miércoles, 31 de mayo de 2023

ELECCIONES

MILAGRO: PENSAR ANTES DE VOTAR



Pensar en los demás es un ejercicio del pasado, de otros tiempos, cuando el consumismo desaforado ni se imaginaba, cuando la vida era presencial y compartíamos la calle, las bibliotecas, los parques, el autobús, cuando cuidábamos del medio y nos cuidábamos por sabernos parte de él.

Como ya no compartimos espacios ni tiempos con los demás, ni se nos ocurre que pudiéramos tener algo que ver con sus vidas cada vez que compramos, viajamos, tecleamos o votamos.

El clima social es tal que el individualismo impide ver nada más. Por esto, quien tiene la posibilidad de comunicarse con los demás consigue llevar su discurso, se hace oír, y hasta convence para que quien le escucha haga lo contrario de lo que desea, de lo que le conviene, tal es el poder de la palabra, tal es la naturaleza social humana.

¿Quién habla con los estudiantes para decirles que en breve les subirán las tasas académicas, las matrículas universitarias, el transporte, los programas informáticos, que cerrarán las bibliotecas y los laboratorios por falta de personal, que sus prácticas no estarán remuneradas, que no tendrán contratos si son becarias/os, que los másteres seguirán subiendo y subiendo?

¿Quién hablará con los jubilados y les dirá que les van a bajar la pensión o que no se la subirán en una década?

¿Quién nos hablará a la clase trabajadora y nos dirá que no nos podremos jubilar hasta los 68 años?

¿Quién hablará con la gente que vive de alquiler y les dirá que tiene que compartir piso porque subirán los precios de las casas?

¿Quién hablará con los médicos/as para decirles que tendrán más pacientes en menos tiempo? 

¿Quién hablará con maestras/os para decirles que tendrán más alumnado por aula?

El voto democrático ha de servir para vivir mejor, estudiantes, mayores, trabajadores, en la sanidad, en la escuela, en el transporte, en los servicios y en las empresas. Porque si le va bien al vecino, a la vecina, me va bien a mi, este es el individualismo democrático, no el individualismo egoísta que se está imponiendo sin escrúpulos adornado de nacionalismo localista como si fuera la última moda en redes sociales.

Después del 28M pensar antes de votar es cosa de milagros...lástima, hay otra oportunidad el 23J, aunque solo sea cuestión de fe, fe en la sociabilidad humana, pensemos antes de votar.


viernes, 26 de mayo de 2023

REFLEXIONANDO...

REFLEXIONANDO

 https://youtu.be/he26DAbk3Sw

Una vez explicado que cualquier forma de gobierno y modelo de organización política que se considere democracia ha de cumplir con los criterios de bienestar, igualdad, deliberación y autonomía, proponemos analizar nuestra democracia actual para saber si los cumple, considerándonos ciudadanía democrática, o si no considerándonos ciudadanía de una pseudo-democracia. Queda el ejercicio completo al contener teoría justificada y y argumentada racionalmente, más práctica al aplicarla a la realidad y así usar el saber para actuar. Clase normal.

C. Chaplin, en 1940, se me adelantó con su película El gran dictador, ya que con este discurso final expone los criterios democráticos abordando la parte teórica y, como no podía ser menos tratándose de un genio del buen cine, después de haber tratado la parte práctica a lo largo de toda la película hasta llegar a estos cinco últimos minutos. Primero la praxis y luego la teoría, siendo mucho más original que mis clases.

Como quiera que sea que el orden de los sumandos no altera el producto, podemos concluir que nuestra democracia actual, la que procede de los hechos históricos transcurridos desde 1940 en Occidente, no cumple con el Discurso de Chaplin, lo que es igual que decir que incumple con todos y cada uno de los criterios democráticos señalados más arriba.

En cuanto al bienestar, la democracia garantizaría el Estado social de derecho que asiste al individuo en sus necesidades como la sanidad, la educación, la vivienda, pensiones, desempleo y otras. Hoy nuestras comunidades autónomas no trabajan bien para conseguir este objetivo, algunas trabajan en la dirección contraria priorizando intereses empresariales, de todo tipo, relacionados con estos servicios públicos.

En cuanto a la igualdad, el punto de partida sería tener las mismas oportunidades o parecidas y suficientes condiciones socio-económicas como para poder ejercer los derechos y los deberes con normalidad.

Sobre la deliberación, esta supone que el consenso es el objetivo a perseguir, por lo que saber dialogar con respeto, argumentar con pruebas o discutir sosegadamente debe ser algo cultural.

Por último, si no somos sujetos autónomos nuestra participación política sería manipulación que favorece la irresponsabilidad.

