sobre todo había mentiras, desde siempre, que encontraron el momento de aflorar a la superficie y eclosionar. Las advertencias aparecían en forma de abejas así que todo lo demás podía ser cualquier cosa...incluso histriónicas estereotipadas de un sitio a otro del escenario.

Contagiar la risa no es fácil, pero una vez que te ríes las risas posteriores vienen solas porque ya todo te hace gracia y acompañas la carcajada del recinto, te simultaneas con la masa que te rodea, sin ningún esfuerzo, es como estar en la ola, te dejas llevar a la orilla sin oponer resistencia. Qué gustazo reír con tu amiga sentada al lado y cantar bajito lo que cantan las actrices en el escenario a pleno pulmón histriónico...

De vez en cuando las risas, simplemente risas, son terapéuticas y las técnicas profesionales y los trasfondos sesudos se quedan para otras ocasiones, que las hay afortunadamente. Lo previsible y tópico en ciertos momentos son un alivio chica.

LA TRINCHERA INFINITA

A. Arregui, J. Garaño y J. Mª Goenaga, 2019

Hechos, verdades, escalofriantes de la historia reciente española. El título se adecúa bien a la trama real que nos cuentan los directores. El paso del tiempo es infinito como las dimensiones de los espacios reducidos. No, no es una paradoja, es la experiencia de muchas personas viviendo como "topos" y de sus familias viviendo un par de vidas antagónicas simultaneamente.

En un país con más horas de luz solar de toda Europa, hubo un tiempo, hace casi nada, que la oscuridad permanente recorría muchas vidas. Era una oscuridad artificial que de tanto ser mutó a la normalidad de las personas perseguidas por la dictadura franquista en la posguerra civil. Fueron años de ira, de rencores, de odios explícitos y abusos permantes de poder. La violencia era el pan de cada día, unas veces en forma de pobreza, otras de explotación sexual y otras en forma de autoencarcelamientos lo que implicaba tener el miedo presente en los huesos y en el alma.

La metáfora de la luz y la oscuridad, tantas veces utilizada para comparar la verdad y la mentira, para diferenciar el conocimiento de la ignorancia, el bien del mal, lo justo de lo injusto, en la película supone lo contrario. La mentira es la luz, el mal es lo de arriba, la injusticia campa a sus anchas a media día en la plaza del pueblo porque es una farsa política represora. Mientras la cueva, el zulo, contiene la realidad dolorosa, la auténtica verdad insoportable que a veces está a punto de estallar, siempre en ebullición. Dos Españas, la luminosa engañosa y la oscura realista, la que cuenta la historia y ostenta el poder y la que calla y lo sufre...durante treinta años!!

La interpretación magistral de los protagonistas acompaña perfectamente el dramatismo explícito e implícito de la narración, solo verosímil por la excelente técnica audio (impresionante las voces tras las paredes) visual (primeros planos sombreados, muy contrastados) en un escenario inmejorable porque hasta el más mínimo detalle muestra la época, el lugar y la clase social.

Qué suerte tener el cine. Este tipo de cine que sirve, que es útil y permite saber, si no a todo el mundo, al menos permite dialogar sobre ayer y lo que pasó como una causa de lo que pasa ahora. El tiempo nuestro es lineal y las cosas suceden unas detrás de las otras... 

PLÁCIDOS DOMINGOS O NO TAN PLÁCIDOS...

Ha confesado a lo Juancar, disculpándose por sus errores. Ha sido en Estados Unidos, aquí, en una entrevista a El País negaba los hechos y culpaba a las víctimas, esto es, el discurso aprendido, repetido, de toda la vida, que consiste en despreciar el testimonio de la mujer violada, abusada y despreciada que se presenta por el violador, abusador y despreciador como una estrategia femenina para sacar provecho de las bondades del hombre, de sus riquezas económicas y sus prestigios sociales.

Lo de siempre, lo de cada día. La palabra de la mujer sigue sin valor, no vale nada, a la primera de cambio se le da la vuelta y esa voz femenina es justo el motivo de su condena. Diga lo que diga se vuelve en su contra, literalmente.

Plácido Domingo ha mentido a los medios españoles ¿cómo se lo han tomado estos?

Plácido Domingo ha mentido a la Justicia ¿qué le espera por hacerlo?

Plácido Domingo ha mentido, acosado, ultrajado y utilizado al menos a 27 mujeres durante años como director de teatros de ópera ¿tendrán, estos hechos, sus actos, alguna consecuencia en su vida?

...no tan plácidos los domingos han de ser a partir de ahora. Ningún domingo ha de ser plácido como hasta ahora...Ya no. Basta de descrédito a las mujeres, tengan la edad que tengan, sean de donde sean y su economía sea rica o pobre.

El mentiroso ha sido él. El aprovechado de las circunstancias ha sido él. El taimado, el sibelino ha sido él. Y como él muchos más.

Y LA CULPA NO FUE MÍA, NI DÓNDE ESTABA NI CÓMO VESTÍA...
EL VIOLADOR ERES TÚ!!

ELISA Y MARCELA

Isabel Coixet, 2019

Todo empezó a finales del siglo XIX y transcurrió en los años veinte del XX, hace ahora cien años. Diríamos que es una película de época, de época gallega rural, clerical, represora y reprimida, de familias pobres y conventos llenos, de pueblos aislados y libros despreciados.

Cuando las películas se basan en historias reales la disposición de ánimo al verlas es distintas porque la verdad va por delante, la directora no debe recrear nada ya que está creado, ni los personajes, ni su relación, ni los lugares ni el final es original o inventado. Todo, todos han ocurrido.

Mujer que se hace pasar por hombre para conseguir lo que de otro modo no podría por estarle prohibido, por ser ilegal, inmoral, pecado, monstruoso, antinatural y propio del infierno.

No se trata de usar pseudónimos a la hora de publicar novelas o pinturas, a la hora de hacer fotografía o ciencia. No se trata de ocultar la identidad en los trabajos, en los inventos, en público o en privado. Es más normal que la mentira, se trata de ajustar lo que debe ser con lo que es "y no se hable más" (dice el padre de Marcela para prohibirle ir a la escuela).

Portugal, la vecina, tan discreta, acoge como puede el disparate español y facilita el viaje de las protagonistas al nuevo mundo, en sentido literal. Argentina como destino paradisíaco, como posibilidad de ser y estar, como salida con mar, con caballos y con la añoranza y culpa pegadas a la piel durante toda la vida.

Hoy se persigue desde el derecho la homofobia pero desde la costumbre, la calle, la tradición, incluso los tribunales, no se hace, todavía se permite, todavía se agrede a las personas que se quieren por ser del mismo sexo. Siglo XXI, hace cien años de la vida de Marcela y Elisa y aquí, como entonces, la iglesia, la política fascista y las tradiciones machistas, impiden en lo que pueden la normalidad y el respeto, la tolerancia y la convivencia pacífica, la igualdad.

Las actrices, totalmente creíbles, no lo tenían fácil pero lo consiguen.

