VIOLENCIA DE GÉNERO

EL MACHISMO SIGUE MATANDO

A punto de empezar el último mes del año, los asesinatos de mujeres a manos de sus parejas o exparejas siguen y siguen por todo el territorio nacional. Hoy en Madrid, el asesino también ha matado a la hija de la mujer. Cada semana. Quienes niegan los hechos contribuyen a su mantenimiento. Ya está demostrada la influencia social de los discursos negacionistas, ya hay comparaciones de los comportamientos sociales antes y después de la proliferación de los bulos, las falsas noticias, las mentiras, las manipulaciones. Ya se sabe que hay relaciones causales entre los discursos de odio y los delitos de odio.

El alumnado adolescente, de instituto, reproduce lo que ve en las redes y lo que oye en casa sobre el racismo, la xenofobia y también el machismo. La intolerancia crece al ritmo de la desinformación, no enseñamos a contrastar las noticias, a buscar fuentes fiables, a difundir los datos demostrados. Parece que la velocidad de la vida supone hacer click sin pararnos a pensar en lo que acabamos de enviar. Y así las mentes imitan a las manos, se quedan con titulares sin contrastar, sin saber si son verdades, sin estimar lo más mínimo las consecuencias de difundir mentiras.

Las mujeres somos asesinadas por nuestros maridos o exmaridos porque el machismo sigue bien instalado en nuestra cultura, y ahora, gracias a la tecnología, se está fortaleciendo ya que solo necesita un dispositivo y una mano que no piense, así el cerebro jamás cuestionará nada.

Los políticos y políticas que niegan la violencia de género deben ser denunciados y juzgados. La libertad de expresión no puede amparar delitos de odio ni negacionismos que al practicarse asesinan a mujeres y a sus hijos. Hemos llegado a un punto de permisividad con el machismo que defender la igualdad, la tolerancia y el feminismo empieza a estar mal visto y se condena entre mucha gente corriente.

CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO: TOLERANCIA CERO.

CANJEAR PERSONAS...PARA LA PAZ

 CANJEAR PERSONAS...PARA LA PAZ

Israel ha parado la invasión de Gaza para intercambiar personas con Hamás, personas presas por personas rehenes. Dejan de matar unos días, mueven a gente de un lugar a otro, cuentan y recuentan. La transacción acabará y se reanudará la guerra.

Los asesinados no cuentan, los cadáveres no se intercambian. No se canjean muertos.

Todo lo relacionado con Israel y Hamás está siendo contado como si fuera una película distópica, futurista, inaceptable bajo cualquier condición humana actual, inmoral se mire como se mire, excesiva por inhumana y cruel, violadora de todos los códigos conocidos hasta el momento. Es una narración de una atrocidad sin escrúpulos, donde las instituciones internacionales asisten a una masacre que según qué ideología política hasta se ve con buenos ojos.

Es tan difícil de digerir que resulta inaceptable. Todo lo que sigue pasando, día tras día en Gaza es inconcebible, no solo por los hechos sino por las narraciones de los hechos, los eufemismos que rodean las imágenes televisadas, las incongruencias semánticas que usan las autoridades y la prensa internacional, las palabras violentas de quienes atacan y atacan hospitales y colegios.

Ya no sirve el lenguaje para hablar sobre la Franja. Nada escapa a la ignominia y a hipocresía. El siglo XX nos enseñó la crueldad de los seres humanos contra otros seres humanos hasta límites insospechados y no hemos aprendido nada. Ni siquiera que invadir un pueblo tiene consecuencias de por vida, que masacrar a la población civil es violar cualquier atisbo de humanidad sobre el terreno. Si lo que está pasando en estos momentos es el infierno lo que vendrá inmediatamente después será peor si cabe. No puede haber paz sobre en casas destruidas, en vidas aniquiladas aunque sobrevivan. No puede haber paz en despachos genocidas.

