MADRES VERDADERAS

 MADRES VERDADERAS

Naomi Kawase, 2020

Anoche, en La 2 de rtve, por tanto sin anuncios, pasaron esta película japonesa llena de matices explícitos sobre la maternidad, especialmente en la adopción, con tiempo para pensar poniéndote en el lugar de los protagonistas, ya que el ritmo era lento.

Muestra las historias personales de la pareja que quiere tener hijos y no puede de manera convencional, la de una adolescente y la de otros personajes secundarios que van componiendo un paisaje humano variopinto de una parte de la sociedad oriental en la que no solemos pensar desde occidente.

El código ético cultural nos diferencia lo suficiente como para que nos cueste entender algunas decisiones que toman los protagonistas, sin embargo, el hecho central, la adopción de un hijo nos acerca a toda las culturas y tiempos. 

Lo que distingue a cada caso tiene que ver con componentes personales y sociales, por supuesto sustentados por los económicos y tradicionales. En la película todo parece bastante normal, pero para que haya trama fílmica hay que añadir algún que otro elemento dramático, humorístico e incluso legal. Casi siempre que se aborda desde el cine suele resultar controvertido, algo de ganadores y perdedores, como una batalla de poderes que cambiaría si  algún protagonista tomara otra decisión al principio de la

película. Aquí el hombre asume los deseos de su pareja y decide, a partir de entonces empieza todo, pero se nos muestra como algo secundario en el orden de la película, ya que el comienzo nada tiene que ver con el núcleo duro, se nos distrae a propósito de una tontería en una guardería. Esta manera de presentar el drama es muy buena.

La directora juega con los espectadores al usar el flashback en momentos puntuales, así permite que no tengamos todos los datos para decidir sobre los personajes y el dilema central, que poco a poco va tomando nuevos giros y añade circunstancias decisivas a la hora de decantarse a favor o no de lo que sucede.

Toda una reflexión sobre la sexualidad, la maternidad y la adopción, ahí es nada. Muy recomendable.

LOS CRÍMENES DE EXXES

 LOS CRÍMENES DE ESSEX

Recién estrenada en Filmin, esta serie de seis capítulos muestra un caso real ocurrido en 1985 en Inglaterra. Resulta estremecedor porque los hechos son crueles sin paliativos, pero está muy bien contada, muy bien interpretada, consigue que veas los capítulos seguidos para comprobar si las sospechas se confirman en las próximas escenas o hay un giro, o más de uno, de 180 grados.

El clima siniestro pero normal, los personajes excéntricos pero verosímiles, el hecho atroz pero cierto, hacen que te plantees cómo es la naturaleza humana, cuántas maneras de ser persona existen, cuánto cinismo soportamos y creamos, en definitiva nos hace cuestionarnos por lo que somos y lo que hacemos siendo como somos.

La familia y demás relaciones sociales marcan nuestras ideas y conductas desde la infancia. Después los amigos, los trabajos, las parejas, van conformándonos con nuestras creencias y gustos adquiridos con el paso del tiempo. El caso es que cada personaje es él mismo y algo más, desde los policías que se encargan del caso hasta los culpables y los inocentes. Todos llevan consigo un trasfondo que te hace pensar que lo que ves no es todo lo que hay, que esas caras y gestos ocultan más que muestran. Las enfermedades mentales, según se veían en los 80, tienen un papel protagonista, con todos sus prejuicios y estereotipos, con todos los desconocimientos.

Y lo peor es que ha sucedido todo, prácticamente como está recreado. Uno de las personas reales ha participado en el proyecto y estima que se adecúa bastante a los hechos. Ha debido ser muy doloroso a pesar del tiempo de los crímenes.

Aparece el ambiente joven, granjero, policial, jurídico y periodístico de la época, dando mayor credibilidad al drama central. La luz y la música son claves para transmitir bien las sensaciones y las intuiciones sobre las hipótesis posibles. Incluso la sentencia final ofrece un sabor agridulce, creo. 

SEGÓBRIGA

40 AÑOS DEL FESTIVAL GRECOLATINO DE SEGÓBRIGA

Cuenca, 25, 26 y 27 de Abril de 2023

Qué alegría volver a ver tragedia y comedia en el Teatro romano de Segóbriga. Comprobamos que han avanzado las excavaciones del Foro en la parte alta del cerro Cabeza de Griego.