La luz y el ojo de Coixet, que no solo ve sino que dirige la mirada de quines miramos hacia el lugar y la persona oportunos, crean la atmósfera precisa, primero en la Galicia rural, luego en el Oporto industrial y finalmente (aunque se ve al principio) en la Argentina salvadora.

100 años no son suficentes, me pregunto por qué, qué más tiene que suceder, qué más tenemos que saber, a qué engaños nos seguimos dejando llevar, por qué somos homófobos, homófobas todavía. Las leyes que tratan los delitos de odio no acaban de aplicarse del todo en el caso de personas discriminadas por su orientación sexual y es preocupante, peligroso y, aveces, asesino.

Fueron mujeres, fueron maestras, fueron amantes y se casaron.

DÍA EUROPEO DE LA IGUALDAD SALARIAL, 22 DE FEBRERO

Uno de los tipos más frecuentes y graves de violencia entre las personas es la económica. Se ejerce en muchas situaciones tales como los robos, los fraudes, los timos, las corrupciones, la explotación laboral y suele acompañar a la violencia de género en el hogar. La mayoría de las veces el autor de estas violencia económicas es hombre y en no pocas veces la víctima suele ser la mujer.

Cuando no hay motivos profesionales para diferenciar los sueldos se hace por puro machismo, ya sea tradicional o improvisado, ya se ampare en las leyes o en el egoísmo del hombre, que no del ser humano. El caso es que pasa el tiempo y esta brecha salarial no se subsana, persiste años tras año, firme, segura, de generación en generación, por los siglos de los siglos...

El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, en su artículo 7 establece la igualdad salarial, aquello de que a igual trabajo igual salario, sin embargo no se practica, lo que arrastra desigualdades en todos los ámbitos que dice el Pacto en el salario, en los social (pensiones) y en la cultural (accesos).

El descrédito de los Días Internacionales está más que justificado, solo nos consuela que su efemérides sirva para demostrar la hipocresía, para demostrar lo que queda por hacer y lo urgente que es que se empiece. A menudo pienso que muchos hombres se enteran de las desigualdades reales, de sus privilegios solo si existen estos días y así, al menos, no pueden negarlo y si lo hacen se exponen a ser refutados rápida y sencillamente.

No hay excusas.

LA SONRISA DE DARWIN

Anna María Villalonga, Navona, 2018

Max, Noemí e Iván en Barcelona, con un perro, una culpa paterna y una ira incontenible.

La autora construye una novela realista con grandes pinceladas de realidad cruda reconocibles por cotidianas. Probablemente cualquiera podamos conocer de verdad a algún Max, a alguna Noemí y a algún Iván, no muy lejos de nuestro barrio o del barrio de al lado. Y sin embargo es muy original. La historia que une a las vidas de los tres personajes es tan posible que no caemos en que suceda en realidad, esto la hace más interesante y anima a seguir leyendo el siguiente paso, capítulo, en las vidas de los protagonistas.

Hay hechos que se guardan hasta el final aunque se sugieren al principio, sin explicitarlos, para que puedas fantasear con distintas posibilidades y luego saber si has acertado o no. Incluyen afectos.

De los ingredientes necesarios para que una novela pertenezca al género de novela negra, el más importante aquí es la denuncia social porque la descripción de las situaciones muestra los errores sociales que cometemos, que permitimos y a los que nos hemos acostumbrado, cómo institucionalizamos las desigualdades e injusticias, los desequilibrios y abusos, incluso la estructura de la familia y su desestructuración a la vez. El orden deja de ser orden en lo relativo a los espacios públicos, a los privados, al orden político y al moral.

Generamos monstruos todos los días que, de vez en cuando, se revelan por su cuenta y crean estragos de dimensiones incalculables, difícilmente reversibles en las que el azar aporta su papel y el destino el suyo. Así, en una bola de nieve sucede buena parte de la trama, primero es algo pequeño pero poco a poco va creciendo hasta no poder parar y finalmente estalla. Estalla la violencia racista y aporofóbica y estalla la burocracia policial. También las sanadoras relaciones entre humanos y perros, algo que sabemos y que contado como lo cuenta Ana María Villalonga estremece. 

De lectura ágil, penetras rápidamente en las cabezas de los protagonistas y sientes sus vidas en primera persona, aunque alguna te puede llegar a horrorizar, o todas, para entender perfectamente el final. Por cierto, no es un final típico de novela negra.

Un auténtico placer, pelín agridulce, como los auténticos. Gracias Sergio por la recomendación!!

VIVIR DOS VECES

María Ripoll, 2019

Entre el humor y el drama transcurre...todo, la discapacidad, el divorcio, el Alzeheimer y el amor. Sí, el amor de hija, de madre, de abuelo, de amante, de profesor y el amor del olvido o del recuerdo.

Magistral las interpretaciones de los dos protagonista, especial mención merece Mafalda que hace de "Mafalda". Todos hacen como que actúan y lo bordan porque parecen reales como la vida misma aunque sabemos que es una película, que hay un guion, unos planos y una directora que da instrucciones y ordena posiciones, gestos, tonos y elige los lugares, la ropa, la música y el resto de los alrededores de un largometraje.

Siempre están las emociones en todo lo que se recuerda, de hecho, no se recuerda sino hay emociones. Sin embargo mientras vivimos no somos conscientes de lo que archiva nuestra memoria para que luego podamos recuperarlo. No tenemos ni idea de lo que conservamos, ni por qué, ni cómo, ni tampoco durante cuánto tiempo. Ni idea, no tenemos ni idea.

Las ideas son la memoria emocionada o las emociones memorizadas, son lo que vamos siendo cada día, son lo que somos. Ideas, que traemos con trucos matemáticos o comerciales, que compartimos con el teléfono móvil o con una canción, que provocamos con un dibujo o un bordado...

El caso es que cualquiera podemos sufrir una pérdida de memoria a lo largo de nuestra vida y las personas con las que vivimos sufrirán nuestra pérdida también, no en su capacidad de recordar como nosotros, sino en la de estar con nosotros porque seremos bien distintos y a la vez los mismos. Es cuando se muestra más la dualidad que nos provoca el cerebro, esto es, cómo el cuerpo y la mente se separan y uno de los dos se queda más tiempo sin cambios y la otra cambia a la velocidad de la luz yendo y viniendo a lugares remotos, transformados o reconocidos.

Hay que preparar a la sociedad para atender debidamente estas enfermedades. Hay que prepararnos.

Vivir...las veces que sean. 

LA GENTE DEL CAMPO NO ES TONTA!!!

Como no lo es la de la ciudad que vota a partidos que dicen que la contaminación no mata, aunque estén en largas listas de espera para recibir una sanidad, cada vez más esquelética, que les cure los problemas respiratorios y alérgicos cada vez más severos y persistentes.

Es la parte por el todo.

Hay tantos intereses en presentar al mundo agroganadero contra el gobierno actual que se nos olvidan cuán poderosos son algunos de ellos, cuánto poder de manipulación tienen en los medios de comunicación, en las organizaciones agrarias y ganaderas, en los sindicatos, en los partidos políticos, en la industria agroalimentaria, en los intermediarios de los productos comerciales, en las decisiones de los precios, de los jornales, de los combustibles, de los abonos, en las cooperativas y en los propios cultivos.

