ALEGRÍA. EVA ARMINSÉN

EVA ARMINSÉN

La Lonja, Zaragoza 

En la Plaza del Pilar no solo está la Basílica...al lado está el Ayuntamiento, con dos enormes esculturas de Pablo Serrano impresionantes, y al lado de este la Lonja que contiene en estos días una exposición de Eva Armisén cuyas obras hacen honor al título: alegría, no puedes evitar una sonrisa al verlas...

Si conoces a la autora no te sorprenderán, pero si no has visto nada suyo antes la curiosidad te llevará de una sala a otra (salas artificiales para montar la exposición, ya que el espacio del edificio es diáfano, vacío, mostrando el artesonado y las columnas que no es poco) de cuadro en cuadro con la sonrisa puesta y el pensamiento activo porque entre tanta sencillez brilla el mensaje audaz, en los títulos o en las palabras que están escritas en los propios cuadros (algunos se salen del marco convencional) y otros sirven de fondo de decorado a algunas figuras de gran tamaño que pueblan partes del espacio artístico.

Como en todas las exposiciones actuales, también aquí hay un audiovisual en el que la autora explica su obra, sus inspiraciones, los significados y los lugares que han estado en su cabeza cuando trabajaba en estas obras. La cotidianidad, en modo elocuente sin sonido, aparece de manera colorista, optimista, clara, obvia, simple y a la vez atrevida, reivindicativa y exigente.

A veces el arte es una alegría, de la buena.

PABLO GARGALLO

 MUSEO PABLO GARGALLO

Pza. San Felipe, Zaragoza

En una de las plazas del Casco Histórico más antiguas, céntricas y bulliciosas de Zaragoza, que es mucho decir, se puede visitar la obra del escultor Pablo Gargallo. El edificio es un palacio del siglo XVII rehabilitado en el XX y ampliado en el XXI.

Los herederos han ido donando trabajos de formatos y materiales muy diversos, desde dibujos a lápiz a grandes esculturas en hierro, que pueden verses desde todos los ángulos en salas bien iluminadas, escondidas en el edificio un tanto laberíntico y en el patio principal.

La época que vivió el autor, 1881-1934, es especialmente original en el arte de vanguardias, sobre todo en París, donde Gargallo pasará largas temporadas además de en Cataluña. Puede experimentar e innovar dando como resultado esculturas originales en materiales y significados, siendo una de sus identidades el tratamiento del vacío, del espacio vacío y el juego que este supone en las figuras, muchas de ellas vacías, semivacías o a punto de vaciarse.

Como la mayoría de artistas, aunque en este caso como no vivió mucho fue menor, tuvo diferentes fases y evoluciones que se muestran bien en el Museo. De hecho se pueden reconocer sus influencias en la escultura posterior del siglo XX.

Este rincón zaragozano es visitado por escolares, para practicar talleres artísticos, profesorado, artistas, turistas y amantes de la escultura. Es un lugar acogedor, sorprende su contenido para procurar placeres sensitivos e intelectuales.

CUANDO NO PODÍAMOS SALIR

 CUANDO NO PODÍAMOS SALIR

Diego Palacio

Teatro de la Estación, Zaragoza

Para celebrar el Día del Teatro nada mejor que entrar en uno. Eso hice ayer mismo y pude ver un proyecto teatral muy necesario, para variar, sobre el presente, el actual presente continuo que se instaló hace dos años en nuestras vidas y ha puesto todo patas arriba.

Los personajes representan muchos contextos y maneras en las que hemos vivido confinados. Aparecen, en audiovisuales proyectados en la pared grande del escenario, más testimonios reales que cuentan un trozo de sus recuerdos recientes. Destacan asuntos tan internos como el tiempo, las relaciones, las prioridades, los consumos, los contratos de trabajo, las jornadas, las tecnologías, los paseos, los policías de las ventanas, las series de plataformas televisivas, las clases online, los teletrabajos, los aplausos, las comidas, el papel higiénico, el espacio, las distancias, la familia, la incertidumbre, las desnoticias...el trabajo que muestran es una selección de aspectos que nos han cambiado durante el confinamiento y después. Con muy ben criterio se mezclan el drama y la comedia, así nos hacen más soportable saber lo que hemos hecho y lo que no, lo que somos y lo que no.