Mi alumnado de 4º de ESO pudo ver Antígona por la mañana y Asinaria por la tarde, a cargo del grupo de teatro madrileño Europa, en un escenario espectacular, sobre las mismas gradas de piedra que desde el siglo I d.C. permanecen ahí, en uno de los Parques Arqueológicos más importante de Castilla La Mancha.

Más de veinte autobuses de escolares de Madrid, Alicante o Castilla La Mancha se dieron cita ayer, otros tantos lo hacen hoy y lo harán mañana. Reducido a tres días, el Festival goza de buena salud, es una pena que no se invierta más en él para que pueda disfrutarlo más población estudiantil de cualquier lugar. Además se sigue excavando y sacando a la luz restos valiosos de la ciudad romana, en la zona más alta se puede contemplar el Foro de grandes dimensiones, enfrente de la zona de las Termas. Quedan en la parte baja la Necrópolis y el Circo y en la intermedia el Anfiteatro y el Teatro.

En la tragedia se aprende, entre otras cosas, dilemas morales que se pueden actualizar fácilmente y con la comedia aprenden a reírse de situaciones que, por analogía, nos pueden pasar hoy. En uno y otro caso se consigue disponer el ánimo del espectador para abordar asuntos humanos sociales ya sea desde la victimización o la tiranía, desde la justicia o injusticia, desde la lealtad o la violencia y también desde el sosiego que da la comicidad.

La organización ha habilitado una zona de recreo para comer, con merenderos a la sombra, algo que se agradece dadas las temperaturas que estamos teniendo esta primavera. También ha facilitado el uso de servicios cerca del Teatro.

Si no se conoce el Parque conviene visitar el Centro de Interpretación primero y después "perderse" por el itinerario, imaginando la vida romana que nos precedió, tan cerca.

PEPE VIYUELA: FILOSOFÍA Y HUMOR

 FILOSOFÍA Y HUMOR: PEPE VIYUELA

Las última Jornadas de Filosofía de la Sociedad de Filosofía de Castilla La Mancha han sido en Cuenca, los pasado días 20 y 21 de abril, en la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades, y Pepe Viyuela las inauguraba con una ponencia titulada "Humor y convivencia".

Su intervención duró dos horas que se nos pasaron volando porque, entre la disertación, nos regaló uno de sus números cómicos que más le representa, el de la silla plegable y la dificultad de cerrarla al estar él dentro de ella. Humor absurdo. Alucinante. Se transformó en payaso en un segundo, nos comunicó en un lenguaje que no existe pero que toda la sala entendía, y eso que el público era muy variado en edad y formación. Consiguió crear el mejor clima posible para las Jornadas. Fue todo un acierto invitarle y que fuera el primero en presentar ponencia.

Explicó la diferencia entre tragedia y comedia y su predilección por esta última, ya que requiere valor y temeridad, por ser subversiva y protestar, por atacar al poderoso sin victimización y por ser toda una herramienta de libertad de expresión que tenemos los seres humanos, la palabra, los gestos.

El Madrid de los 80 demandaba humor y comedia, la gente estaba deseando reír y él, licenciado en Filosofía y Arte Dramático, buscó y encontró referentes de la gestualidad, de la no verbalidad, en el mundo de la infancia, de la torpeza cuando se descubre el mundo y ahí estaba Charlie Rivel, un viejo que era un niño, o un niño que era viejo.

Así, ejercitándose en el no saber, en la vulnerabilidad, se hizo payaso, personaje presente en todas las culturas, que representa la marginalidad, al excluido, tonto, incapaz, hazmerreír, mostrando lo inevitable que es el fracaso. Dijo que el payaso es su compañero.

Después de su número con la silla nos llevó a 1993, al nacimiento de Payasos Sin Fronteras, una ONG que nació por la guerra de Yugoslavia. Contó que en un colegio catalán, los niños propusieron que habría que llevar payasos a los conflictos para acabar con ellos, con las guerras. 

En el turno de preguntas contestó a las muchas que le hicimos demostrando, otra vez, su inmensa generosidad y paciencia. Afirmó que "una vez que me he reído de algo es más fácil tratarlo" por lo que el humor es muy conveniente y necesario para vivir, yo diría que para vivir mejor, planteamiento ético desde el principio de la filosofía. Aunque insistía en decir que él era práctico y la filosofía teórica, hizo todo un ejercicio filosófico con rigor argumental y demostración empírica.

Por último, cuando quedó claro en todo el auditorio que la seriedad es un blanco de la risa, confesó que hoy habría que reírse de muchas cosas empezando por uno mismo y siguiendo por ejemplo de la monarquía, la pederastia, la corrupción o la muerte, improvisó el genial Pepe Viyuela.