Todo el mundo sabe el tiempo que lleva Iglesias, el coleta, en el gobierno. Todo el mundo sabe el tiempo que lleva el campo, sector familiar y pequeñas explotaciones, en ruinas. Igual que se sabe que los agricultores del resto de Europa están protestando sin necesidad de conocer a los miembros del gobierno español...

Tengo una amiga que diría que "hay un contubernio judeomasónico" en todo esto, para resumir las causas de este clima escandaloso a propósito del campo. La gente no es tonta pero pretenden que lo sea muchos y muy poderosos sectores sociales.

Poner cara, nombre y apellidos, al enemigo, ayuda a dirigir las energías contra él. El enemigo de las gentes del campo no se llama Iglesias, se llama Europa, Mercado, Intermediarios, CEOE, Liberalismo, Derechas, con sus respectivos nombres y apellidos de turno en cada país, región o pueblo. Esto lo sabe también todo el mundo...

La macroeconomía inventada y dirigida para beneficiar a unos pocos a costa de la mayoría debe ser revisada inmediatamente con el fin de marcar nuevos rumbos que atiendan las necesidades del pequeño y mediano agricultor y ganadero, agricultora y ganadera. Todo lo demás serán pan para hoy y hambre para mañana, para los de siempre claro.

AMAZING GRACE

Allan Elliot y Sydney Pollack, 2018

En pleno auge de su carrera musical, a principios de los años setenta, en una iglesia baptista de Los Ángeles, con un coro excelente, unos músicos de rock y un público totalmente entregado a Dios, Aretha Franklin grabó durante dos noches un disco de música góspel maravilloso.

Fue solemne, no pronunció palabra que no fuera cantada, apenas sonrió, pero cantó, cantó y cantó como nadie haciendo llorar a creyentes y ateos. 

Lo que transmite la música no siempre se puede expresar con palabras por eso decimos que hay que sentirla. En una sala de cine no hay una acústica musical ideal y en una iglesia baptista de un barrio humilde de Los Ángeles tampoco. Pero las condiciones materiales tan decisivas en los conciertos, en este caso fueron secundarias gracias a la voz de la cantante que, a veces tocaba el piano y a veces musitaba, a veces le acompañaba el coro y a veces sobresalía por encima de todo y de todos levantando al público de sus asientos incluido al propio Mick Jagger quien aplaudía y se emocionaba como los demás.

La reina del Soul brilló con luz propia y aunque cantaba a un dios y a un libro sagrados estuvo por encima de dioses y libros sagrados, llevándonos a ratos al mismísimo cielo. Maravillosos conciertos y estupenda la idea de grabarlos para publicarlos, sean cuales sean los fines, así ha llegado a Cuenca esta película para hacernos disfrutar como pocas veces de conciertos en una sala de cine.

Detrás del espectáculo hay unas circunstancias y contextos que lo hacen posible. Entre todos los factores que influyen la gente que asiste a las liturgias y a los sermones es clave. El modo de aceptar, a través de la música, los mensajes divinos interpretados por el pastor de turno es muy llamativo a los ojos de quienes somos ajenos a las experiencias religiosas. Llama la atención el poder de la empatía entre quienes no se conocen pero asisten a un ritual espiritual con música góspel, entre otras cosas, por lo diferente de los rituales fríos y serios, callados e inexpresivos de otras versiones cristianas. La comunicación que establecen a través de la música es alucinante, sentir juntos lo mismo te hermana para siempre con los demás que están en la misma sala.

El caso es que, el placer de escuchar a Aretha no es cualquier placer, te eleva, como su voz, por encima del momento y el lugar en el que estés, así sea una sala de cine en Cuenca.

ESTUDIOS DE CRIMINOLOGÍA

La abogada penalista y criminóloga Paz Velasco de la Fuente, especializada en mujeres asesinas, así que investiga casos como madres que matan a sus hijos, entrevistándolas en las cárceles y el mediático caso del asesinato de Rosa Peral la policía local de Barcelona, a través de vídeo-conferencia, les decía a mi alumnado de 2º de Bachillerato, para conmemorar el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, que los hombres que asesinan lo hacen de manera diferente a las mujeres que también asesinan. Hay una gran diferencia en los objetivos, los métodos, los instrumentos, las frecuencias y las consecuencias.

"Cazadores" se llaman los hombres asesinos porque lo hacen por sexo y por poder, usan armas, son violentos, sádicos y buscan, con el crimen, notoriedad. Sin embargo, las mujeres matan a personas de su entorno, son más pacientes, no suelen usar armas y lo hacen por motivos económicos o emocionales, además buscan el anonimato. Estos perfiles tan diferentes nos ayudan a entender las relaciones sociales en nuestra cultura. Todo sucede en un contexto concreto, cargado de significados y referentes que construimos socialmente con nuestras creencias, ideas, conocimientos y desde nuestros roles, de género también.

Dese el Derecho, interpretando leyes y mentes, se practica la criminología que no criminalística. La diferencia es clave para no llevar a engaños. La primera es una ciencia social procedente del Derecho y la segunda una práctica policial procedente de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado en todos sus versiones. Aunque sospecho que están muy próximas.

Qué importante son los procesos de socialización a todas las edades y en todas las etapas de la vida de un persona. Los de resocialización han de serlo también para poder vivir en paz.

ADÚ 

Salvador Calvo, 2020

Me parece bien que no se encuentren las historias, así no se dan concesiones a la previsible. 

Los contraste quedan expuestos varias veces, de manera clara y rotunda porque están muy estereotipados, de hecho no hay sorpresas en los agentes de la Guardia Civil, en el rico defensor de los elefantes, en su hija cocainómana insatisfecha de la vida, en las casas y vidas de lo africanos como si todos los países del enorme continente fueran iguales. En fin, la valla con sus concertinas y sus ONGs simbolizando las vidas humanas a uno y otro lado de Europa, los obstáculos y los derechos.

Fronteras terrestres o marítimas, da lo mismo, las leyes son iguales y las culturas diferentes.

El caso es que no puedo evitar pensar en 14 KILÓMETROS de Gerardo Olivares estrenada en diciembre de 2007 sin actores conocidos y sin momentos que muestren las penas de la abundancia y el abuso de Occidente. Trece años de diferencia y las cosas no han cambiado demasiado solo que la experiencia se acumula y nos insensibiliza más rápidamente. Las mafias, que por definición son ataques a la dignidad, siguen existiendo a sus anchas bien armadas, ya sea traficando con drogas, con personas o con ambas. Las migraciones es un tema tabú porque las instancias supranacionales no le dedican atención y es un asunto supranacional.

En ambas películas la fotografía es espectacular como debe serlo África entera. Desierto, mar, bosques y ciudades, niños y niñas, jóvenes e ilusiones, un resumen de la Tierra.

El cine español también denuncia lo que nos pasa...¿y ahora?

DOMINGO DE PROTESTAS!!

Hacía tiempo que no se consolidaba el fin de semana como tiempo de protestas multitudinarias en las grandes ciudades españolas.

