BARÓMETRO DE CINISMO

HIPERCINISMO

The Goyo Jiménez experience

El otro día pensé en la palabra cinismo, entendida como defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables al oír en la tele a Rafa Nadal justificando su decisión sobre fichar por Arabia Saudí y a Isabel Díaz Ayuso justificando la suya sobre dejar morir a personas mayores en las residencias durante el covid.

Sé que las comparaciones son odiosas, pero decir que Arabia es un país en evolución y que todas las personas mayores con el covid se morían en todas partes resulta cuando menos cínico.

La cosa sigue aumentando en el nivel de cinismo. Pedir un millón de euros de fianza a un futbolista violador para salir de la cárcel se las trae también en este ranking psicópata. Amenazar a la prensa, usar a las familias, a las tradiciones, en fin, no hay límites, es el todo vale elevado a la enésima potencia.

Me pregunto si como la sociedad española somos capaces de soportar este nivel será porque estamos asumiendo lo extraordinario como ordinario, lo inmoral como moral. Esto supone dar la vuelta, como a un calcetín, a todos los valores democráticos occidentales, europeos, consensuados y elegidos con los mejores argumentos para garantizar una convivencia cada vez mejor, más justa y próspera.

Recuerdo a Fernandez Díaz hablar en nombre de su fe para mentir a la ciudadanía y a los jueces. Ahora ruega a su partido que le acompañe en el banquillo de los acusados porque su fe ya no puede más, la ha utilizado hasta las puertas del infierno y, claro, allí se queda, ahora toca la tierra, ese lugar donde nos hemos inventado la Justicia que tanto quiere manchar, de hecho, ya lo está. El PP hace y deshace a su antojo porque tiene jueces en los tribunales más importantes de España y lo sabe, de ahí su negativa, así que pasen cinco años, para renovar cargos en la judicatura.

Lamento profundamente que mis vecinas y vecinos sigan votando a personas tan capaces de realizar a diario este nivel de cinismo, de practicarlo hasta sobrepasar todas las líneas rojas. La mayoría de esa clase política y partidos son corruptos desde su infancia, están acostumbrados a salirse con la suya siempre utilizando todo tipo de estrategias, más o menos sucias, son ricos, chantajistas, mimados. Pero la mayoría que les vota son todo lo contrario, y esto es lo más grave de todo siendo gravísimo el comportamiento de los responsables políticos.

Si EEUU ha reaccionado ante la barbarie de Israel porque tiene pronto elecciones generales, tal vez aquí en España, necesitemos también algo que irrumpa con fuerza para reaccionar ante la estupidez y mezquindad de las personas que gobiernan. Ojalá no tengamos que esperar a votar porque me temo que la gran mayoría está secuestrada por los mensajes populistas esgrimidos a diestro y siniestro por los medios de comunicación de masa y las redes sociales.

¡Qué impotencia!

MACHISMO, RACISMO, CORRUPCIÓN...FÚTBOL

 UN COMPLETO ¡¡QUÉ HORROR !!

Precisamente en aquello que más gente aglutina, lo que más emociones despierta, se inunda de violencia sexual, violencia racial incluso violencia contra las leyes. Resulta que el futbol en España es un completo de horror, de salir corriendo en la dirección contraria.

Los multimillonarios jugadores se permiten violar a mujeres y pagar cantidades ingentes a la fiscalía para salir de la cárcel. Los aficionados, pobres y ricos, se permiten insultar a jugadores por su color de piel. Los directivos engañan al defraudar con sus gestiones todo lo que envuelve a las competiciones. En fin, el fútbol siempre ha sido mucho más que una pelota y una portería pero hoy está llegando a ser lo peor de la sociedad, está llegando a tener gente que avergüenza a cualquiera con un mínimo de ética. Ya no puede ser peor...o sí, me temo, todavía puede suceder que los malos resulten buenos y cunda el ejemplo del violador, de los racistas y el corrupto entre los jóvenes y tiendan a imitarlos sin que nadie haga nada al respecto.