Por supuesto, después de la obra, los actores y el director se han sentado con el público para comentar impresiones. Ha sido entonces cuando las denuncias y los textos han cobrado sentido, más despacio, más sosegados, se cita a Slavoj Zizek, su obra Pandemia, Anagrama, 2020 por expreso deseo del director, quien se ha inspirado en párrafos muy oportunos que analizan bastante fielmente las causas y consecuencias de lo que seguimos viviendo. Además se advierte de lo rápido que olvidamos, como sociedad, como colectivo, parece que hiciera mil años que nos encerramos y nuestra memoria olvida, con el consiguiente peligro que supone de cara al futuro inmediato. No es pronto para pararse a pensar sobre lo sucedido aunque tengamos muchas ganas de salir corriendo y vivir otras cosas, nos jugamos aprender para vivir mejor, y esto es una lección urgente y muy útil.

Todo era previsible. El marco económico lo propicia. La vida en sociedad, la única vida humana posible, crea la cultura para, entre otras cosas, reflexionar sobre la vida en sociedad, la humana, con sus horrores y sus maravillas, sus risas y sus lágrimas. La cultura teatral de este proyecto parece que se ajusta bastante a este fin. Sus componentes han trabajado mucho el "falso cotidiano" para poner distancia entre ellos/as y sus personajes. Ayuda el arte, la escuela, la disposición, el conocimiento y las horas de dedicación. El resultado merece la pena.

Celebrar así el Teatro es entenderlo como cultura vital. Larga vida al TEATRO!!

FELIZ DÍA DE LA POESÍA

 DÍA MUNDIAL DE LA  POESÍA

Siempre me ha parecido un género literario raro porque, con pocas palabras, se pretende hacer sentir, imaginar o entender muchas cosas muy importantes. La poesía concede, como pocas cosas, un poder extraordinario a las palabras, las coloca en su sitio, las dota de precisión, de valor semántico, muestra el sentido de las cosas que dice. Me parece difícil este ejercicio literario y me hace pensar en mi madre, a quien me gustaría escribirle un poema, pero no sé hacerlo, por eso cojo prestado el de García Montero.

La ausencia es una forma del invierno

Como el cuerpo

de un hombre derrotado en la nieve,

con ese mismo invierno que hiela las canciones

cuando la tarde cae en la radio de un coche,

como los telegramas, como la voz herida

que cruza los teléfonos nocturnos,

igual que un faro cruza

por la melancolía de las barcas en tierra,

como las dudas y las certidumbres,

como mi silueta en la ventana,

así duele una noche,

con ese mismo invierno de cuando tú me faltas,

con esa misma nieve que me ha dejado en blanco,

pues todo se me olvida

si tengo que aprender a recordarte.

Con permiso de Luis García Montero, Completamente viernes, Tusquets, 1998

El contexto que estamos viviendo provoca, hoy, el recuerdo de una canción de Jorge Drexler, en su disco Eco de 2004,  que deberíamos enseñar en los colegios y cantar por las calles a los cuatro vientos:

Milonga del moro judío

Por cada muro un lamento
en Jerusalén la dorada
y mil vidas malgastadas
por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
y aunque sangro de tu herida,
y cada piedra querida
guarda mi amor más profundo,
no hay una piedra en el mundo
que valga lo que una vida.

Yo soy un moro judío
que vive con los cristianos,
no sé que Dios es el mío
ni cuales son mis hermanos.

No hay muerto que no me duela,
no hay un bando ganador,
no hay nada más que dolor
y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
no importa el disfraz que viste,
perdonen que no me aliste
bajo ninguna bandera,
vale más cualquier quimera
que un trozo de tela triste.

Y a nadie le di permiso
para matar en mi nombre,
un hombre no es más que un hombre
y si hay Dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
seguirá, yo me habré ido;
rumbo también del olvido
no hay doctrina que no vaya,
y no hay pueblo que no se haya
creído el pueblo elegido.