El intercambio de personas debe ser el comienzo de las negociaciones y el fin de las armas. Las democracias occidentales tienen que hacer valer el diálogo, no solo los tanques y los misiles que ya los han usado antes generando vergüenza y decepción sin fin. Si se valora la vida de unas cuantas personas intercambiadas puede extrapolarse ese valor, innegable, a las demás. Sería ir a un lugar indescriptible  bombardear a las personas que se acaban de liberar, sería entrar en una espiral de violencia sin freno, imposible de concebir.

Solo hay un camino y se ha empezado a transitar. Ojalá se continúe la senda hasta llegar pronto a la paz.

COMIENZO DE LEGISLATURA

 COMIENZO DE LEGISLATURA

Por fin empieza la nueva Legislatura que votamos es el mes de Julio, a veces las cosas no salen como se espera y hay que invertir mucho tiempo en que se parezcan un poco a lo esperado. El caso es que el Congreso no se parece en nada a lo previsto por nadie, pero ahí está, viendo pasar el tiempo hasta que los pactos y acuerdos, palabras políticas donde las haya, han conseguido hacer que arranque el nuevo curso. Especialmente nuevo.

Como todos los comienzos este también puede ser ilusionante, aunque se dan las circunstancias como para que sea tremendamente complejo. Los tiempos, ya lo hemos visto, irán al límite, así que las decisiones importantes se tomarán el último día a última hora por lo que desde ahora mismo se recomienda a quienes tengan responsabilidades políticas que aprendan a dosificar esfuerzos y que, como en atletismo, reserven fuerzas para los metros finales. La ciudadanía estará cerca, sin dar muchos ánimos, más bien todo lo contrario, a juzgar por cómo se comportan unos cuantos el gobierno tendrá que conformarse con el silencio como apoyo, no siempre querido.

Ayer en la radio dijo Juan José Millás que "el lenguaje de la política es muy infantil" y que corremos el riesgo de normalizarlo. Yo creo que fue muy diplomático el escritor, que muchas y muchos que ocupan cargos importantes nos toman tanto el pelo a diario que hablan como si fuéramos idiotas, ellos y ellas sí que lo han normalizado, les parece lo más normal tratarnos mal, insultarnos, despreciarnos a la vez que dicen Constitución o Libertad. El espectáculo es tan bochornoso que tenemos que apagar la tele, la radio y jugar con internet.

Cuando Kant, en el siglo XVIII, decía que tenemos que salir de nuestra minoría de edad y practicar la autonomía personal, que ya se daban las circunstancias para ello, no imaginaba que pudiéramos hacer el viaje contrario, querer mantenernos en la minoría de edad, en la heteronomía, aplaudiendo un espectáculo político ridículo que nos humilla como ciudadanía democrática, algo así como los de Vox que dicen estar a favor de los cuerpos y fuerzas de seguridad de Estado insultando y atacando a la policía todos los días en plena calle y con cámaras y prensa para relatarlo. Por cierto, no les pasa nada.

Tal vez no entendamos más lenguaje que el infantil y que nunca hayamos estado en otra etapa vital. Tal vez la política de adultos no la entendamos y por eso nos hablan así. Es que si es lo contrario, tenemos a auténticos caraduras infantilizando a la población día tras día, por lo que el comportamiento en las calles no puede ser más que el de niños cabreados, faltones y violentos, al menos de unos cuantos por Madrid.

Espero que el nuevo gobierno busque el bienestar de toda la ciudadanía y no se deje influir demasiado de las corrientes infantiles por muy populares que sean, por muy incendiarias que sean y por muchos enchufen que tengan, ya sea en los juzgados, en los militares o en los bazares que venden banderas.

DÍA MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA

 FELIZ DÍA DE LA FILOSOFÍA

Esta mañana empezábamos con esta cita de Remedios Zafra en la pizarra y ya no hemos parado, que si Sócrates, que si Hypatia, que si Epicuro, que si Zambrano... El alumnado de Valores Éticos ha traído cartulinas llenas de frases filosóficas, propias y ajenas, de dibujos y fotos imprimidas, con información sobre la vida y obra de personas de hace veinticinco siglos y de hace treinta años. Los mensajes que más han destacado tienen que ver con la palabra, con el diálogo, con la justicia y la humanidad.