Los cinco últimos minutos de la película El gran dictador son suficientes para saber cómo se llama nuestro estado político y qué somos la ciudadanía. 80 años después no hemos conseguido que nuestros deseos más naturales y sencillos se cumplan. Así que tenemos que seguir intentándolo ¿no?, pensemos a quién daremos nuestro voto para que lo use de la manera más democrática posible. Reflexionemos sobre esos cinco últimos minutos de la película, no es tanto y nos jugamos mucho.




jueves, 25 de mayo de 2023

TINA TURNER

 LA GRAN TINA TURNER


No sé qué foto elegir para ilustrar este texto, todas las que aparecen por internet me traen muchos recuerdos de buena música, voz arrolladora, baile imposible y un montón de energía contagiosa. 

Mi homenaje a una mujer que marcaba estilo en muchos sentidos tiene que recordar la fuerza y el coraje, la determinación y el ejemplo que supuso su vida en los escenarios, lugares seguros para enseñarnos su arte, su magia, su poder que no siempre podía desplegar en otros lugares de su vida.

En el coche, en la discoteca, en el pub, en la tele, donde quiera que sonara Tina Turner  el cuerpo se electrificaba y no paraba quieto, desde los pies a la cabeza. ¿Cómo no visualizar sus piernas de acero, su cadera rompiente, su melena leonina, su enorme boca y su voz desgarrada que subía y subía aunque empezara en susurro? ¡Cuánta fuerza, cuánta garra!

Creo que Tina Turner ha sido uno de los primeros casos en que el público generalista hemos tomado conciencia de la importancia de la vida privada de los artistas, de cómo les condiciona y determina su éxito, de cuánto influye en sus oportunidades y en sus fracasos. Saber de las relaciones familiares en este caso hace que valoremos más aún el trabajo de esta mujer y que sea toda una referente en la música y fuera de ella como persona resiliente en un mundo machista y racista.

Gracias Tina Turner!!

martes, 23 de mayo de 2023

CUENCA: NATURALEZA Y... ¿MACROGRANJAS?

 SERRANÍA DE CUENCA: NATURALEZA Y... ¿MACROGRANJAS?

Ya es posible gracias a Page. Villalba de la Sierra, la puerta natural a la Serranía desde la capital conquense, puede albergar macrogranjas, creando un territorio imposible de compatibilizar con la naturaleza, la cultura rural, la aventura serrana, el bienestar de la gente y el futuro de la población vecinal.

Tomemos conciencia de la importancia de la política en nuestra vidas. Si el gobierno regional permite que la sierra de Cuenca sea una pocilga para beneficiar a las empresas cárnicas que le son afines no debería salir airoso de la urnas el próximo domingo. Con la naturaleza de los pueblos vivos no se debe jugar, las personas que los habitan cuentan, pagan sus impuestos y mantienen una paisaje que supone beneficios a propios y ajenos, a corto y a la largo plazo.

En plena campaña electoral, al más puro estilo Cospedal, Page da premios a sus amigos de Incarlopsa.

Todo un ejemplo de mala política ambiental, social, económica y cultural. ¿Y las personas para cuándo?

Pronto tendremos las consecuencias en nuestra propia casa, en nuestro propio aire, en nuestra propia agua y tierra. Cuenca ya no será Cuenca y subir a la sierra ya no será sinónimo de belleza, paz, cuidados y salud, aventura, disfrute y conocimiento. Ya está demostrado lo que sienta bien y lo que sienta mal al medio ambiente, a las personas, no tiene sentido gobernar en contra de lo que se sabe y está demostrado. Anteponer la riqueza empresarial no es hacer política para la gente, para el medio, para el presente y el futuro.

NO A LAS MACROGRANJAS, NI EN TU PUEBLO NI EN EL MÍO.


RACISMO

 RACISMO

Entender las diferencias como una oportunidad para discriminar, ofender, humillar, despreciar, minusvalorar o violentar, en cualquier de las muchas formas en que se puede hacer, es sencillamente no saber nada, no entender quiénes somos, no querer vivir bien.

Cuando se alude a la educación en valores como herramienta de transformación social se hace sin pensar que hay agentes socializadores mucho más poderosos que las aulas, mucho más influyentes que las clases de ética. Nuestra tradición religiosa, política y económica se ha construido sobre firmes ideas y comportamientos etnocéntricos durante tantos siglos que pretender que hoy seamos defensores de los Derechos Humanos de manera natural resulta ridículo.

Por supuesto que en España somos racistas, xenófobos, machistas, aporofóbicos, tránsfobos, chovinistas, paternalistas y otros atributos que reflejen nuestra intolerancia hacia quien es diferente.

Lo vemos en la publicidad de los juguetes, desde la infancia, en las ilustraciones de los libros de texto, en el cine, en los escaparates. Lo sufrimos en los trabajos, en la vivienda, en la Justicia, en las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado en todos sus niveles o en la sanidad. Y lo tenemos en los colegios, institutos y universidades. ¿Por qué no iba a estar en el fútbol, ese deporte rey, el que tiene lo mejor de cada casa en todos los sentidos?