Los sindicatos mayoritarios vuelven a tener éxito en sus convocatorias de manifestaciones en domingo. Algo está cambiando. Ha sido tener gobierno nuevo y todos a una, a la calle con tractores y pancartas, con banderas y silbatos, grandes y pequeños, hombres y mujeres.

"Lexit" dicen en León porque la situación es de salida para la minería y el campo leoneses. En Madrid los autónomos quieren poder enfermar y tener vacaciones a estas alturas.

En las últimas semanas están habiendo protestas en Andalucía los olivareros, en Extremadura y Galicia los ganaderos, en Castilla La Mancha, Valencia y Cataluña los agricultores...Además el personal sanitario y usuario de la Salud Pública en la España Vaciada de todas las regiones.

Pronto se sumarán los estudiantes porque se avecina una nueva ley de educación.

Y las feministas no paran.

Por fin un clima normalizado en un país que ha adormecido a la población durante mucho tiempo. La ocasión la pinta calva!!

Cuantas más conquistas sociales se hacen más se agravan las que no se hacen. Es una cuestión de equilibrios. Subimos el SMI y nos damos cuenta del precio del alquiler y los costes de producción, del precio del gasóleo y del IVA, de las ayudas europeas y los aranceles comunitarios. Ha sido como con la exhumación del dictador porque nos damos cuenta de los frailes de valle de los caídos, de las fosas sin abrir, de las condecoraciones a torturadores, de fundaciones fascistas subvencionadas, de delitos de odio contra la igualdad y la democracia. UFF!!

Es lo que tiene empezar a cambiar las cosas para vivir mejor.

VERTEDEROS ASESINOS

En Zaldibar, Vizcaya, llevan varios días intentando apagar un incendio para recuperar los cuerpos de dos trabajadores. Demasiada toxicidad para intentarlo con normalidad, necesitan equipos de aislamiento y turnos porque el riesgo de intoxicación es muy alto, tanto que los pueblos vecinos están advertidos del peligro y deben cerrar las ventanas, no practicar deporte al aire libre y soportar picores en los ojos y la garganta.

No es la primera vez que en este país nuestro los residuos suponen serios problemas para la salud humana y medioambiental. Los incendios de materiales tóxicos hacen peligrar el aire, el agua y la tierra. En Seseña, Toledo, tardaron veinte días en extinguir el incendio de neumáticos en un vertedero ilegal tan grande y tan lleno de ruedas que nadie sabía cuándo duraría el fuego ni las consecuencias que vinieron después.

Todo tiene que ver con el cuidado medioambiental que deben exigir nuestras leyes y los recursos necesarios para llevarlo a cabo. Sigue sin ser importante a día de hoy. Convivimos con total naturalidad con vertederos en lugares inestables geológicamente hablando y muy cercanos a núcleos de población. Las autoridades autorizan su construcción por acción u omisión permitiendo auténticos peligros para el monte, los bosques y la flora y fauna del medio. En ocasiones se transforma en poco tiempo y las tierras colindantes se empobrecen ante nuestros ojos.

El SEPRONA no puede hacerlo todo. Los vertederos han de estar muy bien tratados y ser revisados con frecuencia dada la naturaleza de los productos que contienen y su duración en el tiempo.

La vida a corto, a medio y a largo plazo está en juego. Gestionar lo que consumimos forma parte de la política local, regional y nacional, además de la responsabilidad ciudadana individual y social.

Las consecuencias serán millonarias y surgirán protocolos para la próxima vez. Y habrá otro próxima vez que será más trágica que la anterior si no lo remediamos.

Las competencias en materia medioambiental son autonómicas pero esto no debería eludir responsabilidades a instancias mayores y menores. Cuando la naturaleza está en juego todos perdemos, no hay fronteras ni demarcaciones para el aire o el agua.

FOTOGRAFÍAS  GLOBALES

Libertalia Café, A vista de globo

Calle Colón, Cuenca

Es difícil amar lo que se desconoce, se puede imaginar, desear pero amar, amar, no es posible si no se sabe, si no se percibe, si no se experimenta o siente. Eso pasa con todo, también con las ciudades.

Cuenca es una pequeña ciudad que fácilmente se conoce por lo que fácilmente se la ama.

Desde hace un tiempo se puede ver a Vista de Globo y se ha realizado un concurso fotográfico a propósito de esa actividad turística. Hay una exposición de algunas de esas fotos seleccionadas en Libertalia Café, en la calle Colón. Entre las mujeres que participan conozco a un par y sus fotos son muy buenas!!

Hay algo en las alturas que nos atrae. La sensación de volar ha sido un gran deseo del ser humano a lo largo de tiempo, tal vez por ser un animal terrestre y no poder volar por sí mismo, ya se sabe que se quiere lo que no se tiene...desde que podemos hacerlo ocn las máquinas no hemos parado de surcar los cielos en todas las modalidades posibles. Tal vez en globo sea una de las más auténticas.

El caso es que las vistas aéreas nos seducen y fotografiar los objetos volantes también. La exposición muestra esto último, el globo volando visto desde abajo, desde las calles y ventanas conquenses, desde los paisajes únicos de las hoces, desde el suelo del Casco Histórico o sobre una escultura, junto a la luna mañanera, tras unas ramas o un farol.

Son fotos globales con la cámara en la tierra.

A LA VUELTA DE LA ESQUINA

Thomas Stuber, 2018

Todo sucede detrás de la luz blanca de los fluorescentes, detrás de las cortinas gruesas y maleables de plástico, casi transparente, que hay al final de las de los pasillos en las últimas paredes de los hipermercados, por donde pasan y salen empelados con gorros, petos, botas y guantes, que se abren solas y se tragan o vomitan productos en palés que transportan en toros mecánicos o traspalés amarillos y negros trabajadores que parecen estar allí siempre, como si ellos mismos fueran esas máquinas casi silenciosas que están por todas partes pero que apenas las vemos.

Todo sucede detrás, al otro lado de la vida que hace la compra y se va a casa. Tras las cortinas empieza un espacio y un tiempo distintos. Siempre es de noche y hace frío, la luz escasea y las sombras habitan cada rincón cuadrado al milímetro, cada esquina metálica con cajas de cervezas y dulces. Hay en ese otro lado personas que al entrar ahí se transforman en personas diferentes, como si el espacio las modificara y exigiera ciertas conductas para habitarlo sin problemas.

La música sirve de elemento común entre los dos mundos. También el ajedrez y el café, los cigarrillos y las autopistas. Hacen falta esos elementos de unión, con protagonismo, para que los personajes vivan como si fueran de verdad. Como en todas las unificaciones ya sean geográficas, políticas o profesionales y personales.

Las dos Alemanias, las segundas oportunidades a delincuentes, las aventuras matrimoniales, las reconversiones industriales en los trabajadores y trabajadoras...los paisajes diurnos y nocturnos, los horarios laborales que condicionan los ritmos vitales.

Un mundo lleno de necesidades y estrategias de supervivencia al margen de lo políticamente correcto, de lo normalizado como aceptable.