¿Dónde quedan los valores deportivos, esos que tanto se enarbolan en banderas y escudos, en himnos y anuncios, en colegios y clubes, que consisten en respetar, respetar y respetar, a uno mismo, al adversario y a las normas al menos?

El Ministerio de Deporte está tardando en actuar, aunque quien debería hacerlo ya de manera inmediata es la propia sociedad entera, cerrando filas en torno a las víctimas y sancionando cualquier conducta lo mínimamente parecida a las violaciones, los insultos y las ilegalidades. El fútbol puede ser otra cosa, debe serlo porque si no normalizaremos conductas destructivas para la convivencia y nos alejaremos de ser una civilización propia del siglo XXI, de democracias maduras y de los Derechos Humanos. El deporte refleja los valores sociales de cada época y los que hoy transmite el fútbol dan miedo. Las miles de niñas y los miles de niños que juegan en el cole a este deporte no merecen tanta suciedad e inmoralidad alrededor del mismo, nadie lo merecemos. Exijamos responsabilidades a todos los niveles y eduquemos en la igualdad y el respeto a las diferencias, en ser responsables con las leyes y normas.

ES TERRIBLE

 ES TERRIBLE

Y sin embargo, gracias a que hay elecciones generales en los países se toman decisiones mundiales que pueden suponer cierta esperanza para la humanidad. Parece que la ONU esta vez sí puede exigir un alto al fuego en Gaza e Israel está obligado a cumplirlo.

La vergüenza infinita desborda cualquier palabra o acción. A estas alturas de guerra de aniquilación pocos consuelos sirven, pero al menos, el hecho de que USA esté en campaña electoral ha supuesto su abstención sobre el genocidio gazatí. No tiene sentido que nos creamos al margen de la historia, que nos sintamos limpios de inmoralidad e inhumanidad. No es posible ya.

Las circunstancias socioeconómicas y políticas actuales no son las de la 2ª Guerra Mundial, además sabemos lo que pasa con una guerra mundial, lo que dura, lo que supone con el paso del tiempo. Hoy el mundo sabe, conoce y ese conocimiento le ha de impedir seguir con los genocidios.

Basta ya de tanta muestra de terror. Ojalá recuperemos la esperanza y haya paz no solo en los períodos electorales.

ROMÁNICO PALENTINO

 PROTORROMÁNICO, ROMÁNICO, TARDORROMÁNICO

Olleros de Pisuerga

La guía de la iglesia Santos Justo y Pastor nos recibe en lo que sería una cueva más de la montaña a las afueras del pueblo Olleros de Pisuerga, pero desde el siglo X unos eremitas que la habitaban comenzaron a necesitar espacio y excavaron la arenisca al modo en el que se construía en la época, con columnas y arcos resultando así un anticipo del Románico que inundaría más tarde la zona, todo el centro y el norte de la provincia de  Palencia. De hecho, la visita comienza en la cueva que se llama hoy eremitario y acaba en un campanario lejos de la roca que es iglesia.

Toda la zona de Aguilar de Campoo resuma románico, más o menos pleno, algunas iglesias son puro ejemplo de transición de estilos, épocas, gustos y posibilidades. En Santa María la Real se puede apreciar precisamente la evolución porque la Fundación, que lleva su nombre y cuyo presidente durante mucho años ha sido Peridis, realiza visitas guiadas por el monasterio explicando cómo se ha llevado acabo la restauración última, mostrando los originales, las imitaciones y las soluciones de la arquitectura contemporánea a la falta de piezas, ya sean capiteles, columnas, bóvedas, suelos o tejados. El audiovisual de la iglesia recrea artísticamente el paso del tiempo con mucho gusto y conocimiento arqueológico e histórico. En esta localidad hay varias iglesias más a cuál más interesante dado su contenido heterogéneo en épocas que conllevan estilos diversos y una amalgama de objetos de arte.