La hipocresía también es una cuestión de valores éticos, esa asignatura que la LOMCE ofertaba como alternativa a la religión católica, y que forma parte del paisaje costumbrista más sólido y firme de nuestra geografía.

Además, no estamos solos en esto. Cuántos españoles y españolas que viven fuera han vivido episodios reiterados de racismo por ser españoles y españolas, no solo como turistas sino como trabajadores o estudiantes.

Por consiguiente negar la realidad no ayuda. En este tema ser negacionista, como en cualquier otro, supone mantener el problema, agrandarlo y transmitirlo dejando por el camino agresiones, violencias y asesinatos que se deberían intentar evitar si seguimos llamándonos demócratas en el siglo XXI.

Aprendemos por imitación más cosas de las que somos conscientes, así que hay que tomar medidas adecuadas para mitigar el contagio de todas las formas de discriminación que seguimos realizando a diario, desde un chiste hasta un gesto. Hablemos del racismo (y todas las demás intolerancias) en nuestra cultura de una vez por todas, hagámoslo en casa, en los bares, en las escuelas, en los parques, en la tele y en las redes. Pensemos argumentos, conozcamos casos y empecemos a educarnos de una vez por todas en el respeto, la tolerancia y empatía, aunque solo sea por nuestro propio bien.

Soy docente y la mayoría de mi alumnado sigue el fútbol...otra vez la clase contradice la realidad, otra vez enseño aquello que no se practica. A este paso la educación será exclusivamente teórica, o lo que es peor, enseñaremos utopías. Hoy, todavía me niego a resignarme. Nos sobran los motivos para decir fuerte y claro NO AL RACISMO. Nos sobran los motivos para ser RESPETUOSAS/OS.



 

viernes, 19 de mayo de 2023

JOYLAND

 JOYLAND

Saim Sadiq, 2022


Esta película pakistaní elimina prejuicios y estereotipos sobre la cultura, pero especialmente la vida cotidiana, de la gente que vive hoy en grandes ciudades de Pakistán, de paso entendemos mejor a quienes siendo de allí vienen a vivir aquí.

Aparece el interior de una familia al desnudo, con su casa, habitación por habitación, incluyendo el patio y la calle, con sus miembros desde el abuelo hasta las nietas recién nacidas pasando por los hijos y sus esposas. La vida doméstica y laboral entrelazada con la religiosa y tradicional, las costumbres patriarcales, las habladurías vecinales, los roles ancestrales en los géneros, aparecen más o menos marcados en función de las escenas. 

Cuando hay que mostrar el papel de la mujer podemos ver a la madre, la cuñada, la esposa, la viuda, la tía, la niña, la amante, y el director procura que sean escenas cotidianas dando verosimilitud a cada situación y plano. Las actrices son muy buenas, aguantan primeros planos y planos psicológicos todo el tiempo. Las ropas, adornos y maquillajes ponen la nota más reconocible de su cultura para nosotros.

Cuando se trata de mostrar el papel del hombre también aparece este como abuelo patriarca, hijo cumplidor con las expectativas, hijo que decepciona a todo el mundo pero buena gente, esposo machista, cuñado cómplice, amante, vecino avergonzado, familiar machote y todos homófobos y tránsfobos como manda la sacrosanta religión incrustada en la médula de las tradiciones, ya sean laborales, familiares o rituales.

La originalidad de la película, a mi juicio, estriba en una de las tramas por ser un asunto poco cinematográfico todavía, me refiero a exponer a una persona trans como protagonista de la vida de otras personas no trans con quienes trabaja e intenta mantener una relación. La delicadeza con la que se expone este personaje, con sus humillaciones y sus logros, es extraordinaria, todo lo que le rodea está muy bien planteado, las luces, los escenarios, la música, la caracterización y hasta los tonos en que habla (hay que verla en versión original). Por esto, el otro personaje principal aparece tan comprensible y normalizador. Su relación nos da una lección de tolerancia como pocas veces hemos visto en situaciones parecidas con personajes occidentales.

Los dramas que rodean todo el rato la trama principal son la pudra y cruda realidad que se impone inexorablemente, recordándonos que hoy, en cualquier lugar del mundo, el patriarcado goza de un inmenso poder que se lleva por delante todo, incluidas a las personas más buenas e inofensivas, a las que las inocentes de cualquier juicio posible. La injusticia queda patente.