Unas personas tatuadas de por vida. Con tinta en el caso del protagonista, con pasados añorados, con decisiones erróneas, con relaciones tóxicas, con mentiras piadosas en los casos de los demás personajes. Nada sorprende en cuanto al trato entre ellos, las miradas y los silencios son los justos y necesarios, los planos cortos, la cámara quieta, la repetición de secuencias y la incursión de un mundo en el otro a ratos, hacen que la película sea un canto a la amistad, a la solidaridad y la empatía en las circunstancias más tristes y deprimentes de nuestras sociedades de consumo.

...que toda la vida es cine y los sueños cine son...

VIOLENCIAS NORMALIZADAS EN SAN VALENTÍN

Dice mi alumnado de la ESO que la violencia más frecuente que pueden observar a su alrededor es la violencia verbal y física porque está en todas partes, sobre todo en la televisión, en las series, la publicidad, los telediarios, algunos documentales, dibujos animados, películas o telebasura.

Una clasificación desde la psicología muestra once tipos de violencia que suele aparecer mezcladas. La de género incluye varios de esos tipos tales como la autoinfligida por la baja autoestima, la física por el maltratador que suele ser el padre de los hijos, la verbal que es el primer síntoma de la violencia presente y futura, la sexual por ser usada literalmente como objeto de placer del marido o novio, la económica por estar atrapada en una dependencia vital de su torturador que trae el dinero para la comida y gastos de la casa o que le impide manejar el dinero de ambos, la interpersonal porque las respuestas a la violencia son más reacciones violentas, la colectiva porque puede ser una "manada" quien la ejerza, cultural porque es el género social lo que hace justificar la agresión del hombre a la mujer, negligencia porque no se asiste con garantías suficientes a las víctimas y ciberbullying porque a través de las redes sociales se controla a la víctima y se la humilla, extendiendo el maltrato a las veinticuatro horas del día.

Prácticamente todas las violencias suceden cuando la víctima es una mujer maltratada, abusada, violada o asesinada.

El control de las personas, su forma de pensar y actuar, a través de las emociones suele funcionar siempre, ya sea un grupo de interés quien lo ejerza sobre sus clientes o un hombre que dice amar a una mujer. Las técnicas de seducción y atracción están muy estudiadas y practicadas a lo largo de la historia por lo que suelen ser muy efectivas. Hay fechas clave socialmente establecidas para reconciliaciones, para que la chica humillada, golpeada y violada vuelva, perdone, acepte flores o perfumes.

Hoy es un día ideal para cumplir con el mito del amor romántico. San Valentín. Todo es mentira, ficciones peliculeras, consumistas y modas que ensalzan, exhibiendo, unos sentimientos naturales como enlatados, edulcorados, pastelosos y estereotipados al máximo, con su toque sexual. Todo el mundo debe tener un amor hoy, desde los perros hasta las personas ancianas, porque sino estás excluida, fuera, sola y la soledad es lo más indeseable para las personas, es el estado de mayor vulnerabilidad para los abusos y controles de todo tipo incluidos los violentos...como el texto de la foto, tan romántico él!!

DERECHOS

Lo contrario de torcidos o conquistas sociales para vivir mejor, es decir, para que cada persona pueda usarlos o no según considere que le pueden beneficiar. Tener derechos es un símbolo de progreso humano, de calidad de vida y ejemplo a seguir para quienes no lo tienen.

Sólo existen en determinadas circunstancias políticas. Que nadie los busque en las dictaduras, caracterizadas precisamente por la negación de los derechos y el impedimento permanente a su conquista y logro, basadas como están en privilegios del dictador y sus acólitos.

Se necesita un clima democrático para que puedan tener lugar y una educación abierta, avanzada, solidaria, para poder ser ejercidos en libertad y respeto. La experiencia suele ser la base de las transformaciones sociales, incluso de los pequeños cambios. Si se vive mal se intenta cambiar. Si se sufre se intenta eliminar el dolor como muestra el éxito de los fármacos. Si te va mal en tu matrimonio procurarás cambiar las cosas para que te vaya mejor y una posibilidad en un estado democrático es la separación y el divorcio.

Es tan elemental el concepto que es el fundamento de la historia. Se puede saber en qué momentos de la historia estamos en función de los derechos de los que disfruta la población.

Construimos leyes y conjuntos de leyes para garantizarlos y perseguir su incumplimiento. Son necesarios, valiosos, nos hacen mejores y nos sientan bien. A veces hay que completarlos porque todo cambia o mejorarlos, añadirles supuestos, actualizarlos y adaptarlos a las circunstancias, insisto, siempre cambiantes.

BRAVO por empezar a conquistar uno más, uno muy necesario y que refleja muy bien el nivel de sensibilidad de nuestra cultura, el nivel de humanidad de nuestro momento, el nivel de nuestra política pública.

BRAVO por empezar a legislar sobre un momento especial de nuestra vida, de la vida de todas las personas, esa parte de nuestro tiempo que también debemos poder elegir. Es un buen ejercicio de madurez y mayoría de edad, tomamos toda la responsabilidad sobre nuestras vidas hasta el final.

BRAVO por estar a la altura, sobre todo a la altura de la dignidad humana.

Ojalá transcurra todo bien y rápidamente por la senda del Derecho a Morir Dignamente.

LEÓN Y VALLADOLID

Un país para escucharlo, La2 rtve, 11 de febrero de 2020

Ya sabía que me iba a gustar, sobre todo por el principio, un saludo entre Jesús Cifuentes y Ariel Rot en Astorga. Ahí canta el celta y toca el argentino una canción titulada Silencio que sirve de presentación y comienzo de una ruta por las capitales y algún que otro pueblo, donde no tienen problema con la vaciedad porque es mucho peor la llenitud...algo así comentaban los de El Nuevo Mester de Juglaría ante la pregunta sobre el fenómeno de la España Vaciada.

El guía Cifu describe edificios y plazas para nos enteremos de lo que vemos, aunque lo que queremos es oirle cantar, oírle tocar y hacerlo con esa gente que canta y toca por su tierra, con estilos africanos como El Naán, americanos como Arizona Baby o electrorgánicos como Jhana Beat, todos compartiendo un aire común, el mestizaje arraigado en las tradiciones de culturas variadas, con sus instrumentos originales y sonidos onomatopéyicos bocales.

Tenían que terminar tocando Celtas Cortos 20 de abril del 90 en una casa ocupada para asociaciones vecinales, activismo social y organización popular, donde se baila, se habla en asambleas y se enseña y se aprende de todo entre todos.

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LA NIÑA

 EN LA CIENCIA: 11 F

https://youtu.be/pJvJo1mxVAE



En 2015 Naciones Unidas decidió que el 11 de febrero sería el día de la Mujer y la Niña en la Ciencia porque todavía hay una gran desigualdad en este terreno entre mujeres y hombres. Lejos de superarse estereotipos sexistas se reproducen a la hora de pensar en oficios, trabajos y ocupaciones. Las características físicas que se relacionan con ciertos puestos de trabajo se asocian a un género u otro. Las características intelectuales también.