Un grupo quiere organizar una recogida de comida para el Banco de Alimentos de Cuenca y así practicar esa escuela de solidaridad que dice la UNESCO que es la filosofía y por lo que, entre otras funciones, decidió dedicar un día a la celebración de este asignatura.

Los de Bachillerato han dialogado sobre epicureísmo, estoicismo y convencionalismo moral. Al final parece que han empatado, ninguna corriente ética ha argumentado como para convencer a los partidarios de las otras. Ha habido momentos en los que había defensores de ocho propuestas éticas diferentes: socráticas, sofistas, platónicas, aristotélicas, epicureistas, estoicas, escépticas y cristianas (a estas alturas de curso solo hemos llegado a la Edad Media) y el debate fluía en paz y concordia. Creo que no lo hacemos mal del todo...en clase se respetan.

La educación pública forma a la ciudadanía para vivir bien. Ninguna duda sobre la importancia de la FILOSOFÍA como asignatura obligatoria, hoy hemos demostrado que nos sienta bien pensar sobre lo que nos importa y compartir nuestras ideas, aceptando que algunas son muy antiguas y que siempre hay alguien que las puede mejorar. 

Un auténtico placer ser profesora de Filosofía en la educación secundaria y bachillerato. ¡Feliz día!

UN AMOR

 UN AMOR

Isabel Coixet, 2023

Cuando volví a casa releí el final.

Dos lenguajes diciendo lo mismo. La adaptación de una novela al cine exige un gran esfuerzo imaginativo porque si el texto el bueno, como el de Sara Mesa, supongo que se intenta reproducir literalmente aunque se sepa de entrada que es imposible. Esta frustración inevitable puede causar variaciones originales, que no estén en la novela y así mostrar la creación artística de otro género, versionar con otros instrumentos dando por sentado la diferencia, la distancia, incluso la novedad de tanta desigualdad. Sin embargo, también puede suponer una aceptación estoica y hacer de la necesaria versión una referencia constante con apenas modificaciones aquí o allá que encajan perfectamente en el contexto del original. Esto es lo que ha hecho Coixet y lo que se constata cuando relees a Mesa.

Los elementos de la cineasta dan sentido, un sentido que no se aleja del de la escritora, es más, que se filtra en la novela, se escurre entre las líneas para aparecer en la pantalla perfectamente encajado, aunque es perfectamente otro. Son características de los personajes, no solo físicas, que en la elección del elenco ya hay intencionalidad inevitable también, sino hechos, silencios y palabras, que conforman, arman la estructura que ofrece el sentido, el mensaje, la película.

La capacidad que tiene la imagen para conseguir transmitir sensaciones, junto a la música, es extraordinaria en Isabel. El comienzo es sobrecogedor, te predispone a asistir a una relaciones paisajistas, los personajes humanos y no humanos construyen un paisaje vertical, la desnudez es total, de arriba a bajo, desde las entrañas, siguiendo un recorrido sinuosa como el del camino a la montaña. Los planos generales son tan intimistas que los primeros planos son como teselas del mosaico general. Se confunde lo interior y lo exterior, como la visión panorámica que se pierde en la concreta, como el zoom que se cierra lentamente hacia lo particular.

No había imaginado así la aldea cuando leí el libro. No había imaginado así el monte, su cima, pero todo lo demás es perfectamente reconocible, por esto lo que envuelve el contexto, el entorno geográfico, el elemento físico te propone otro lenguaje, la versión Coixet, la maravilla cinematográfica de la catalana.