Muy recomendable. Gracias a cineclub Chaplin, en Cuenca, por la elección de esta película.

martes, 16 de mayo de 2023

MATRÍCULAS DE BACHILLERATO


MI INSTITUTO ES ESPECIAL


En El portal de educación de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha actualizado el 27 de febrero de 2023 vemos lo siguiente:

 Horarios semanales:

1º Bachillerato de CIENCIAS Y TECNOLOGÍA

Materias comunes

- Educación Física

2h

12h

- Filosofía

3h

- Lengua Castellana y Literatura I

4h

- Lengua Extranjera I

3h

 

- Religión

2h

2h

Materias específicas de modalidad

Obligatoria

- Matemáticas I

4h

4h

Dos a elegir

- Biología, Geología y Ciencias Ambientales
- Dibujo Técnico I
- Física y Química

- Tecnología e Ingeniería I

4h

4h

4h

4h

8h

Optativas propias de la comunidad

Una a elegir

- 2ª Lengua Extranjera I
- Anatomía Aplicada
- Desarrollo Digital

- Otra materia específica de modalidad u optativas propia de la comunidad o de oferta propia del mismo curso.

Los centros educativos pueden ofertar la materia PSICOLOGÍA en Optativas propias de la comunidad, donde dice "Otra materia específica de modalidad u optativas propias de la comunidad o de oferta propia del mismo curso". Sin embargo, mi centro no lo hace en esta modalidad de bachillerato, aunque en la de General, con la misma expresión entrecomillada, sí la oferta al alumnado. ¿Por qué será?

El caso es que la confusión es tremenda entre el alumnado y sus familias, al comprobar que otros centros de la misma ciudad y región sí que ofrecen esta materia a todas las modalidades amparándose precisamente en la frase entrecomillada.

Huelga decir que hay profesorado para impartir esta materia, que de hecho se lleva haciendo desde que se empezó a ofertar en leyes anteriores y que se hará ya que el alumnado de la modalidad de Ciencias Sociales y Humanidades suele elegirla.

¿Es esto la autonomía de los centros?

domingo, 14 de mayo de 2023

LA DESCONOCIDA

 LA DESCONOCIDA

Rosa Montero y Oliver Truc, Alfaguara, 2023


Casi es el guion de una película policial, de intriga y acción, con escenas peligrosas, violentas y conversaciones, telefónicas y presenciales, plagadas de pistas que, prácticamente desde el principio, se confirman sobre las sospechas que suscitan. Resulta previsible, pero es tan trepidante que merece la pena pasar unas horas leyendo esta novela negra clásica, con sus muertos, sus pesquisas y sus denuncias sociales, esta vez, sucediendo entre dos países vecinos.

Los autores describen lo justo, como para imaginar sin ninguna duda, los escenarios de la trama con tanta precisión y brevedad que es imposible no acertar, incluso los personajes son comunes, típicos, conocidos, leídos y vistos en muchas otras novelas, películas o series.

Aún así, la escritora española y el escritor francés consiguen entretener, enganchar. Usan la actualidad social como marco en donde proyectar los hechos que protagonizan una pareja de policías, también hombre y mujer, francés y española, así que la corrupción, la trata de mujeres, los paraísos fiscales y las personalidades egocéntricas son presentadas sin miramientos y con un poso de justicia divina, a veces venganza sin más y otras veces una fortuna favorable.

Barcelona y Lyon envueltas en una red informática con lazos de proxenetas violando todo tipo de códigos legales y morales. También se sostiene por las relaciones profesionales, supongo que no solo de los personajes de ficción sino también de los autores de la obra.

El experimento, escribir a cuatro manos, sale bien pero sin mucha sorpresa. 
 

SHERWOOD

SHERWOOD

James Graham, 2022


En seis capítulos de una hora, esta serie de una temporada plantea varias cuestiones políticas que son personales, o varios dramas personales que son políticos.

En los años 80 del siglo pasado M. Thatcher protagonizó una de las huelgas de mineros más duras, intensas y con más secuelas individuales y sociales de la historia reciente de Inglaterra. El cine ha utilizado esos años en numerosas ocasiones para mostrar ese aspecto social tan característico del cine comprometido made in UK.

Varios planos simultáneos entrelazan la trama de unos protagonistas que son lo son por su pasado relacionado con las huelgas de hace varias décadas, bien por apoyarlas, bien por rechazarlas o bien por ser el sistema que las reprimía y utilizaba ideológicamente para la particular reconversión industrial inglesa, antesala del actual neoliberalismo occidental.

Varios vecinos enfrentados, varias familias divididas, incluso entre los jóvenes, que no vivieron los conflictos, el pasado minero cuenta y decide amistades, amores e incluso comportamientos con trastornos psicológicos. Resulta toda una metáfora de la división social, un retrato peculiar de una  auténtica guerra civil sin bombas físicas pero con muchas psicológicas en forma de desprecios, insultos, humillaciones y separaciones emocionales.