Mi alumnado de Bachillerato dice que para ser bombero tienes que ser valiente, tener buena forma física y psíquica y ser inteligente, después han nombrado a bomberos que conocen y han dicho nombres de hombres. Como una parte del alumnado no conocía a ningún bombero se han inventado los nombres y han dicho nombres de hombres también. La conclusión es que el mundo que nos imaginamos coincide con el que realizamos, en este caso un mundo que excluye a las mujeres.

National Geographic en 2017 publicó un vídeo grabado en un colegio de Londres sobre estereotipos profesionales. Las maestras hacían dibujar a su alumnado personas que fueran bomberos, cirujanos y pilotos. Sólo cinco niños/as de setenta dibujaron mujeres. Después hicieron pasar al aula a tres mujeres, una cirujana, una piloto y una bombera, todas trabajadoras en Londres. El alumnado, con la boca abierta, dijo que estaban disfrazadas y después se pusieron a jugar con ellas. Ver el enlace a youtube de arriba o vídeo de abajo.

Si no hay referentes femeninos que sirvan de modelo a la juventud y adolescencia actuales nunca equilibraremos la enorme desigualdad existente entre mujeres y hombres y el machismo, el patriarcado, los estereotipos, seguirán perviviendo por los siglos de los siglos.

FELIZ DÍA DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA!!

EL CIELO DE FEBRERO

Astrocuenca, 6 de febrero de 2019

A pesar de la que las nubes hicieron que algunas nos fuéramos a casa decepcionadas porque no pudimos ver el cielo que esperábamos, se fueron más tarde y quienes aguantaron pudieron observar no solo a la espectacular Luna sino a la nebulosa de Orión. Ver las fotos de arriba. Flipante.

Como en otras ocasiones las gentes de Astrocuenca habían convocado quedada para observar con sus telescopios el cielo. Todo el día transcurrió sin nubes prometiendo una noche ideal. A la hora de la cita apenas se podía ver Venus y entre nubes en movimiento la Luna. Pero, algún tiempo después, oh maravilla de las maravillas, ahí estaba toda una nebulosa y la cámara de mi amiga dispuesta a encajar en el telescopio de su colega, miembro de Astrocuenca. Total que, además de la decepción tengo envidia, aunque sana, por no haber esperado para poder ver el cielo de febrero.

#ME TOO, EN FRANCIA

Muchas mujeres intelectuales y artistas francesas se opusieron al movimiento #ME TOO norteamericano por juzgarlo como puritanismo frente a su concepción moderna, actual y revolucionaria del coqueteo femenino, nada puritano, francés. Despreciaron públicamente a actrices y famosas por apoyar a las mujeres que denunciaban haber sido violadas por directores de cine, fotógrafos y empresarios relacionados con la industria de Hollywood para poder trabajar en películas, revistas o simplemente tener alguna oportunidad en el mundo del cine.

Hoy, la ministra de Deportes gala afirma que será perseguido todo tipo de abusos sexuales ante los numerosos casos de mujeres francés deportistas que denuncia haber sido violadas por sus entrenadores. En patinaje y equitación concretamente.

Ante este panorama resulta lamentable tener que admitir que entre las propias mujeres no nos creemos, hay desconfianza, hay etnocentrismo que provoca ver a las demás como ignorantes, inferiores, menores de edad, ñoñas...puritanas!!

No sé qué opinión les merecerán las deportistas francesas que salen en todos los medios de comunicación a confesar su vergüenza, culpabilidad y cobardía por haberse callado durante mucho tiempo que cuando entrenaban eran violadas por sus entrenadores, que durante mucho tiempo fueron usadas como objeto sexual de la persona que decidía cómo mejorar su rendimiento y preparaba su competición profesional. En esos momentos de máxima exposición pública, riesgo físico, crecimiento corporal y salud. Adolescentes que crecieron a la vez que fueron violadas. ¿Puritanismo en el deporte tal vez?

Ha dimitido el presidente de la federación de Patinaje...pero, ahí están los casos y los que saldrán a la luz en los próximos días. También los que nunca saldrán de las cabezas de las mujeres violadas.

Es tan bochornoso que cuesta entender la insolidaridad de las mujeres con las mujeres. Tachar de "puritanismo" algo tan grave me entristece mucho. Estoy convencida que el deporte francés no es una excepción y que mujeres deportistas de todas las nacionalidades han podido sufrir vejaciones, malos tratos y violaciones por sus entrenadores, además en momentos muy vulnerables de sus vidas porque muchas eran niñas.

La cosa es que seguimos ocultando la realidad porque es insoportable. Pero si no sale a la luz nunca cambiará y los violadores, entrenadores o no, no serán castigados.

ESPECTÁCULO O RIESGO (IV)

Desde el pasado 22 de diciembre este es el cuarto artículo que escribo sobre el estado del río Jucar a su paso por Cuenca tras la inundación. Entonces el alcalde dijo que "era un espectáculo", inmediatamente vimos que era todo un riesgo de contaminación, y así sigue.

Ayer leía en Facebook, a través del grupo Limpiando Cuenca, que el Ayuntamiento empieza la limpieza desde el jueves 6 de enero, hace tres días, pero esta mañana he paseado desde el Puente de San Antón hasta el Barrio Fuente del Oro y he comprobado que todo sigue igual. Tal vez sea que todavía no se aprecia la limpieza empezada dada la cantidad ingente de basura, pudiera ser. El trabajo que tienen por delante es muy arduo y lento.

Me gustaría que cuando acabaran de limpiar hubiera papeleras y bancos en este paseo que continua hacia el Parque de Bomberos, el Recinto Ferial y la Ronda Oeste. Mucha gente camina por ahí y saca a los perros para su esparcimiento, además los niños y niñas pueden jugar sin peligro con juguetes que necesitan espacio al aire libre.

También me gustaría que se hiciera una senda botánica para poder aprender y enseñar a la vez que disfrutamos el espacio tan estupendo que supone el río y sus orillas. Unas tablitas con el nombre de la fauna del río, la de los árboles, con lo nombres de los edificios que hay a un lado y a otro, completarían el paseo. Es bastante frecuente encontrar gente con cámaras de fotos para fotografiar a los pájaros, a las viven por aquí y a los que están de paso.

Las personas imitamos lo que vemos. Si vemos un espacio cuidado lo respetaremos más que si lo vemos descuidado. La experiencia nos dice que la basura atrae más basura. Así somos los humanos, autóctonos y foráneos. Merece la pena invertir en lo público. La Confederación Hidrográfica del Júcar tiene el deber de hacerlo regularmente y siempre es más fácil mantener lo que no está destrozado que reconstruir lo destruido.

Ojalá pronto pueda mostrar por aquí fotos de un río limpio y cuidado, con sus piragüistas, sus runners y sus paseantes, animándonos a vivir saludablemente. Cuenca lo merece.

THE FAREWELL

Lulu Wang, 2019

Dice una compañera que un chino amigo suyo le comenta que no somos tan diferentes, que los españoles y los chinos tenemos mucho en común...yo no lo sé, pero entendemos tan bien  la práctica de las "mentiras piadosas" que aparece en la película que pudiera tratarse de una familia de aquí.