Hay juegos temporales, hay pasiones antiguas, hay relaciones originales. Hay vidas que son una vida, la de muchas personas que, como Nat, necesitan salir de sí mismas y poner tierra de por medio para encontrarse, para sanarse y recuperadas empezar de nuevo. Lo que hay en el camino de ese viaje puede ser un pueblo perdido y sus gentes, un casero, unos domingueros, un artista de poca monta, la tienda, el bar (que no aparece en la película), el extranjero, los ancianos y la idiosincrasia, la moral no escrita que mantiene el orden en el que se encaja o no, pero el orden inamovible, aunque sea machista, violento y segregador, un orden ancestral maquillado de tranquilidad, de refugio y bienestar. Nat es una superviviente, como mucha gente, una mujer sola que, consigo misma y no es poco, busca un lugar en el mundo en el que ser ella misma. Ahí es nada.

En esta ocasión no es mejor la novela que la película o viceversa, son dos lenguajes hablando sobre una situación personal que es social en cualquier rincón de España. Son dos estupendas obras, oportunas, inteligentes, sensibles y críticas, como pueden serlo la buena literatura y el buen cine. 

la lechuza en diciembre: Resultados de la búsqueda de un amor sara mesa

FASCISMO

MADRID, OTRA VEZ 

Exaltación nacionalista, autoritarismo, antidemocracia, parece que la gente que toma las  calles estos días en Madrid sigue literalmente la definición de la Real Academia de la Lengua Española, fascismo | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE.

La derecha española no rompió su cordón umbilical con el franquismo en su día y ahora saca su matriz pura y directamente, sin disimulos, aunque hayan pasado casi cincuenta años, muchos de los cuales son democráticos. Pero basta que puedan perder privilegios para que sus líderes llamen al ejercicio de la violencia de la ciudadanía.

No sé si esta vez el Rey hará algún comunicado al respecto ya que el clima violento propiciado por la derecha en las calles puede suponer graves alteraciones de la democracia consolidada que le permite ser una institución, a pesar de su origen, también democrática.

No sé si esta vez la Justicia emitirá condenas a quienes promueven estas conductas antidemocráticas, incívicas y costosos económicamente porque violan la Constitución y el Derecho más básico. Clara que quienes primero lo hacen son los líderes de la derecha y todavía no me imagino a ningún juez procesando a Aznar y a sus seguidores, ni siquiera procesan a los de Vox y eso que, desde las instituciones, con traje y corbata, están violentando la concordia política constantemente, insultan, mienten, gesticulan, como auténticos fascistas en sus bastiones de entrenamiento y nadie les hace nada.

Ahora, el ministro del Interior de Rajoy, ultracatólico Fernández Díaz, pide que se lleve al banquillo de los acusado a su propio partido, al PP, por haber cometido delitos, en plural. Ahora que no le queda más remedio que aceptar las evidencias judiciales, policiales y periodísticas tras negarlas más de tres veces, superando al apóstol. Vuelve Cospedal a los juzgados por uno de los tantos casos de corrupción del PP. Lo que pasa es que aunque todo se sepa y esté demostrado se necesita mucho tiempo para que la Justicia actúe de verdad. Así que con el presente, con las calles madrileñas llenas de fascistas no pasará nada de momento, ya veremos si pasa algo en unos años. Desgraciadamente tenemos jueces que usan su trabajo para servir al PP, son de hecho del PP y actúan para defenderlo por encima de todo, aunque estén caducados y así ellos mismo se convierten en corruptos, total la corrupción es marca de la casa, de la casa PP, de la derecha cuyo cordón umbilical empieza en el franquismo.

Nunca el fin debería justificar los medios. Que un gobierno llamado progresista, por diferenciarlo del conservador a secas, necesite los votos de los nacionalistas catalanes, no debería suponer carta blanca para este nacionalismo que como todos los nacionalismo es insaciable en sus exigencias. Pero no lo que debería pasar es que la derecha quiera imponerse más allá de las urnas con violencia y extorsión.

Vivir democráticamente supone respetar las diferencias por lo que no debería haber abusos de ningún tipo, mucho menos de poder, violentos, de los que persiguen, caiga quien caiga, sus beneficios propios al bien general. La cosa va del bien general. Se necesita un clima de concordia para tomar las mejores decisiones y la derecha lo sabe, de ahí su deslealtad y su fascismo actual.