Además hay un ingrediente político que resulta demoledor por lo que supone en inicio y después, a lo largo de la vida. El estado envía policías infiltrados para dividir a los mineros y destruir su fuerza ideológica, su lealtad, su fe en los principios laborales de clase, en definitiva, el estado usa sentimientos e identidades para conseguir sus fines, impidiendo la dignidad personal, violando directamente a las personas "enemigas". Hay una escena en la que la representante sindical habla con el policía protagonista sobre los espías que el gobierno de Margaret Thatcher usó contra los mineros del norte.

La serie sigue un orden temporal no lineal porque desde el presente va y viene a los ochenta, con la dificultad de reconocer, en otros actores más jóvenes, a los protagonistas que viven el presente, en el que hay un asesino cuyas motivaciones aparentemente claras pueden resultar azarosas e inexplicables, o al menos, poco explicables desde las pistas y tramas secundarias que toman fuerza en los sucesivos episodios.

El ambiente oscuro, no solo por la escasa luz blanca o abierta, protagoniza junto a el pub, una abadía, un par de casas vecinas, un campo de tiro y el bosque de Sherwood, un asunto policial, sociopolítico y familiar. Tres en uno. Emociones viscerales, muy auténticas, promovidas por recuerdos, experiencias, versiones e hipótesis que marcan el destino de la gente. Toda una vida marcados por unos hechos que el estado usó en sus propio beneficio ideológico, que es económico.

El elenco de actrices y actores es muy bueno. Los interiores de los espacios ejemplifican la complejidad de la mente humana, de las emociones e inteligencia. Hay caminos que resultan cortados pero al principio parecen transitables, con sus personajes secundarios pero influyentes. Y hay mucha credibilidad en esa polarización vital, en el lenguaje, en los silencios. La BBC también aporta su calidad a la historia real.

Muy buena, como para dedicarle un fin de semana a sus seis horas.

PRUEBA DE APTITUD PERSONAL...¡¡PARA ENSEÑAR!!

 PRUEBAS DE APTITUD

                                                           elperiodico.com, 11-5-23


Esta semana se han publicado los resultados de la Prueba de Aptitud Personal que el alumnado que quiere estudiar un grado de educación infantil o primaria en Cataluña tiene que realizar. El 46% ha suspendido y del aprobado, quien procede de estudios de Bachillerato aprueba más que quien lo hace desde FP.

En otras comunidades autónomas se lo están pensando. ¿Por qué parece necesario seleccionar a quienes estudiarán para enseñar  a la ciudadanía más pequeña?

Probablemente para quienes nos dedicamos a la enseñanza no nos resulte extraño porque, a diario, vemos aptitudes entre los miembros del claustro de nuestros centros que no son buenas para enseñar a nadie, ni para dirigir equipo de trabajo. La aptitud es clave para muchos ámbitos de la vida ¿por qué no lo iba a ser para enseñar y dirigir centro educativos?

Seguro que muchos docentes podemos contar anécdotas de mala educación entre nuestros compañeros que estarán presentes en su día a día delante de su alumnado. También sobre decisiones de los equipos directivos que favorecen a unos y desfavorecen a otros. Y lo más grave, decisiones de directores/as que van conta los intereses del alumnado.

Entre las familias con hijas/os en edades escolares también habrá quien pueda contar experiencias desagradables o incluso perjudiciales. Todos hemos ido a la escuela y tenemos recuerdos de maestros/as más o menos afortunados.

Las leyes importan, pero la aptitud de quien tiene que aplicarlas también.

Por todo esto y más, tiene sentido realizar una prueba de aptitud, aunque sin saber en qué consiste resulta prematuro aventurarse sobre los resultados y su incidencia en la calidad de loas futuras maestras y futuros maestros. En cualquier caso, hay que celebrar que resulte interesante para la sociedad el nivel profesional de quienes nos enseñan a ser personas, menos mal que hay comunidades autónomas sensibles con este asunto fundamental en la salud democrática de la ciudadanía.

Cada vez está más clara la relación que tienen hechos inmorales, delictivos, antisociales de nuestros jóvenes con la educación recibida, en casa y en el colegio. Desde la ciencia nos dicen que la educación es la clave para una vida saludable y respetuosa, (pensemos en los constantes casos de acosos, anorexias, violaciones de menores, fobias violentas, racismos, machismos, y otras perlas sociales, muy bien acomodadas en nuestro estilo de vida) por lo que conviene que quienes se dedican a ella no sean de cualquier manera.

Por otra parte, también es visible, aunque no sea noticia, que la educación pública española está sometida a un vaivén legal que no favorece a su confianza. Hay que estar muy bien preparada/o para asumir, de un curso para otro, grandes cambios curriculares y aptitudinales.

Ojalá cunda el ejemplo en numerosos puestos públicos de gran relevancia social. Los beneficios serían muchos si tomáramos  conciencia de la importancia de nuestro trabajo como funcionarios/as, servidores públicos.


sábado, 13 de mayo de 2023

ALTA VELOCIDAD...