Todo sucede después de la primera frase que nos advierte que  la película "está basada en una mentira real" y continua con un drama familiar envuelto en un clima medio jocoso medio triste, medio sorprendente y medio previsible.

Rituales al margen, comida al margen, casas y hoteles al margen, las migraciones que se producen en las familias todas significan distancias dolorosas, otros idiomas, otras costumbres, otras prioridades vitales, esto es, otras vidas muy distintas de las del país de origen, por mucho que la cultura viaje con cada persona que migra también adquiere la cultura ajena.

La protagonista se siente como un elefante en una cacharrería con su propia familia. Puede entenderse porque se fue a EEUU con cinco o seis años y en el presente tiene treinta, además porque ha ido a China muy pocas veces desde que emigró. De hecho, no habla bien chino y los lazos emocionales sólo se estrechan entorno a su abuela paterna.

Podemos apreciar cómo el cine, una vez más, refleja esas vida que transcurren entre dos culturas, entre dos continentes, entre dos visiones del mundo con sus costumbre y sus deberes, sus códigos morales y sus violaciones de los mismos, sus apariencias y realidades.

Mentir está mal, pero si con la mentira evitamos sufrimiento no lo está tanto...esta versión de "el fin justifica los medios" parece universal tratándose de la familia querida o temida.

En el transcurso de la película se nos muestran escenas cotidianas donde los estereotipos de suegra, nuera, hijo, madre, hermana y nietos son los nuestros. De ahí el comentario inicial, que se refuerza por cómo en situaciones dolorosas nos saltamos todos los deberes saludables y sensatos como no fumar o no beber alcohol, parece que los vicios se reactivan en circunstancias especiales y el cuerpo lo aguanta todo, incluida la mentira, la traición a los hijos. Claro que saltarse ciertas normas también es cosa de tradiciones y convenciones.

Total que no somos tan diferentes a pesar de tantas diferencias...

ÉTICA CUÁNTICA

La representación de anoche en el Auditorio de Cuenca fue, sencillamente, maravillosa, como entender conceptos científicos y emociones humanas a la vez, como pensar y sentir sin poder diferenciar dónde empieza una acción y dónde la otra. El texto combina perfectamente, en la tensión dramática, información histórica de primera magnitud como para cambiar el rumbo del mundo y diálogo pasional entre amigos que fueron enemigos.

Según Platón "el Estado tiene carácter moral" y anoche tal vez no entendimos bien en qué consiste la fisión de átomos, o los isótonos del uranio o la importancia del reactor de partículas o los cálculos previos a los experimentos, sin embargo nos quedó clarísimo que sin ética no hay ciencia, ni siquiera física teórica o su aplicación.

Enmarcar el encuentro entre los padres de la Física Cuántica, Bohr y Heisenberg, en Copenhague en 1941 supone el escenario perfecto para empatizar con todo lo que ocurre en el escenario. Este marco histórico, real, permite que valoremos los descubrimientos científicos de manera más humana, nos acerca a las vidas personales y políticas en las que se desarrollan esas personas, sus familias, sus intereses, sus expectativas, sus contactos, sus sentimientos patrióticos, en definitiva su carácter moral con el que entran en el laboratorio y se hacen preguntas, marcan objetivos y realizan esfuerzos. Desde la posición personal hacia la ciencia, el recorrido contiene tantas dosis de persona como de ciencia.

Nada de lo que haga el ser humano es ajeno a su ética, tampoco la ciencia por muy neutral que quiera aparecer, por muy aséptica que se nos presente, por mucho prestigio que suponga para una universidad, un laboratorio, una revista científica o un país. Hoy más que nunca disponer de avances científicos exige políticas  que suponen intereses y conllevan inversiones económicas inseparables de principios morales.

Los contextos de descubrimiento y de justificación, que se estudian en Filosofía en asignaturas relacionadas con Filosofía de la Ciencia, ayudan a localizar los orígenes de las aportaciones científicas, y esa perspectiva genealógica permite valorar los avances y mejoras criticando sus aplicaciones y exigiendo responsabilidades. La visión filosófica es global y anoche, nos representaron parte de esa visión desde la física cuántica mostrándonos las vidas de los científicos, recordando las vacaciones, la infancia de los hijos, los estudios y los viajes, además del nazismo y las inversiones en investigación de las diferentes potencias mundiales.

En Filosofía de 1º de Bachillerato,  todavía entra en la programación El principio de Responsabilidad de H. Jonas porque los avances y progresos tecnológicos pueden ser mal utilizaados con graves consecuencias para la humanidad, y un tema titulado "Cosmovisiones" que estamos trabajando precisamente estos días. Cuando explico la tercera, la contemporánea, no vuelvo a colocar al ser humano en el centro de nada, ya no estamos en la revolución científica del XVII, colocamos al sujeto en la incertidumbre respecto al objeto, el sentido común se aleja de la ciencia, la objetividad no existe. Esto es lo que anoche demostraron los actores en el escenario. Esto es lo que sostiene nuestra visión del mundo y del ser humano en él desde finales del siglo XIX, confirmado en el XX y continuado en el XXI.

A veces el teatro es más importante de lo que pensamos.

NOTICIAS SALUDABLES...DE SALUD

Más de dos millones de niños en España viven en situación de pobreza (Cadena SER). Muchos comedores escolares no  tienen una dieta saludables, educan los paladares a costa de la salud (Público).

Con estos titulares tenemos una ciudadanía pobre que cuando va al colegio come mal.

Para bastantes niñas y niños la comida del comedor escolar es la única porque en sus casas, o las de sus familiares, no hay para la compra y si hubiera sería para comprar alimentos baratos.

Las Comunidades Autónomas tienen las competencias en Educación desde hace décadas y han tenido tiempo de estudiar la influencia de las dietas escolares en la salud de la población. De hecho hay una relación directa entre lo que comemos y nuestro crecimiento y bienestar saludable. Dejar este importantísimo asunto en manos de empresas de catering no garantiza un buen servicio por lo que se deben controlar muy frecuentemente con criterios de salud. Es responsabilidad pública.

Educar supone enseñar, entre otras cosas, a comer. El comedor escolar es escolar, está en la escuela, forma parte del servicio público básico que es atender el derecho a la educación. Si además los porcentajes de pobreza son los que son las administraciones tienen que redoblar esfuerzos porque este servicio sea de la máxima calidad.

La pobreza está en la base de la enfermedad, si además, los niños y niñas pobres se alimentan mal, crecerán insanos y serán adultos enfermos, dependientes y abocados a tener una vida indigna. Se llama cronificación de la pobreza y empieza en la infancia.

Las familias son clave en las comunidades educativas de los centros escolares y se preocupan por las dietas de los comedores, pero las familias pobres apenas participan en los AMPAS y asociaciones similares por ser pobres. El Estado ha de asumir su responsabilidad, tener en cuenta todos los perfiles del alumnado para conseguir una sociedad más sana que será más autónoma y competente.

EXPERIMENTO SOCIAL DE FEBRERO: 

¿CUÁLES SON LOS MITOS MÁS PODEROSOS HOY EN DÍA?