BUEN DOMINGO MILLASÉS

 FÍJATE LO QUE SE ME HA OCURRIDO...MILLÁS

Probablemente muchos oyente buscaremos en las ferias del libro, que proliferan en nuestras ciudades durante este mes, la obra de Mar García Puig titulada Historia de los vertebrados, tras escuchar a Millas hace un rato en A vivir que son dos días de Javier del Pino.

El escritor ha leído la primera frase de la novela-ensayo por la contundencia que supone, algo así como "...fui madre y enloquecí..." (lo que me recuerda a lo importante que son los comienzos de las obras literarias, seguramente a alguien más que a mi le viene a la cabeza Crónica de una muerte anunciada.) para contar la experiencia de la autora a la vez que la historia de las mujeres y la locura, de la maternidad y la psiquiatría, de la culpa y de nuestra cultura occidental. Dice que la autora trenza el ensayo con la narrativa de manera extraordinaria, y si lo dice él...

El caso es que Millás se ha referido a este libro al responde a Javier sobre cómo le ha ido en vacaciones. Lo ha presentado como un acontecimiento íntimo, la lectura de este libro y todo lo que se le ocurre por su lectura, de ahí la pertinencia de hablar no tanto de lo que ocurre sino de lo que se nos ocurre, y esta diferencia ha sido el pistoletazo de salida de su genialidad en el programa de hoy. Esta vez con la metáfora del cine, concretamente de la pantalla como realidad y el proyector como cabeza, parece que no atendemos mucho a la imaginación que está en nuestra cabeza, que es el proyector y solo nos dedicamos a estar en la pantalla que es la realidad proyectada. Tenemos, de nuevo un dualismo, el dualismo millasés, dentro-fuera.

Así que, lanza una propuesta educativa, que se enseñe el aparato de imaginar igual que se enseña el respiratorio o el reproductivo, total leer se hace con imaginación resultando el alivio de migrañas del resto de la gente. Según él las personas que lee alivian a los que no leen porque gracias a la lectura hacen mejor la realidad ya que trasladan los valores de esta al mundo. Ha sido entonces cuando se ha referido a que también en este cuidado de mejorar el mundo somos más las mujeres. Las personas que leemos, mayoritariamente, somos mujeres. Me parece maravillosa esta reflexión dominguera que nos provoca Millás, supone una mirada feminista de la vida como pocas.

Luego se ha ido a uno de mis museos favoritos, con Paqui, para hablar de los materiales de las obras de arte con una científica y las conversaciones a propósito de ciertas obras del Reina Sofía han sido deliciosas y han aterrizado, otra vez, por el ingenio del escritor, en el problema mente-cuerpo, dualismo clásico donde los haya y en el que Millás se encuentra como pez en el agua.

Entre medias ha ido dejando joyas como "acero inexorable", "intruso en casa a las cuatro de la mañana", "el cerebro produce la mente" hasta llegar a disentir con Javier Sampedro sobre ser o no ser materialistas y en qué grado. Genial el final, cuando este último propone a Millás un nombre para la mente que sea la realidad emergente o producto de las neuronas...

¿DE QUÉ TE RÍES?

LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE OCUPA DEL HUMOR 

Seguramente conoces a alguien que no tiene sentido del humor...o tiene otro sentido del humor al tuyo. El caso es que no todo el mundo se ríe de lo mismo y esto, a veces, puede crear algún problemilla o problemón, todo depende del sentido del humor en cuestión.

Para ir calentando motores antes de las Jornadas dinos qué es lo que te hace reír y así podemos saber qué sentido del humor tienes, con el que afrontas la vida, todo lo que ocurre en ella, la importancia de reírse de uno mismo, de soportar risas de otros, de protegerse con el humor o atacar con él, de posicionarse ante lo que nos pasa y quitarle o darle importancia. El humor nos puede salvar la vida o hundirnos en la miseria. ¡Tanto poder merece ser analizado!

El lenguaje le ha ido añadiendo colores como negro, amarillo, verde, blanco...

Buena parte de mi alumnado se ría de las caídas de otras personas, de las caras que ponen algunos, de los vídeos de internet, también se ríen porque se ríen otros... 

Gracias por participar.

AD HOMINEM

 LO QUE ABUNDA INSENSIBILIZA

Escuchar a todas horas insultos y desprecios consigue que nadie mantenga un diálogo argumentativo, que no se valore y que ni se enseñe.