 ALTA VELOCIDAD, BAJA VISIBILIDAD


Hace unos días veíamos en la prensa titulares como este Castilla-La Mancha liderará el centro de ensayos de la nueva alta velocidad, con trenes a 1.200 kilómetros por hora. DIARIO.ES, llamando la atención a quienes vivimos en Cuenca porque somos consciente de que el único ensayo que se ha practicado con la ciudadanía de aquí ha sido la incomunicación, la exclusión, la despoblación, la desigualdad y la práctica de una política pública que no atiende a nuestros intereses porque prefiere especular con el terreno.

El abandono es lo más ensayado por las administraciones responsables con las y los conquenses. Constantemente olvidados como usuarios dignos de las comunicaciones dignas interterritoriales. Jamás piensan en las personas de nuestra ciudad y provincia que necesitan desplazarse de manera económica y sostenible, mayores, jóvenes, cualquiera que deba ir a Cuenca a trabajar, a estudiar o por motivos de salud, económicos, comerciales, culturales, deportivos o de ocio debe pagarlo caro ya que tiene que coger coche o autobús contaminantes o no satisfacer sus necesidades, en ocasiones urgentes.

Llevamos siendo el centro de ensayos de las despoblación desde hace tanto que la mayoría no tiene ánimo ni de protestar, ni de ejercer sus derechos democráticos más elementales porque la decepción acumulada hace mella y la clase política responsable lo sabe, por lo que se aprovecha una y otra vez hasta que han conseguido el mayor y peor ensayo posible: dejarnos sin tren regional, sin estación en la ciudad.

Y es que a alta velocidad no se puede apreciar bien nada, la baja visibilidad de la vida cotidiana es inevitable. Nos quitan infraestructuras anticuadas por no renovarlas y mejorarlas eliminando servicios básicos y lo presentan como una actuación moderna. Tal vez por ir a 1.200 k/h, quién sabe a la velocidad que van las neuronas del alcalde, del presidente de la diputación, del de la región y de la ministra de transporte, puede que ya hayan ensayado tal velocidad en sus cerebros y el resultado sea eliminar un medio de transporte ecológico y social diciendo que se adecua a la estrategia europea sobre ecología y despoblación.

No necesitamos más ensayos frustrados sobre el estilo de vida presente y futuro que solo nos ha traído desafectación por la clase política y retrocesos en las comunicaciones territoriales. La alta velocidad no resuelve todos las necesidades de movilidad, supone un elevado coste a las arcas públicas y abandono de numerosas poblaciones conquenses, incluida la capital que si quiere ver un tren tiene que coger primero un coche y desplazarse a cinco kilómetros dirección el vertedero, si quisiéramos coger uno tendría que ser pagando mucho y con destino a otras capitales nunca a nuestros pueblos.

Adiós a nuevas Facultadas de la Universidad de CLM y otro estudios, adiós a nuevas oportunidades sanitarias, laborales o turísticas a menos que se contamine y se invierta mucho dinero. Adiós a la calidad de vida en pleno siglo XXI.


lunes, 8 de mayo de 2023

LA EDUCACIÓN fÍSICA

 LA EDUCACIÓN FÍSICA

Rosario Villajos, Seix Barral, 2023

A veces no recuerdas si hay narradora o lo que estás leyendo es en primera persona todo el tiempo, lo que da prueba de la identidad entre las dos voces, las dos perspectivas, las dos. Parece que fuera cosa de dos, una la chica de 16 años que siente su vida como un desconocimiento absoluto de todo lo importante y otra la narradora que cuenta lo que la protagonista siente, piensa y hace en unas determinadas circunstancias, pero resulta muy sutil la distinción, creo que porque la narradora sabe perfectamente lo que la protagonista no sabe, como en la "nivola"  Niebla unamuniana, donde Augusto Pérez habla directamente con Unamuno. Aquí Catalina no habla con Rosario, sin embargo, queda clarísimo que no hay distancia entre ambas, la ficción resulta realidad o la realidad resulta ficción.

El caso es que, en un rato, sucede todo, una experiencia iniciática y la vida de una adolescente, dos asuntos inseparables que la autora entrelaza casando los tiempos y los lugares, los personajes secundarios y los pensamientos de la protagonista, dando como resultado una panorámica sociocultural de los años noventa en España, concretamente de las costumbres de muchas familias, de muchos adolescentes, de muchas relaciones de pareja, de los estereotipos sexistas normalizados, cuando la tele contaba lo de las niñas de Alcassér, secuestradas, violadas, torturadas y asesinadas. Este horrible hecho está de fondo como un runrún más o menos perceptible, siempre permanente.