Vivimos imitando conductas e ideas de otras personas, una veces lo hacemos totalmente conscientes y otras sin serlo. Hay cosas que nos resultan admirables, buenas, útiles, placenteras e incluso deseables en los demás, así como puede haberlas desagradables, insufribles, feas, inútiles o dolorosas.

En ocasiones las supersticiones nos llevan a decir o hacer algo que no podemos justificar y a la vez no podemos evitar.

Las razones por las que alguien deja de comer o se machaca en un gimnasio para parecerse a un modelo de belleza pueden ser muy diversas.

La confianza en seguir los mandatos de la ciencia porque está demostrada, aunque conozcams casos en lo que haya fallado, nos hace vulnerables ante los fraudes y mentiras que también genera la propia ciencia y lo que la rodea.

Mantener tradiciones y costumbres porque "no hacen daño a nadie", aunque supongan grandes beneficios empresariales y prestigios sociales a ciertas instituciones, es algo con lo que contamos como parte de nuestra vida normalizada. Nos tranquiliza.

Alimentar ciertos estereotipos etnocéntricos ayuda a regular inquietudes ante la diversidad cultural y globalizadora de nuestro tiempo.

Buscar algunos trabajos por el hecho de que están bien vistos socialmente. Comprar coches de marcas asociadas a una élite. Viajar a determinados lugares porque está de moda...tienen algo de falsedad, de ficción, de mitos.

El caso es que no nos deshacemos de los mitos ni en la era de la robótica!!

En este siglo XXI ¿cuáles son los más poderosos? los relacionados con la salud, con el prestigio, con el dinero, con la ideologías, con las religiones, con el machismo, con los negacionismos, con las clases sociales, la sexualidad...responde en comentarios, más abajo, indicando tu edad y sexo. Gracias!!!

VIRUS INFORMATIVO...ENTRE OTROS VIRUS

Parece que empieza a ser preocupante que "con las cosas de comer no se juega", osea, que hasta la Organización Mundial de la Salud está indignada con el virus de la información, de la mala información, de la desinformación, porque está generando enfermedades gravísimas como la estupidez humana. 

Hay una alarma entre los máximos responsables sanitarios mundiales ante la propagación fácil y rápida de este virus planetario que ha surgido a rebufo del Coronavisrus. La estupidez humana. 

Uno de los síntomas es el racismo y la xenofobia hacia la población china, en cualquier lugar del mundo. Otro síntoma de estupidez humana es la creencia fiel, dogmática, ciega, a las falsas noticias que pueblan las redes sociales, sin contrastar la información, sin verificar las fuentes, generando psicosis colectiva, lo que supone, a su vez, otro síntoma inequívoco el de la desconfianza hacia las verdaderas noticias y autoridades en esta materia.

Hace mucho tiempo que se viene advirtiendo de la estupidez humana y cómo contribuye a su contagio el negacionismo de la realidad, que distribuyen  alegremente ciertos medios de comunicación poderosos, ciertos partidos políticos, ciertas empresas e incluso ciertos gobiernos.Como se instala fácilmente en los cerebros sus efectos son inmediatos y si negamos el cambio climático, la violencia de género, que la contaminación mata o la importancia de educar en igualdad, por qué no negar la medicina.

El acceso fácil a las redes sociales sirve, entre otras cosas, para difundir bulos, generalmente interesados y con finalidades concretas. Poca gente practica la actitud crítica ante las noticias que le aparecen en el móvil o en la tele. Es el cerebro el que se la juega en estos casos porque luego se muestran las consecuencias en el comportamiento y en las ideas, que finalmente nos mueven a valorar y tratar a los demás.

Entre algoritmos matemáticos y vigilancia constante estamos en un momento sociocultural sin precedentes, solo algunas distopías se habían atrevido a imaginar cómo sería un mundo gobernado por un Gran Hermano digital con afán imperialista.

LOS HOMBRES ME EXPLICAN COSAS

Rebecca Solnit, Capitán Swing, 2016

Preparando una Comunicación (Principio de Responsabilidad y feminismo) para las próximas Jornadas de Filosofía de la Sociedad de Filosofía de Castilla La Mancha, que serán en Guadalajara en el próximo abril, tituladas "Feminismo y filosofía ante los restos del presente", me ha parecido oportuno acudir a este blog en su etiqueta LIBROS porque tengo la sensación de leer y haber leído últimamente a más autoras que autores y con temáticas relacionadas con el feminismo.

Lo he comprobado, pero no tenía la reseña del libro de Rebecca Solnit que ahora hago. Cuando lo leí todavía no escribía un blog, sin embargo ha sido uno de los libros que inmediatamente me ha venido a la cabeza a la hora de documentarme para redactar la Comunicación para las Jornadas. Y el reencuentro ha sido muy útil, de hecho lo mencionaré en la bibliografía porque lo citaré para exponer la tesis principal, a saber, una aplicación del Principio de Responsabilidad feminista como medio para conseguir lo más preciado en la vida humana, a saber, vivir mejor.

Somos responsables de nuestras decisiones, de las que somos libres, un poco libres, por ejemplo de construir o destruir aspectos de la cultura. El machismo y el feminismo lo son. Uno de los dos es imperante y supone discriminación, violación y asesinato de la mitad de la población, si no real al menos potencialmente. El otro supone impedir esos abusos, discriminaciones y asesinatos. Uno actúa desde la tradición y el poder y el otro desde la reivindicación y las ideas.

Este libro muestra, a través de distintos escritos periodísticos, cómo son las ideas las que deben triunfar y están en la base de cualquier revolución. Sólo se cambia aquello de lo que estamos profundamente convencidos, de lo que tenemos argumentos sobrados y ejemplos certeros. El feminismo es una gran idea y una urgente necesidad.

El trato, histórico, recibido por la mujer del hombre nos ha convertido en seres inferiores sin serlo. Uno de los numerosos casos que cuenta la autora es el de los años 90 cuando la profesora de Derecho  Anita Hill declara contra un juez de la Corte Suprema de EEUU por abusos laborales provocando el eslogan feminista "yo creo en ti, Anita" (pág. 102 y ss.). Esto es lo que usaré, especialmente porque para que la Responsabilidad sea real y efectiva, en cada toma de decisiones social, política, los sujetos que lo hacen han de poder dialogar, hablar en serio, por lo tanto tener respeto y que sus palabras valgan lo mismo. Se trata de credibilidad. Toda una conquista a día de hoy que tienen que derribar los muros firmes de los prejuicios y estereotipos sobre lo manipuladoras, mentirosas, conspiradoras, delirantes, chismosas, maliciosas que somos las mujeres.

Cada uno de los artículos que componen este libro contiene un gran puñado de ideas que deben transformar el mundo, empezando por elementos básicos de nuestra cultura machista y patriarcal. Al estar repleto de ejemplos sacados de la Norteamérica actual, modelo cultural donde lo haya, la contundencia de sus palabras no puede ser más que verdad.

Altamente recomendable como lectura pero sobre todo como praxis, con buenos argumentos, ideas para cambiar la cultura que nos sienta mal y nos inhumaniza.