Muchas veces, quienes nos dedicamos a la educación pública, la de tod@s y para tod@s, tenemos la sensación de ir contracorriente en asuntos fundamentales para el ser humano contemporáneo.

Como quiera que sea que en mayo suelen ser las elecciones en este país, cada cuatro años en campaña electoral me toca enseñar lógica, formal e informal. Cuando enseño las falacias, mentiras tanto intencionadas como sin intención, mi alumnado tarde "cero coma" en poner ejemplos de candidatos/as que salen en los medios. Y cada cuatro años nos avergonzamos del nivel de quienes quieren gobernarnos.

Pero este año, la cosa está superando todos los niveles previstos y ocurridos en años electorales anteriores. El panorama está mostrando la mala intención y la estupidez como nunca. Yo creo que es que, en esta legislatura, nos han acostumbrado a las falacias desde el principio, sin cortapisas, sin líneas rojas, sin límites de ningún tipo, así que ahora que llega la campaña la falacia ha de ser mayor, y, aunque resulta muy difícil ya, los ejemplos son colosales, mentiras como puños delante de la cara, ya sean sobre ciencia, sobre economía, sobre justicia, sobre educación, sobre la compra o las relaciones laborales, por no hablar del clima, los incendios, la violencia de género, la vivienda, las ayudas sociales o el salario mínimo interprofesional. Cualquier asunto cotidiano, que afecta a toda la ciudadanía aparece deformado, en modo falacia, si lo tratan ciertos candidatos/as a gobernarnos.

Es tan fácil de detectar que nadie en clase se equivoca cuando se trata de esta falacia, con otras pueden tener dudas, pero con esas afirmaciones que atacan al interlocutor en lugar de atender a sus argumentos, con esos insultos referidos al colectivo que el interlocutor representa en lugar de referirse al contenido de sus palabras, nadie puede equivocarse, bueno quien quiera hacerlo claro que puede, porque a estas alturas, sabemos muy bien que el dióxido de carbono hace daño por mucho que se afirme lo contrario en tribunas como el Congreso de los Diputados o colegios religiosos.

ESCUELA DE MANADAS

 12, 13, 14

12 años la chica, víctima, 13 y 14 los chicos, violadores. Logroño, abril 2023.

La mayoría de expertos que hablan de violaciones en grupo hacen referencia a tres cosas: educación sexual, porno en internet y redes sociales. Parece que hay tantos  casos que las conclusiones están bien fundamentadas y documentadas, incluso cada nuevo caso se puede tipificar porque ya hay una taxonomía del delito y un perfil de delincuentes y víctimas. Ya es algo asumido y asimilado a la cultura del derecho y de la psicología social.

Igual que con los asesinatos de mujeres, la conciencia ciudadana no acaba de tomárselo en serio, exceptos las familias de las víctimas supongo. Puede que sea un tema de conversación menor, que apenas se hable de él aunque aparezca unos segundos en los telediarios, o unos minutos si hay morbo de por medio.

Ahora que estamos en campaña electoral, abiertamente, ¿qué políticos o políticas mencionan estos casos como preocupación social, cuáles abordan en sus programas electorales la  educación sexual, la pornografía en internet y el poder de las redes sociales para violar, qué partido político insiste en atender a quienes son menores que pronto serán mayores?

Cuando las administraciones responsables quieran poner remedio ya será tan tarde que incluso ellas mismas tendrán a violadores y víctimas en sus cargos y no estarán en condiciones de abordar el tema como merece, así que las soluciones serán fallidas ya desde el momento en que salen. Tenemos ejemplos de políticos que deciden sobre nuestras vidas que son negacionistas en muchos ámbitos de la realidad palpable, también en lo referente a las violaciones y la violencia de género. Poca esperanza por ahí.

Tal vez porque trabajo con adolescentes, este asunto me sigue revolviendo el estómago, y no puedo evitar poner cara a los violadores, la de mis propios alumnos, y a las víctimas, las de mis propias alumnas, además de tener familiares de estas edades a los que, por supuesto, no me quiero ni imaginar en uno u otro caso. Por esto creo que la educación sexual, la pornografía en internet y el uso de las redes sociales han de estar en la agenda de prioridades de cualquier responsable público a todos los niveles, pero también que se debe analizar y dedicar todo el tiempo necesario desde los medios de comunicación, desde los currículos escolares ya sean en enseñanzas básicas como superiores o de ciclos formativos, ha de estar muy presente en la publicidad y en agentes socializadores como la música, el deporte o los videojuegos.