Más cerca de Palencia, el románico, el tardorrománico y protogótico componen nunmerosas iglesias de poblaciones pequeñas, castellanas, agrarias y ganaderas, es el caso de Carrión de los Condes, Villarcázar de Sirga y Frómista. Las portadas, capiteles y arcos van dando cuenta del paso del tiempo en gustos y modas, según quienes tuvieran poder y bienes, en función de los materiales y los maestros artesanos y sus escuelas.

Invertir en arte para disfrute de la ciudadanía actual es un claro ejemplo de cultura popular, la que hace convivencia entre culturas y diversidades, la cultura que promueve valores universales como la tolerancia y la paz. Saber es aceptar que las cosas cambian, que los dioses cambian, que la espiritualidad también es cultural, evolutiva, sincrética y nunca absoluta o definitiva. Los símbolos cambian, se enriquecen o desaparecen, puede que muchos años o siglos después vuelvan a aparecer solo que con otro significado, renovado, siempre asumiendo novedades con cada momento posterior y venidero.

Los capiteles románicos explican la moral de la época, los oficios, los entretenimientos, los pasajes de los libros sagrados, representan a la naturaleza y también a las preferencias de los canteros y escultores que plasman los encargos y sus preferencias en cuanto a mitos, tiros y leyendas. Los canecillos que rodean los edificios eclesiásticos suponen un conjunto de personajes reales y fantásticos que se contorsionan, se asustan, ríen, lloran o rezan. Si son animales enseñan sus fauces o garras. La geometría está presente en todos los órdenes decorativos y arquitectónicos, matemáticas omnipresentes.

Nada humano divide a la humanidad, no hay cosas de humanidades y de ciencias por separado, ese sí que es un mito absurdo refutado con solo una visita a cualquiera de los lugares citados que recomiendo a todo el mundo, sobre todo a aquellos que diferencian para segregar y destruir lo que nos hace humanos, así que pasen mil años.

 

MUSEO DEL AGUA

 CANAL DE CASTILLA PALENTINO

Museo del Agua - Palencia (turismopalencia.eu)

En la dársena que almacenaba cereal se ha habilitado un espacio expositivo sobre el Canal de Castilla, más de doscientos años de historia y miles de vicisitudes económicas, culturales, geográficas y demográficas que recorren los 207 kilómetros de aguas fluviales de los ríos Carrión y el Pisuerga.

Se han oscurecido las ventanas con el fin de controlar la luz interior para la proyección audiovisual en las paredes y paneles colgantes. Se proyectan todo tipo de imágenes, reales y fantásticas, muy originales, a través de las cuales se da a conocer la vida natural y cultural desde el siglo XVIII hasta hoy en una zona castellana de gran valor ecológico. También hay fotografías de la época, colgadas y proyectadas. 

Querer llevar mercancía por donde nunca se había hecho, este parece ser el motivo principal de una empresa casi imposible. La ingeniería no disponía de tecnologías industriales, pero el empeño de progresar consiguió que el agua sirviera de canal de comunicación y transporte de todo lo relacionado con el comercio y lo que este trae: poblaciones, trabajos, diversidad, novedades en definitiva que suponen vivir ideas y proyectos realizados. Resulta toda una experiencia histórica sobre los avances y mejoras que las sociedades humanas van ensayando a lo largo de la historia, con sus inconvenientes y sus aciertos, resultando un éxito, a veces, corto respecto a lo que cuesta conseguirlo.

Hoy, este tramo del Canal de Castilla, parece una hermosa cicatriz acuosa en la piel de las tierras fértiles palentinas, cosida con esclusas y rodeada de caminos por los que transitan peregrinos a Santiago, ciclistas, senderistas, familias y cualquiera que quiera recorrer la anchura castellana escuchando el rumor del agua que le acompaña.

La guía que recibe y explica la historia del Canal, hace una introducción muy cercana, con los datos justos, cifras y nombres propios, creando expectativas sobre las muestras audiovisuales, inmersivas, que sin sus palabras perderían sentido y serían insuficientes para conocer y apreciar, no solo intelectualmente, el contenido original del museo.