EL EGO DE SÁNCHEZ

EL EGO DE SÁNCHEZ

Ya apuntaba maneras cuando prefirió repetir elecciones a pactar con Unidas Podemos a la primera. Desde entonces, siempre que ha tenido oportunidad lo ha hecho, pero ya ni a la ONU respeta. últimamente le están entrando las náuseas de el pasar del tiempo y ve al alcance de su mano las nuevas elecciones en las que ya no podrá decir que tendría pesadillas, ya no podrá decir nada de lo criticable a sus socios, se queda sin discurso contra la izquierda y la derecha se está rearmando muy rápidamente con la extrema derecha, sólo le va a quedar Ciudadanos, qué horror, el fracaso más ridículo del hombre que transformó el país siendo el primer presidente de un gobierno de coalición.

Necesita alimentar su ego con más y más transformaciones del país. Se está merendando años de historia, acuerdos internacionales diplomacias varias. Ha apoyado al rey de Marruecos sobre el Sáhara Occidental y esto es pasarse muchos pueblos.

El panorama internacional no puede ser más convulso, coincidiendo con su legislatura. El nacional tampoco se queda atrás, coincidiendo con su inédito gobierno de coalición. Es el más difícil todavía, pero no significa que se pueda ir hacia donde se quiera ni con quien se quiera. Las circunstancias manda y lo que diferencia a unas personas de otras es lo que hacen en esas circunstancias.

Esta mañana en la radio he escuchado que se está grabando un documental de cuatro capítulos sobre Moncloa y el Presidente Sánchez, algo totalmente novedosa en España. El periodista preguntaba si no era algo narcisista la cosa, algo obvio a todas luces, a lo que se le ha contestado que es muy interesante hacer lo mismo que Obama y otros de su talla internacional.

Lo del Pueblo saharaui no tiene nombre, Sánchez debería rectificar y facilitar el referéndum del Sáhara Occidental como dice Naciones Unidas desde 1995, otro papel no le cabe a España, a la España democrática que es hoy.

LA PEOR PERSONA DEL MUNDO

 LA PEOR PERSONA DEL MUNDO

Joachim Trier, 2021

Ni mucho menos la protagonista es la peor persona del mundo...La hipérbole como reclamo comercial funciona, de hecho hasta que se te olvida el título estás pendiente de qué hará la joven en la siguiente escena, qué sorpresa habrá en el siguiente plano o en el siguiente acto (hay diez, epílogo y prólogo). Pero pronto, escuchando la voz en off, te vas sumergiendo en el mundo de una mujer noruega que entra en la facultad de medicina, sale para entrar en la de psicología, sale para entrar en...y conoce a un hombre del que se enamora.

El guion es interesante, la interpretación también, pero la historia, a ratos, resulta artificial poco creíble, aunque está tan bien hecha que al final te vas de la sala con buen sabor de boca.

La cosa va de los roles que mujeres y hombres seguimos teniendo en nuestra cultura occidental, ya sea Noruega o la Patagonia. Cumplir años significa cumplir roles, pasar al siguiente y después al siguiente. Ella, que ha entrado y salido de distintos lugares dentro de lo convencional para ser mujer actual, se permite seguir rompiendo moldes más allá de los treinta y cambia de pareja. Eso es todo. Cambia de pareja y al hacerlo varias veces es la peor persona del mundo.

Se frivoliza mucho con las libertades conquistadas, con la superación de prejuicios, con la normalización de la igualdad pero cuando la tienes delante, a una mujer que toma decisiones, equivocadas o no, la echamos a la ciénaga de las culpas, de los sufrimientos, de los fracasos, de las personas perdidas sin rumbo y sin futuro conocido.

Para remarcar los giros en la vida de la protagonista, el director se toma lagunas licencias surrealistas que animan un poco al espectador como tocar un interruptor y paralizar todo y a todos excepto a la pareja, aprovecha para mostrar la ciudad, el parque y las vistas sin interrupciones. Hay varias licencias así que te indican que efectivamente estás viendo una película en la que una mujer toma las riendas de su vida, para bien o para mal, y esto requiere alucinar un pelín.

Es curiosa, sin más, lo que me hace pensar que le han dado tantos premios y nominaciones por algo que se me escapa, a no ser que sea precisamente porque todavía cuesta creer que se pueden romper los estereotipos y roles de género, en varias direcciones.