Estamos permitiendo una cultura de la violación sin hacer nada para evitarlo, ¿por qué? luego se dirá que si el feminismo va que si el feminismo viene. ¿Hasta cuándo seguiremos cultivando la violencia de género impunemente?

HOLY SPIDER

 HOLY SPIDER

Ali Abbasi, 2022

Esta película iraní aborda una temática cruel y realista de culturas que transmiten valores religiosos machistas justificados en nombre de la justicia, la pureza y la voluntad de profetas divinizados y adorados en escuelas, hogares y templos.

Transmite muy bien lo peligroso que es el fundamentalismo religioso, lo arraigado que llega a estar en una sociedad y lo difícil que resulta cuestionarlo, ya sea desde el derecho, la política, la prensa o la policía.

Las falsas relaciones casusa-efecto que se asimilan fácilmente por hombres religiosos, entre las mujeres prostitutas y la maldad social, se convierte en obsesión de un asesino en serie, aclamado por mucha gente que le ve como a un héroe porque mata a mujeres que practican la prostitución en su ciudad, considerada santa.

Resulta especialmente llamativo el clima de asfixia que interpretan los protagonistas. Por un lado a nivel individual, sus constantes dualismos entre sus principios y sus actos, y por otro a nivel social entre lo que se acepta como bueno y las justicias que conllevan esas bondades.

Es muy buena técnicamente hablando.

La trama está realizada con cierto suspense y con un final sorprendente, para no moverse de la butaca.

POR EL CAMINO

 DE VUELTA A CASA

A veces algo llama mi atención y me paro. A veces hago una foto para recordar con precisión lo que me ha llamado la atención, aunque cuando la veo mucho después las sensaciones no son las mismas. El caso es que de camino a casa me encontré unas farolas que perdían su soporte para suspenderse en el aire y continuar encendidas al atardecer, antes de que cayera la noche.

Al ampliar una parte el efecto que queda hace que la imagen sea más una acuarela que una foto. A penas había luz, precisamente por estar atardeciendo, los colores muy matizados desdibujan los objetos, el exterior tan abierto hace que se escapen los detalles y crea confusión, falta de precisión.

Cuando paras a hacer una foto ya no puedes dejar de mirar de otro modo. Cada lugar que se cruza en tu mirada puede ser una foto. La selección en la percepción visual es rápida, hace que llegues antes a casa buscando instantes que fotografiar.

Las sombras empiezan a salir por todas partes, todavía claras, ofreciendo misterios y nuevos rincones que se empiezan a oscurecer, ocultando piedras, plantas, edificios.

 La verticalidad que se interrumpe porque el cielo la atrapa y consigue que desaparezca.

 

AÑO Y MEDIO PARA UNA VALORACIÓN

 AÑO Y MEDIO SEÑOR PAGE!!!

No tiene sentido tener derechos si no se pueden practicar. La administración castellanomanchega no cumple, impide que la ciudadanía más necesitada pueda tener unas mínimas condiciones de vida digna.

¿Por qué tiene que pasar año y medio desde que se solicita la revisión de grado de discapacidad hasta que te vea un médico para la valoración? ¿quién pone este lapso de tiempo insoportable para personas que no pueden trabajar y tienen que hacer frente a la vida cotidiana? 

Nadie tramita esta tarjeta por gusto. La cantidad de informes médicos de distintas especialidades que hay que aportar suponen viajes a hospitales, desplazamientos permanentes, esperas de meses, idas y venidas a los centros de salud, tener que explicar una y mil veces a distintos médicos de cabecera y especialistas toda la trayectoria e historial médico. Para esto se necesita acompañante, coche particular ya que las comunicaciones regionales no existen entre pueblos y hospitales, y sobre todo tiempo, todo el tiempo del mundo para esperar y esperar. La vida de una persona discapacitada se convierte en espera permanente. Esperar a que llamen con citas médicas, a obtener resultados de pruebas, a servicios sociales, al centro base de Cuenca. Los días son horas de espera con el teléfono en la mano.

No existe atención si no hay personal que atienda. Los servicios públicos, los básicos, dejan de prestar su función sin trabajadores públicos.

Desde Europa llegan ingentes cantidades de dinero que hay que repartir en muchas necesidades de la población, pues bien, una de estas, urgente, es la discapacidad. ¿Por qué no se contrata personal en los centros bases para valorar a la gente que lo demanda desde hace más de seis meses?