Es muy recomendable entrar y quedarse hasta el final.    

Esclusas de Frómista

CONTRA LA REALIDAD

CONTRA LA REALIDAD

Empezaba, esta mañana Millás, informando de la tragedia que supone que haya desaparecido el quiosco en la estación de Chamartín. Resulta difícil vivir sin la prensa y sin revistas porque la realidad a palo seco es insufrible y ha puesto como ejemplo lo que oyó decir a una persona inmigrante que es más fácil que le den papeles a un perro que a él. Para digerir tal realidad, el escritor imaginaba que el inmigrante trabajaba en una cínica veterinaria, le concedían papeles de perro y pasados unos años podría canjearlos por los de persona. Pero, el programa de radio ha desviado el tema para aterrizar en otra irrealidad que nos enseña sobre la realidad. Ya sabemos la maestría de Millás para jugar con la ficción...

El caso es que Icíar Bollaín está rodando una película sobre el acoso y derribo a la concejala del PP, en Ponferrada, Nevenka Fernández hace veinte años, un caso sobre el que investigó y publicó Juanjo en Aguilar, 2004 y que en la página 19 ya decía "Uno de los problemas de las víctimas de acoso es que se sienten culpables en lugar de víctima", anunciando desde el principio el error de confundir la realidad, de tener que ir contra ella.

Estoy deseando que se estrene la película. En España se habla poco del acoso sexual en el trabajo y existe mucho desde hace mucho tiempo. Normalizarlo sigue siendo el gran obstáculo para empezar a vencerlo, tanto es así que algunas escenas se están grabando en otras localidades porque el Ayuntamiento de Ponferrada no ha concedido los permisos necesarios.

Parece que necesitamos ficción para poder ir llevando la realidad y, sin embargo, necesitamos que esta se nos ficcione para poder transformarla cuando nos sienta mal. Ojalá la película sirva para que se vea y oiga la realidad sin tapujos, para que nos cueste menos enfrentarla y poder cambiarla cuando sea necesario, desde luego que cuando se acosa es necesario reaccionar. "Cualquier trabajadora que haya defendido su integridad frente a un jefe es considerada entre nosotros una mujer conflictiva" (pág. 41), hoy esa mujer es incluso insultada con términos morales y básicos para la convivencia entre iguales como feminista desde ideologías retorcidas que ciertos partidos políticos predican cada vez que abren la boca delante de un micrófono. Negacionistas, egoístas, usureros, mentirosos y más que nos obligan a ir contra la realidad.

Veinte años, toda una vida, son demasiados para cualquier cosa, podrían ser suficientes si aprendemos la lección: el acoso sexual es un delito. Esto se puede decir en muchos idiomas y en todos significa lo mismo, tal vez el lenguaje del cine nos ayude a entenderlo mejor. Ni derechas ni izquierdas estuvieron a la altura, a ver qué pasa con la película, a ver qué pasa con la realidad.

CUENCA VIVA Y SANA

 NITRATOS EN EL AGUA

Cuesta entender que, incluso con evidencias científicas, haya políticos incapaces de favorecer la vida de los territorios que gobiernan. Europa sanciona a España por contaminar las aguas y una de las causas que más contamina es las macrogranjas, ese tipo de ganadería que no respeta nada ni a nadie excepto al bolsillo del empresario y político de turno.

Cuenca está señalada por los cuatro costados como blanco para infectarla de purines de cerdos, caiga quien caiga, ya sea la población de los pueblos pequeños, ya sea la calidad del agua con la que bebe la ciudadanía y riega los campos, ya sea la tierra que se envenena o el aire que maloliente se respira.

La asociación Pueblos Vivos Cuenca ha reunido esta mañana, por el casco histórico de la capital, a personas de toda la provincia formando una cadena humana, en señal de protesta por las políticas territoriales de Castilla La Mancha que consienten el empobrecimiento de los pueblos e insisten en contaminarlos con tal de enriquecer a unos pocos amigotes.