Por supuesto lo mejor es el final, nada decepcionante.

 GALDÓS ENAMORADO

Alfonso Zurro

Teatro Auditorio de Cuenca

María José Goyanes y Emilio Gutiérrez Caba protagonizan esta obra que recrea momentos de la vida y de la posteridad de Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós, a propósito de la correspondencia que mantuvieron, de la que se conserva y de la que se imagina.

Con humor y reivindicaciones constantes, la pareja de actores se transforma en el escenario para representar a varios personajes y volver, una y otra vez, a ser Benito y Emilia, Emilia y Benito en diez actos, a mi juicio cortos, que muestran una visión de España plausible, acorde con la idea que tenemos de lo que podrían pensar estos intelectuales del siglo XIX y primeros años del XX.

La historia de una época muy poblada de hechos relevantes para entendernos todavía hoy, en materia política, literaria, social y económica. Un escritor canario afincado en Madrid, comparado con Dickens o Balzac por su buena pluma, comprometido con los valores republicanos, académico, soltero y amante. Una escritora gallega, rica e inteligente, casada y separada, madre, feminista, intelectual y amante.

Desde su condición de amantes debieron vivir momentos muy especiales para ambos. El autor contextualiza esos momentos y los rodea de circunstancias conocidas de la historia, de personajes reales y lugares existentes. Resulta cómico ver a Carmen Polo y Franco en el Pazo de Meirás despreciando la biblioteca de Emilia y todo el contenido artístico literario que contenía, también resulta grotesco y muy vergonzoso por el absolutismo de sus actitudes. Resulta ilustrativo ver a una rica argentina interesada en comprar el Pazo y un familiar de los Franco ávido de dinero fresco a cambio de lo que sea, o ver a un espía a lo Villarejo negociando con herederos del dictador.

Es muy original, la puesta en escena del futuro, en otros planetas, celebrando centenarios de Don Benito Pérez Galdós. Llegan a celebrar uno en Marte, en donde la Base Espacial lleva el nombre del escritor. Han de pasar tantos años para que se reconozca la importancia de las cartas que escribió a y recibió de Emilia Pardo Bazón el escritor, parece cosa de ciencia ficción. Y es que el teatro, desde la nada, denuncia los olvidos interesados, los desprecios personales, el bajo nivel cultural, la sociedad avanzada en tecnología pero que es un retroceso en valores humanos y artísticos, la tradición y costumbre española que regresa siempre a regímenes que imponen la incultura porque la ven como lo que Dios manda, que se instala en el machismo cutre y zafio de la ignorancia y la necedad generando violencias e injusticias sin límite ni pudor.

El diálogo y la conversación va fluyendo, escena a escena, saltando en el tiempo, entre recuerdos y posibilidades, entre hechos y deseos, contando anécdotas reales y abusos históricos. Es una gran idea lo que hace Zurro, invitarnos, como espectadores, a mirar por el ojo de una cerradura para ver un poco de tiempo transcurrido de verdad a medias, por el que se pasean cucarachas y peces de colores, en un espacio amplio, casi vacío, iluminado lo justo y muy versátil, donde los protagonistas se mueven con soltura, viajan y acortan distancias epistolares.

La Goyanes lo borda y el Gutiérrez Caba está a la altura. Ambos emocionan.

INVISIBLES

INVISIBLES

Gracia Querejeta, 2021 

Un buen texto y tres actrices perfectamente ajustadas al guion. Nada más. Nada menos. Podría ser teatro, incluso radio. Pero Gracia Querejeta prefiere sacar la cámara al parque, a un banco del parque, a unas escaleras que bajan al parque. 

Tres amigas en chándal caminan por las mañanas de los jueves mientras charlan de sus vidas. Cada una representa un rol femenino actual fácilmente identificable y localizable en la proximidad de cualquiera que tenga 50 años, más o menos, en estos momentos.

Profesora de instituto, quemada de la adolescencia marciana que habita sus clases, responsable por costumbre, trabaja para un pequeño número de alumnado que parece interesado en su asignatura, hasta que una alumna le llama por teléfono...