Ahora no hay excusa. Basta ya de abandono de los servicios sociales en Cuenca.

EL LUNES NOS QUERRÁN

 EL LUNES NOS QUERRÁN

Najat El Hachmi, Destino 2021

Reconozco que me resulta muy atrayente la primera persona, todo el rato, incluyendo diálogos de distintos personajes en distintos espacios y tiempos. Si además mantiene un hilo cronológico al que anclar los episodios narrados a modo de brújula me engancha más y no puedo dejar de leer.

Esta novela cuenta una historia vital aquí y ahora, perfectamente real, demasiado real.

La autora describe una sociedad machista, superficial, racista, ignorante, polarizada, así que excluyente que es la nuestra, que lleva siendo la nuestra mucho tiempo y que según avanzamos ella nos va engullendo y nos arrastra en sus exigencias y modelos que se nos imponen desde niñas y sin alternativas, o muy pocas, a menos que se sea capaz de sobrevivir en la exclusión o el desprecio más absoluto.

Ser mujer joven hoy. Ser mujer joven hoy de padres musulmanes, inmigrantes, en un barrio de marroquíes de un pueblo de Barcelona. Escuela, instituto, universidad a la vez que pañuelo, matrimonio, hijos. Dos mundos opuestos bajo la misma presión de la delgadez, la belleza, el dinero, la moda, la costumbre, los chismes, la vergüenza, la tradición, la atmósfera irrespirable que todo lo rodea, por fuera y por dentro porque hasta los pensamientos, los deseos, están contaminados de ese dualismo incompatible que permanece y permanece por mucho que te alejes del barrio.

Un par de mujeres jóvenes que se tiene la una a la otra como tabla de salvación en un mar lleno de oleaje que las arrastra a playas aparentemente seguras pero tramposas. Años decisivos de juventud, trabajos, estudios, relaciones, amistades, de pruebas y riesgos, de vidas que se cruzan y que van dejando enseñanzas y cicatrices.

Extraordinaria radiografía del interior de estas mujeres que representan a muchas mujeres porque viven circunstancias que, con pocos cambios, podemos vivir cualquiera. La insatisfacción permanente que caracteriza a esta cultura del tener y tener más cada vez, del ser así y así sin salirse del guion, la chica, la mujer, la trabajadora, la estudiante, la madre, la hija, la esposa, la amante, siempre siguiendo patrones impuestos por otros, siempre realizando sacrificios en los altares del mundo moderno.

Consigue criticar lo peor de nuestra sociedad y enfrentarnos a un espejo realista de lo que somos. Un monólogo, una epístola, una novela que ha sido premiada por méritos propios, imprescindible para saber y entender disfrutando de la buena literatura.

EL PRINCIPITO

 OCHENTA AÑOS NO ES NADA

A Patricia e Irene.

Supongo que mucha gente puede contar alguna historia relacionada con este libro tan clásico en nuestra cultura actual, al menos de los últimos sesenta años. La mía, bueno, las mías son de épocas distinta de mi vida. Empezando por la infancia recuerdo los posters en mi dormitorio, los que compraba en las ferias cuando veía puestos de libros, con frases cortas, con dibujos simples, prácticamente todo en blanco o colores claros, así inspiraba mis ratos perdidos, me hacía pensar en las posibilidades que significaban unas pocas palabras que encajaban unas estrellas, una rosa y un zorro, un volcán, una capa y un niño rubio.

Mucho más tarde, tuve que casar a una pareja que estaba enamorada de esta obra y volví a leerla. Nada que ver con lo que mi infancia me traía a la memoria. Sin embargo, entresaqué mensajes bellos, ideas de mundos buenos, tranquilos, sencillos y pacíficos a los que desear ir, o al menos, a los que poner rumbo aunque nunca se acabe de llegar hasta ellos.

Actualmente veo al principito dibujado en los cristales de la escuela de pilates a la que voy un par de días a la semana. Ahí está siempre, dando a entender que hay muchas cosas que dependen de una misma, que el cuerpo forma parte de las decisiones diarias y hay que contar con él.

Tal vez mañana, en otra circunstancia, vuelva a aparecer en mi vida para mostrarme otra perspectiva de la vida, otra actitud ante la vida, quién sabe, es lo que tiene un libro como este, abierto a las situaciones de los lectores, dispuesto a dejarse interpretar de mil y una maneras de sentir, de pensar, de vivir.