Ojalá no cunda entre la ciudadanía esta mecha violenta tan peligrosa, ya sabemos cómo empieza y cómo acaba este tipo de conflictos fascismos. No hace ni un siglo que lo vivimos.

MIÉRCOLES QUE PARECEN JUEVES

 MIÉRCOLES QUE PARECEN JUEVES

Juan José Millás

La puerta del teatro Talía de Valencia estaba llena de gente esperando entrar. En el recibidor había un cartel enorme con la siguiente información:

Ya no me acordaba de que la obra empieza con la imposibilidad de que Millás de la conferencia anunciada porque se queda dormido. Lo había olvidado por completo, casi estuve a punto de preguntar a qué hora había sido la conferencia, también pensé en haberme llevado alguno de sus libros para que me los firmara de haber sabido que justo antes de la obra el autor daría una charla...pero cuando me senté en la butaca recordé lo que el mismo Millás dijo por la radio al anunciar la representación, así que cuando apareció Clara Sanchis diciendo que era Juanjo Millás todo tenía sentido, un sentido particular, claro.

Parece fácil hablar sobre lo que sucede, la realidad, también parece fácil interpretar un papel de alguien real, que existe, sin embargo hablar e interpretar sobre lo que no sucede, lo irreal es lo que hace la actriz durante hora y media cautivando desde el principio, lo que no. La escena que cuenta del amigo que no es padre pero que se interesa por la cartilla de vacunación de sus no hijos, es sencillamente genial.

Ella lee a muerte, defiende que es la única manera de leer de verdad. Juega constantemente con las palabras, con la semántica y con los tiempos verbales, con los pronombres y las cosas imaginadas, aunque también juega con las cosas que han sucedido, con los hechos que todo el mundo conoce nombrándolos de manera nueva, original como cuando habla del emérito, del consumo, de la guerra, de la educación, la emigración, los malos tratos o la identidad. Aquí, con la identidad, ser o no ser, es cuando la obra cobra el sentido más álgido, es cuando el universo del autor se muestra en todo su esplendor con dualidades y diversidades, con sentidos múltiples y poliédricos de las cosas y las personas, con posibilidades insospechadas, todo es posible. A través de las palabras se construye la realidad y quienes asistimos al teatro imaginamos sin problemas cada referente que sale de la boca de la actriz en su magistral monólogo. Ayuda el humor, original y oportuno humor de Millás que hace más creíble lo que está pasando en el escenario y en nuestras mentes al imaginar lo que se nos cuenta, al ver un montón de personajes que no están presentes, que son las voces y los gestos de Clara Sanchis, que ocupa el escenario completo con un ritmo medido y vivo todo el rato haciendo que nos riamos a la vez y guardemos silencio riguroso al la vez.

¿Qué es más importante lo que te ocurre o lo que se te ocurre? el señor del público a quién interpeló la actriz dijo lo segundo y, como si hubiera acertado en la disyuntiva, la obra continuó con argumentos y  ejemplos referidos a por qué es así, lo que se nos ocurre, desplegando situaciones imaginativas originales que tan pronto recurrían al drama como a la comedia, desde lo inverosímil te conducía a situaciones deseables como la de castigar el racismo en el metro.

Cuando acabó estuvimos hablando de ella un buen rato. Mucho tiempo después, volvíamos a la obra porque nos acordábamos de alguna frase o momento que nos había llamado la atención. Al día siguiente seguíamos comentando partes de la obra...resulta que nos suceden cosas que tienen que ver con lo que le sucedía a la actriz, con lo que decía, con lo que nos preguntaba. Una de mis amigas se quedó con la parte en que cuenta lo de la mosca en el frigorífico, otro con la crítica al consumismo y la falta de personalidad propia, yo con plantear la identidad como problema social y enfermedad mental, en fin, todavía, si coincidimos podemos recordar alguna frase o palabra que nos hace pensar en algo importante, ya sea que va mal o puede mejorarse. Es como si el teatro nos convocara para dialogar y tratar asuntos de nuestras vidas, los que tienen relevancia para vivir bien. El componente ético del arte aparece de manera reiterada al rememorar escenas y compartir risas o silencios como consecuencia de haber asistido al esta obra de teatro.