La culpabilidad de la niña, de la mujer, en materia de violaciones, tocamientos, abusos sexuales e intimidaciones machistas, lleva creciendo en nuestro país desde hace mucho, a pesar de las cifras y la conciencia social que se intenta transmitir desde el feminismo en cualquiera de sus ámbitos de actuación. Hoy seguimos recogiendo a nuestras hijas cuando se hace tarde, seguimos siendo acompañadas por las noches, nos aferramos al móvil o a las llaves cuando oímos unos pasos cerca en determinadas zonas de la ciudad, evitamos ir a locales, calles, parques a ciertas horas...

Crecer y experimentar asco, desprecio por el propio cuerpo porque no se entiende nada, no cuadra nada en la sensatez que se puede tener a los 16 años, es uno de los núcleos duros que transmite esta novela, con todo lo que implica en cuanto a ser y estar en casa, en el instituto, con amigos o consigo misma.

Contiene metáforas y lenguaje seleccionado para entender todo fácilmente y asimilar la historia como familiar, conocida, por lo que contagia emociones identificables con mucha facilidad. Así que la empatía es la protagonista junto a Catalina. Y por otra parte, la rabia de saber que pocas cosas han cambiado, que una joven sigue siendo terreno de abusos de todo tipo por los hombres, de cualquier edad, que los cuerpos de las mujeres son abusados permanentemente directa e indirectamente, en público y en privado, en los medios, en el cine o en las redes, en clase o en casa. La vulnerabilidad está en el lado de siempre, en los cuerpos de las niñas, las jóvenes y las adultas. La educación no ha avanzado lo suficiente como para que esta novela resulte anticuada, más bien todo lo contrario, tenemos unos valores que educamos bien anclados en el machismo y sus variantes. Catalina tiene un hermano al que no educan igual, del que no esperan lo mismo. 

Intercalar la acción del presente con el pasado remoto y más cercano de la protagonista resulta, narrativamente hablando, un acierto. Rompe la linealidad temporal y ofrece una mirada que completa, página a página, la acción del momento. Lo hace muy bien.

domingo, 7 de mayo de 2023

S.L. SUS LABORES

 S.L. SUS LABORES

Raúl Tirado Quintanar

Auditorio de Mota del Cuervo, Cuenca


Esta obra está de gira, no dejéis de entrar a un teatro donde esté porque la hora y media que pasarás dentro será un conjunto de emociones personales desde la infancia hasta hoy mismo, desde el principio hasta el final, la vida de la protagonista es la de las mujeres que aparecen en tus recuerdos constantemente, incluso las de las mujeres que no tuviste la oportunidad de conocer pero que otras, que sí lo hicieron, te han contado una y otra vez hasta que en nuestra memoria conseguimos escucharlas y verlas en la cocina, junto a la ventana, cosiendo y cogiendo un libro por la noche.

Raúl tirado ha elaborado un texto complejo sobre la vida de la mujer española durante los últimos ochenta años, teniendo como referencia a las mujeres que más conoce y ha conocido, perfectamente reconocibles en las expresiones orales, los gestos, las ropas, los objetos, los espacios, a poco que hayas vivido en Mota del Cuervo, un lugar de La Mancha, en realidad un lugar del mundo.

No ha debido ser fácil recopilar, ordenadamente, situaciones vividas y alejarse lo suficiente de ellas como para escribirlas e interpretarlas sin deslizar demasiado un juicio, una valoración íntima, aunque haberlas hay las, como las meigas galegas, es imposible e innecesario que la distancia entre la inspiración y a obra sea objetiva, pero Raúl ha sabido dar el matiz justo para que entendamos, sin reproche alguno, el machismo asfixiante de nuestra sociedad. Supongo que ha querido homenajear un estilo de vida y ha tenido que denunciarlo, no había más remedio. Personalmente es algo que le agradezco, me parece que reconocer las vidas de las mujeres rurales en los últimos ochenta años en España tiene que suponer una crítica, una denuncia.

Raúl ha planteado el escenario como el hogar de una mujer, ambos, hogar y mujer, en transformación hasta disolverse. Los pocos elementos que habitan con ella la definen perfectamente, algunos visibles, siendo los límites de su mundo como la ropa tendida o la radio, otros invisibles y también limitantes como las vecinas o el marido. 

Consigue que evoquemos nuestro origen, que al recordar reconozcamos nuestra propia vida y la de nuestras madres y abuelas, incluso puede que las nuestras también. Por esto lloramos, reímos, acabamos las frases que empieza y entendemos los gestos que hace como si estuviéramos delante de un espejo. 

Gran trabajo, respetuoso, verdadero y gran homenaje a tantas y tantas mujeres a las que teniéndolo todo en contra leyeron, a su manera, dejándonos todo a las hijas e hijos, animándonos a hacer una carrereja y poder ser nosotras mismas, nosotros mismos.