No se ejerce bien el cargo si las consecuencias de las decisiones que se toman suponen perjuicios y pérdida de calidad de vida. Las políticas que practica la Junta de Comunidades de CLM están perjudicando a miles de ciudadanas y ciudadanos que mantiene los pueblos, los campos, los ganados y el turismo rural, son ellas y ellos quienes los habitan y trabajan día a día, quienes pagan impuestos y disponen menos servicios públicos, son esas personas que hoy han gritado NI EN TU PUEBLO NI EN EL MIO a Page y compañía. Las moratorias actuales son un parche a punto de romperse, pronto podríamos tener noticias de nuevas macrogranjas que necesitan millones de litros de agua y generan toneladas de purines y olores fétidos que atraen a hordas de insectos.

Hay otro modo de hacer comunidad, otras prácticas que construyen territorios y los vertebran para que ningún rincón se quede atrás porque todos suman, todos cuentan, cada persona de cada pueblo de nuestra provincia importa, su modo de vida saludable a todos nos enriquece.

MAMACRUZ

 MAMACRUZ

Patricia Ortega, 2023

Qué oportuna la trama de esta película en la semana del 8M porque se piensa poco en las mujeres mayores, en sus necesidades y derechos, y sobre todo, nunca en su sexualidad, sus deseos interrumpidos por prejuicios religiosos, patriarcales y costumbristas. Somos muchas, muy diversas y de todas las edades las mujeres, la mitad de la población.

Una mujer mayor en una localidad cualquiera de la España actual, cuya vida está totalmente ocupada en ocuparse de los demás, marido, hija, nieta, parroquia, empieza a sentir atracción sexual y no sabe por qué ni cómo remediarlo, hasta el punto de considerarlo pecado. Poco a poco, casualmente, va entendiendo que es algo natural y debe hacerse cargo de sí misma.

Con la ingenuidad de la confianza habla con otras mujeres, incluida su hija, a través de vídeo llamada porque está fuera, sobre la masturbación y el orgasmo. Al hacerlo descubre situaciones diferentes a la suya, estilos de vida que no ha practicado nunca, maneras de entenderse y quererse nuevas para ella.

Que algo fundamental en la salud humana, en el bienestar psíquico y corporal, se realice por primera vez resulta toda una experiencia, si además sucede cuando ya se es abuela, la primera vez es una revelación casi mística, o por lo menos de una sensualidad e intensidad mayúsculas.

Kiti Mánver consigue transmitirnos muchos emociones, sensaciones e ideas con su saber actuar, el lenguaje corporal es inequívoco, el oral suficiente, los titubeos de quien va a ciegas, los deseos de la primera vez, el peso de los prejuicios y estereotipos, todo lo muestra sin dificultad porque, entre otras cosas, da paso a la autoestima, a la empatía, a la bondad y naturalidad de las relaciones humanas que nos conforman individual y socialmente. los grupos de personas afines son esos hilos que tejen la red social.

Es una película necesaria y valiente aunque no tendría que ser ni una cosa ni la otra. Resulta muy recomendable precisamente por enfocar a la mujer en una etapa vital que pocas veces protagoniza series, obras de teatro, películas, anuncios publicitarios o campañas electorales, por no hablar de su presencia en las redes sociales. Nos pone la realidad ante los ojos de millones de personas, cada vez más mujeres viven más tiempo, hablar de ellas es hablar de la vida presente, sencillamente de nuestra vida.

ESCRITURA COMO... ¿TERAPIA?

ESCRITURA COMO TERAPIA

Hace algunos domingos, en la radio se hablaba de escribir bien, de expresarnos bien por escrito. 

Para los miembros del jurado de los comités de selección de los premios literarios (hablan sobre la arquitectura de los textos, la lógica interna, los buenos cimientos), que critican para rechazar o elogiar libros, no es fácil llegar a acuerdos.