Ejecutiva agresiva, moldeada según marcan los cánones machistas, asciende con frecuencia en la empresa, acosando a todos los apetecibles compañeros de curro incluyendo al jefe, hasta que el teléfono no basta y recibe un preaviso...

Separada con nueva pareja que incluye hija jovencita en casa, compite por la atención y encuentra una rival insuperable, pero por miedo al rechazo, tirando de experiencia y aguante es capaz de...

Cada día que se encuentran cuentan algo relacionado con los temas que las definen. Una con el alumnado, otra con el sexo en el curro y la última con la hija de su actual pareja. Parece que tienen que hablar con otras personas, todas, pero solo hablan entre ellas, a ratos mal, a ratos se callan, unas veces las tres, otras veces dos. Echan de menos a una cuarta amiga que aparece en una escena para representar la evolución disonante pero posible y real de la cincuentena femenina, decidida a cambiar por completo.

A penas hay más personajes, algún paseante más, frustrado y cansado como ellas, para no desentonar, y de paso enseñarnos que también los hombres tienen problemas consigo mismos, que hay cierta igualdad al fin y al cabo en algunos casos o para algunas cosas, aunque el asunto sigue siendo desigual en detrimento de la mujer.

Emociones, vivencias, expresiones, todo comunica estados de ánimo y personalidades frágiles, tocadas, agotadas de mantener exigencias elevadísimas durante demasiado tiempo, que se han ido justificando por esto o por aquello, ahora así, ahora asá, mientras pasaba el tiempo y las protagonistas han consumido media vida, y a la vez, sin darse mucha cuenta, han ido construyendo la otra media, les guste o no. Ya está todo hecho, lo que viene a continuación no tiene red.

Adriana, Emma y Nathalie, en el orden que sea, forman el trío de la verdad, de la realidad cotidiana, el de el bloque de oficinas del centro de una gran ciudad, el de el funcionariado de la educación pública, el de las amas de casa a medias entre la insatisfacción y la valentía, de cualquiera que te encuentres por la calle. Son invisibles, como tantas mujeres que conocemos, habitando los días crueles de nuestro tiempo.

Es una película que puedes ver varias veces, escuchar y charlar después, porque el cine también es reconocer las cosas, reconocer las vidas, reconocer personas y dejarse llevar por lugares familiares, sin temores, sin sorpresas. Este cine conversa críticamente con el presente femenino, real.

THIS IS PHILOSOPHY: CyL

 VIOLENCIA DE GÉNERO

a Castilla y León, Spain

El pasado lunes, el programa This is philosophy emitió su sesión semanal  a propósito de Simone de Beauvoir y su obra El segundo sexo. En apenas veinticinco minutos se explica claramente, mi alumnado de bachillerato lo ha entendido a la primera, de dónde viene la palabra género en relación con la mujer. Está ejemplificado, es muy visual y, además, una profesora de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid lo explica perfectamente al hilo de la famosa frase "no se nace mujer si no que se hace". Como es de La 2 de rtve, en rtvplay se puede ver gratis las veces que sean necesarias para entenderlo, comentarlo con alguien, compartirlo con cualquiera, incluso intentar refutarlo y publicarlo después.

Al día siguiente fue 8M y la conexión wifi del instituto funcionaba bien, así que pudimos celebrar la efemérides por todo lo alto en clase de Filosofía. La conclusión que más se repitió fue "¿por qué no somos todos feministas?"

Sin acabar la semana, en CyL se forma gobierno de coalición con un partido que niega el género, en relación con la mujer, y desprecia el feminismo. 

La contradicción está servida. La vida dice una cosa y la política lo contrario. La juventud lo tiene claro y la política en tinieblas. ¿Por qué no somos todos feministas, qué se tienen en contra de la igualdad entre mujeres y hombres, por qué querer despreciar a las mujeres, por qué ocultar la violencia ejercida contra estas por el hecho de ser mujeres, por qué no educamos en igualdad, por qué no protegemos a las mujeres que son acosadas por sus parejas o exparejas, y a sus hijos/as, por qué no atender sus dolencias físicas y psíquicas, por qué continuar con un sistema cultural que hace daño a la mitad de la población por lo menos, por qué mantener a jueces que castigan a las mujeres que han sido violadas...?