Ir al teatro para salir agradecida a nuestras madres y abuelas es un mérito que Raúl ha conseguido de la mejor manera posible, con sensibilidad y conocimiento actoral de máxima categoría.

Por supuesto, el auditorio de Mota estaba lleno, aplaudió y reconoció el arte de un paisano como se merece. Gracias al Ayuntamiento, a su alcalde, por hacer posible que los espacios municipales ofrezcan calidad cultural a la ciudadanía moteña. Todo suma. 

viernes, 5 de mayo de 2023

ALGUIEN QUE CUIDE DE MI

 ALGUIEN QUE CUIDE DE MI

Daniela Fejerman y Elvira Lindo, 2023


Cuando en el trabajo la competitividad está a la orden del día no puedes descansar ni un segundo, el ritmo diario está condicionado a las exigencias feroces de los jefes, el tiempo y el espacio pertenecen a las necesidades de tu profesión, a veces no cabe la familia, no caben relaciones personales que no sean profesionales. Los días y las noches, las semanas y los meses, pierden sus límites horarios y cuando te paras la sensación de aturdimiento te recorre todo el cuerpo, todas las ideas, todos los recuerdos y los proyectos venideros.

La juventud ha pasado sin ser muy consciente de ella, pero hay cosas que han dejado surcos importantes, profundos, imposibles de eludir, ahí están y te conforman veinticuatro horas al día, cada día. Aunque nadie lo sepa, tú sí, lo sabes y los sientes porque el ritmo de trabajo ya ha bajado, la edad ya te permite tomar distancias y las oportunidades escasean, entonces resulta que la vida era esto que tienes delante, por dentro y que se te impone inexorablemente.

Mujeres, de la misma familia, dedicadas al teatro en Madrid durante los últimos cincuenta años. Abuela, hija y nieta, un par de amigos y un trozo de la historia reciente de España.

Como hay una escritora en la dirección se nota la literatura en el guion, en la fotografía, en los planos, no tanto en la historia, aunque puede que la elección de los personajes sea también muy literaria, quiero decir, muy de novela.

Las actrices están brillantes, componen una historia que parece menor, pequeña, sin importancia, una tontería que es, ni más ni menos, un ejemplo del modo de vida de mucha gente, que, además, se puede extrapolar a otras profesiones porque de lo que se trata es de los cuidados, de lo que necesitamos desde que nacemos hasta que nos morimos. Por esto va un poco de cada una de las personas que vamos al cine, justo esto es lo que hace, muchas veces, que vayamos al cine.


MAUTHAUSEN

 5 DE MAYO DE 1945 Y DE 2019


Fotografía de Francesco Boix, Mauthausen, rtve

Hace tan solo cuatro años que el gobierno español decidió rendir homenaje a las víctimas del nazismo de España, así que tenía que hablarse de Mauthausen, el llamado campo de los españoles por la cantidad de personas de nuestro país que fueron deportadas allí, más de 8000, de los que murieron más de 5000.

La fotografía, extraída de la web de rtve, es de el fotógrafo de Mauthausen, el joven comunista catalán que también estuvo allí y gracias a su cámara pudo testificar contra numerosos nazis en dos juicios claves, uno de ellos ante el Tribunal Internacional de Núremberg.

Que yo sepa, la noticia ha salido unos minutos en un concurso de La 2, a la hora de la siesta.

Considero que legislar sobre la Memoria Histórica debe suponer reconocer las efemérides con la necesaria difusión como para que todos los medios de comunicación nacionales se hagan eco, al menos los más relevantes, especialmente los públicos, porque si no es una ley inútil y se le da la razón a quienes construyen la realidad desde el presente sin atender al pasado que es el único lugar de donde venimos. Hoy deberíamos estar hablando de los campos de exterminio nazi que asesinaron a miles de españoles de tantos y tantos rincones de España, 50 de Cuenca, al menos recordar que por defender los valores democráticos, antifascistas o antifranquistas, ya se ha perseguido, torturado y asesinado. Este recuerdo o noticia tendría el efecto, que todo conocimiento tiene, de entender el presente, la fragilidad de las democracias, el peligro que corremos si no cuidamos lo que tenemos.

78 años después de la liberación del campo de concentración austríaco seguimos sin saber lo suficiente, con el consecuente riesgo de repetir, actualizado a los nuevos tiempos, los horrores de ser deportados en nombre de nacionalismos, banderas, religiones o lugares de procedencia, todo lo que quienes tienen armas consideran suficiente para dar golpes de estado, comenzar guerras o construir campos de exterminio. 

Hay que saber para actuar. En tiempos de paz, la Memoria Histórica ha de servir para enseñarnos, para educarnos, para hacernos mejores y, por tanto, para impedir que hechos mínimamente parecidos al pasado atroz e inhumano tengan alguna oportunidad en el presente.