En un taller de escritura una alumna escribía sobre la vida de una mujer que vivía sola: expresión e información, en esta dicotomía es más importante la expresión porque la expresión funciona de inconsciente a inconsciente y la información se olvida. Tal vez esto ocurra en la enseñanza a diario, en las clases de bachillerato. Dice Millás que alguien escribe sobre un personaje diciendo que tiene 50 años, pero lo describe y expresa como si tuviera 70, con qué se queda el lector, claramente con las expresiones y el dato de la edad no importa. Leila Guerreiro lo confirma con otro par de palabras. Esto funciona en la ficción y la no ficción.

Mirar de cerca y narrar de lejos dice Leila sobre su implicación en sus obras para que quien las lea encuentre rasgos de sí mismo y no de ella. Me parece tan respetuoso, así, su trabajo.

El caso es que la clase estudiantil, de todos los niveles, nunca ha escrito peor y, sin embargo, empatiza con canciones, series, comics y videojuegos que da gusto. Tal vez el lenguaje que usan sea otro, el medio de comunicación sea otro, su cultura generacional sea otra y nos cueste establecer puentes, o sencillamente solo es cuestión de tiempo, en cuanto se hagan mayores serán de los nuestros y compartiremos el mensaje y el canal. Se ha puesto de moda la novela gráfica, esa combinación de dibujo y texto, como si fuera esa unión necesaria que facilitara el paso a la madurez, o sea, a la palabra escrita.

Sin embargo, cada vez es más frecuente ver a estudiantes dibujando en clase de cualquier materia y a personas adultas en cursos de formación, reuniones laborales o encuentros sociales que también dibuja mientras tanto. A lo mejor, como evolución cultural, regresamos a la simbolización figurativa o abstracta, no lingüística. Tal vez sea una técnica de concentración, de atención, de sobrellevar la situación, o por qué no, de terapia ante circunstancias de todo tipo, ya sea aburrimiento, desinterés, ansiedad, obligaciones e imposiciones, pérdida de tiempo, soledad, angustia, esperanza en ser visto en algún momento y así atendido...quién sabe.

Estos días están apareciendo bastantes noticias relacionadas con que escribir es sanador, poner en un papel lo que pensamos, lo que sentimos o lo que nos imaginamos, puede ayudar a nuestro bienestar. Creo que a personas jóvenes ni siquiera para este humano fin les motiva escribir. ¿Tenemos que hacer algo al respecto? parece que la neurociencia ha descubierto las numerosas conexiones neuronales que se llevan a cabo en el cerebro de quien lee y escribe, lo que mejora las actividades cognitivas, así que, qué hacer entonces, cómo hacerlo en un panorama mayoritariamente digital...bien pensado, cualquier forma de expresión tiene su valor y su función, pero siempre se ha dicho que el lenguaje es el vehículo del pensamiento por lo que ha de ser rico y variado, riguroso y abierto, para poder expresar todo lo que pensamos y para poder pensar todo lo que decimos. Ay, la palabra.

Lo que resulta claramente terapéutico es hablar con alguien, ser escuchada y escuchar, entablar un diálogo, con sus silencios y sus interrupciones, preguntar y responder, insinuar, aventurar y suponer, comentar y charlar, durante un tiempo y voluntariamente.

EL FEMINISMO EN LAS AULAS

 POR FIN: EL FEMINISMO EN LAS AULAS

Sufragistas estadounidense, Un breve recorrido por la historia del feminismo, Aitana Palomar, National Geographic, 25/8/23

¿Qué es el feminismo? ¿Cuándo se inició? ¿Quiénes fueron las sufragistas? (nationalgeographic.com.es)

El destino ha querido que empecemos Marzo con la Panorámica de la Filosofía Contemporánea en la asignatura Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato, ese período histórico que empieza en la segunda mitad del siglo XIX y llega hasta nuestros días, bueno en realidad sobre nuestros días no tenemos historia sino presente, lo que nos lleva a actualizar absolutamente todos los temas que los diferentes autores y las diferentes autoras de este momento histórico han tratado y, como no ha acabado, siguen tratando, también en el mes de las reivindicaciones feministas por excelencia.