Cuando hubo elecciones en CyL el resultado del voto a Vox no se movió de los primeros minutos del recuento, porque llegan antes los datos de los pueblos pequeños a la central electoral. Es ahí, en las zonas rurales donde está la tradición machista más arraigada, como una costumbre normal. Teniendo esto en cuenta, tal vez no sea tan mala idea permitir la despoblación que supone violencia al negar la realidad, otro tipo de despoblación no, pero la que se empeña en maltratar a la mitad de la población...

El enlace, que lo disfrutéis:

https://www.rtve.es/play/videos/this-is-philosophy/simone-beauvoir/6392858/

8M: MORADO Y BLANCO

 SEGUIMOS: 8M

...y en el camino estallan bombas y misiles, sobrevuelan balas y cañones, aparecen tanques y granadas, aunque lo peor está por llegar, siempre puede ser peor. Peor es que en el siglo XXI sea posible la guerra, sin que se haya prevenido después del siglo XX tan ejemplarizante del horror bélico en tantas zonas y con tantas pérdidas.

Mañana volvemos a las calles a dar visibilidad al problema social más grave que hemos provocado con nuestra cultura machista y patriarcal, al problema que se engrandece con otros problemas porque todos los problemas humanos destruyen a las mujeres, a las niñas, al futuro.

Mañana en nuestras reivindicaciones de IGUALDAD estará presente la PAZ.

Hace menos de un mes que hemos conmemorado el 11F Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, festejamos la cantidad de mujeres científicas que conocemos, sus trabajaos y sus vidas, también la cantidad de posibles mujeres científicas que no conocemos y las que pueden venir. Ellas se posicionaron ante las guerras de su tiempo, fueron a las trincheras, a los hospitales, inventaron medicinas de guerras, técnicas de guerra y tomaron parte en las guerras. La ciencia puede contribuir a la paz, debe facilitar la paz. La mujer científica tiene un gran papel en la construcción del mundo como lugar seguro, pacífico, duradero.

Siempre que hay guerras las primeras víctimas son las niñas y las mujeres usadas como objeto para las tropas, para los chantajes, para los experimentos, para violaciones constantes mientras dure la guerra.

Mañana todas las violencias desde la salarial hasta la bélica estarán presentes en nuestras reivindicaciones. No podemos esperar un mundo igualitario si hay guerras y actitudes guerreras, si hay economías de guerras, capitalistas, y sistemas políticos de guerras, corruptos.

Mañana 8M el morado será más blanco que nunca!!

GUERRA

 DISYUNCIÓN Y/O CONJUNCIÓN

En los dilemas hay que elegir entre varias opciones que acaban siendo dos opuestas entre sí. Se sopesan las consecuencias, los riesgos, los plazos, servir de ejemplo y se decide.

En cuanto a si las sanciones económicas son suficientes o son más eficaces las armas, se estiman los plazos y efectos inmediatos. Las sanciones no son eficaces a corto plazo, Rusia sigue matando. Las armas defienden algunas vidas inmediatamente. 

Si la pobreza económica se tolera en las clases bajas y media los plazos serán muy largos para tener efectos reales, pero si los bloqueos bancarios son insoportables para las clases ricas entonces la guerra puede acabar en breve. Lo primero ya se ha comprobado en muchas ocasiones y en muchos lugares del mundo. Lo segundo está por ver. Y esto es lo que empuja al argumento de llevar armas, la posibilidad de aguante de los poderosos a pesar de las sanciones económicas.

En las guerras el factor tiempo es clave. Como lo es también el clima y el ánimo.

¿Cuánto tiempo aguantarán los ucranianos, muy ricos en ánimo pero muy pobres en armas? ¿cuánto tiempo seguirán asediando los rusos muy ricos en armas pero pobres en ánimo? y ¿cuánto tiempo soportará Europa y EEUU enviando ayuda humanitaria, armas, asistiendo desde la televisión a una guerra en directo en la puerta de sus casas? 