No deja de ser curioso que el autor plantee la conferencia ante la AMPA de un instituto de educación secundaria. Como soy profesora de uno, precisamente me parece más curioso que Millás haya pensado como pretexto una charla a este colectivo. ¿Podemos imaginar un salón de actos lleno de madres y padres para escuchar hablar sobre realidad y ficción? ellos que tanto se preocupan por las notas de sus hijas e hijos y por eso les regalan móviles de última generación y se les olvida decirles que lean a Dostoievski.

UN AMOR

 UN AMOR

Sara Mesa, Anagrama, 2020

Pequeñas aldeas acogen a personas que huyen o quieren encontrarse lejos de la ciudad. El paisaje humano que encuentra la protagonista cuando se instala en una de ellas parece una cosa y resulta ser otra. Como la naturaleza cambian también las relaciones sociales, pueden mejorar o empeorar, siempre dejan huella, incluso cicatrices, es lo que conlleva evolucionar o tomar decisiones.

"Es mejor no pensar" repite el pensamiento de Nat, personaje principal, en la primera página y, sin embargo el libro, entero es puro pensamiento interior, como lo es un casa que se habita por primera vez, como lo son las emociones y los deseos. Todo es interior en esta novela, el escenario es la cabeza de la protagonista, sus pensamientos son el motor y el freno de la trama, a través de ellos sabemos y sentimos lo que pasa, imaginamos lo que no pasa y queremos que pasen cosas que pasan y que no pasan. 

Es una narración austera y precisa, entera, los personajes, los contextos, la historia principal y las secundarias, el principio y el final. Tal vez por esto se lee rápidamente, con ganas, de hecho se queda corta, aunque, se tiene la sensación de que está bien así, de que es como tiene que ser.

Los hechos suceden sin preámbulos, de una, provocando atención constante a cada párrafo y a cada separación de párrafos en los tres capítulos en que se divide. Si te despistas un par de líneas te pierdes lo importante, todo es importante y es breve, también cuando hay tensión, cuando hay placer, cuando sube el tono. Describe lo justo y muestra las acciones escribiendo los pocos gestos y movimientos parándose, como haciendo una foto fija, para resaltarlos y dejar constancia de que son clave para entenderlo todo, para entender a Nat y su circunstancia, pero también para simplemente entender la circunstancia. El título, más que adecuado, protagoniza buena parte del libro, en varias versiones, incluida su antónimo. La ilustración de la portada es muy fiel al estilo y contenido del texto y es muy buena, de Gertrude Abercrombie titulada Girl searching, 1945.

Me ha gustado mucho la forma de escribir y la historia que escribe Sara Mesa. No había leído nada suyo antes y a partir de ahora la leeré con ganas. Estoy deseando ver la versión cinematográfica que ha hecho Isabel Coixet de este libro. Creo que es difícil porque es muy intimista y el cine suele ser muy externo, aunque pensándolo bien Coixet es experta en crear personajes que reflejan sentimientos y pensamientos así que por este particular no habrá problema alguno, pero tengo curiosidad de ver cómo son los personajes, sus físicos, cómo son las casas, la aldea, el perro, los vecinos y qué parte del libro ha excluido, qué partes ha modificado y qué ha añadido porque seguro que en su película hay mucho de ella aunque se base en la obra de Sara Mesa. La verdad es que el paisaje rural, el minimalismo del lugar descrito, son una atmósfera que le van bien al arte de la cineasta, a ver qué música ha puesto, puede ser un personaje más y por tanto protagonizar escenas fundamentales.