La gran baza son los recursos energéticos. Estos son imprescindibles para rusos, ucranianos, europeos, asiáticos y americanos. ¿Cuánto tiempo se podrá resistir con las reservas, con los altísimos precios, con la incertidumbre e inseguridad empresarial y ciudadana?

A veces hay que resolver el dilema eliminándolo. No hay disyunción sino conjunción, pero ¿a costa de qué? Sería un buen momento para demostrar que sí se puede, sí se puede asfixiar a los malos y ayudar a los buenos. Los bloques están hechos y ocupados desde hay muchos tiempo. En un lado están los abusadores y explotadores capitalistas, violadores de todos los derechos humanos. En el otro los demás. Si Occidente está en este último debe mover ficha en favor de la paz, evitando el mal mayor cuanto antes. Entonces habrá empezado una nueva era en la que los malos pierden.

EL REY, LA ÉTICA Y LA JUSTICIA

 CUANDO NADIE TE VE... JUAN CARLOS

Resulta complicado explicar y hacer entender al alumnado de la ESO, hasta 15 años, que nuestro comportamiento, por ser animales morales, ha de ser lo más bueno siempre, incluso cuando nadie nos ve, porque la repetición de nuestros actos crea costumbre y tendencia precisamente en nuestro comportamiento, así que si hacemos el mal una vez y no pasa nada, corremos el riesgo de hacerlo más veces hasta adquirir vicios que, por ser malos comportamientos, afectan a la vida de los demás en sentido negativo. Las consecuencias de nuestros actos son nuestra responsabilidad, esto es uno de los argumentos más poderosos para mantener que no debemos hacer el mal.

La mayoría de los adultos lo sabe, de hecho, en la educación no obligatoria siguiente a la obligatoria, es decir, la que empieza a los 16 años en el bachillerato o la FP, ya no se da la materia de Valores Éticos porque la persona que empezamos a ser a partir de entonces tiene asumida cierta normas sociales que conviene seguir para vivir en paz, bien. Una de ellas es hacerse cargo de los actos propios, especialmente de aquellos que hacemos por propia voluntad, sin estar obligados a ellos. La libertad y la responsabilidad van de la mano, es la primera clase de ética básica, lo que nos diferencia del resto de animales, lo que nos confiere especificidad como especie.

Muchas veces, para actualizar los contenidos de las materias educativas recurrimos a la prensa, porque las noticias suelen destacar hechos relevantes de nuestro presente. En estos días es noticia que el rey emérito deja de ser investigado porque las leyes españolas no pueden hacer nada respecto a su mal comportamiento reiterado durante décadas como rey de España. Una buena parte de su mala conducta la hizo cuando nadie le veía, mejor dicho, cuando no se le podía juzgar por ocupar el puesto que ocupaba, concedido por el dictador Franco, ya que la Constitución dice que no se le puede hacer nada se comporte como se comporte. Otras  malas conductas las realizó hace tiempo, el suficiente como para que la justicia española entienda que hace mucho y ya no merece la pena juzgarle.

Será difícil mantener en clase que hay que comportarse bien siempre, incluso cuando nadie te ve o cuando no te pueden juzgar, que viene a ser lo  mismo, ya que el alumnado podrá citar el caso del rey emérito español como ejemplo en contra. Este hombre, que ha hecho cosas malas para su país estando reinando, no será juzgado por ellas, ni siquiera será castigado socialmente, esa otra manera de hacer justicia que tiene la costumbre popular en todas partes, porque resulta que, en contra de toda lógica, la sociedad española perdona a los ladrones, justifica los robos, incluso imita a quienes delinquen, si son famosos o poderosos afines a la religión católica, el franquismo o grandes empresarios.

La ÉTICA sale mal parada, una vez más, en esta realidad que construimos al margen de la ley. Hay una vida, en la que nos movemos la mayoría de los mortales, con leyes que castigan los comportamientos injustos por perjudicar a los demás, y otra paralela en la que habitan seres que actúan como si nadie les viera y no les pasa nada.

Tendré que buscar en el cine, en las novelas o en cualquier otra manifestación artística, donde la ficción sea normal, para explicar a adolescentes, adultos en breve, que quien la hace la paga, que los buenos pueden ganar, que la justicia tiene sentido...a ver si cuela!!