El feminismo es, por primera vez, uno de los asuntos claves que la nueva Ley de Educación recoge para ser enseñado en los contenidos o saberes básicos del curso con sus correspondientes competencias. Ya tocaba, a juzgar por la foto del artículo de National Geographic, incluir el estudio de este movimiento social revolucionario que, desgraciadamente, no ha terminado hoy, ni en determinados contextos ha comenzado todavía.

De hecho, hoy, precisamente en la semana del 8M, algunos medios de comunicación y redes sociales cargan contra este movimiento histórico, negando sus reivindicaciones por innecesarias y manipulando la definición y el mensaje del feminismo con mentiras, opiniones y sesgos de todo tipo. Hoy sigue habiendo guerras en las que se viola a las mujeres sistemáticamente, sigue habiendo políticas que impiden la educación a las niñas y un mínimo de dignidad a las mujeres.

Es un honor leer en el artículo nombres como Guillermina de Bohemia, Christine de Pizan, Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott, Emily Davies, Elisabeth Garret Anderson, Emmeline Pankhurst, Sojourner Truth, Flora Tristán, Betty Friedan, Simone de Beauvoir, Gloria Steinem o Dorothy Pitman Hughes, que nadie conoce, o a muy pocas de ellas. Como en todas las listas de nombres siempre están las que son pero son muchas más de las que están.

Cuando expliquemos la Historia de la Filosofía contemporánea debemos hablar del feminismo como uno de los hechos que ha cambiado el mundo para bien, y lo sigue haciendo siempre en la misma dirección. No solo mejora las vidas de las mujeres intelectuales, obreras, negras, extranjeras, madres, pensionistas, artistas, científicas, sino de las estudiantes y los estudiantes que están en las aulas. Este movimiento contracultural trae consigo el bienestar social en materia de IGUALDAD, ahí es nada, la piedra fundamental de cualquier edificio ético, político o socioeconómico que se precie.

En las clases también debemos educar en valores que están en construcción, que empezaron hace siglos y que merece la pena intentar que sean una realidad más pronto que tarde. Los argumentos, las propuestas, los debates filosóficos actuales que, necesariamente han de ser críticos, tienen a la vista, en el horizonte (al estilo kantiano) los interrogantes: ¿por qué no el feminismo?, ¿a quién le interesa la desigualdad de género?, ¿cuál es la alternativa?. Las mujeres filósofas que no están en la lista, por estar vivas como Martha Nussbaum, escriben hoy, enseñan y dan conferencias sobre economía, educación, medio ambiente, en definitiva sobre antropología, como siempre, solo que con la perspectiva actual que pasa por atender el feminismo como una realidad central de nuestra cosmovisión. 

Enseñar historia de la filosofía es enseñar su historia (herstory) de ideas, propuestas, alternativas, críticas, conceptos, y con ella la nuestra se completa. No más censuras ni sesgos patriarcales con la educación pública.

¡SE HACEN APUESTAS!

 ¡SE HACEN APUESTAS!

Qué ilusión, no me lo puedo creer, parece mentira, después de tantos años, ya ha pasado una semana y lo que era imposible ha comenzado a ser. ¡¡Hoy inauguramos la semana 2 de la reforma de nuestras queridas escaleras de la Plaza del Romero!!

Como toda obra pública, esta también sale con fecha de inicio y finalización que desconozco, pero podemos apostar, dada la envergadura hay que poner mínimo medio año, creo, así que yo apuesto a que estará finalizada en verano, a finales, como mucho a comienzo del nuevo curso.

Quien gane la apuesta con la fecha de finalización de las obras tiene el privilegio de estrenarlas y contar la experiencia en redes, con fotos incluidas, entrevista a la prensa y encuentro con la Asociación de vecin@s del barrio. Ah, y un saluda del señor alcalde.

Venga animaos a dejar una fecha por aquí abajo...

LAS GUERRAS DE NUESTROS ANTEPASADOS

 LAS GUERRAS DE NUESTROS ANTEPASADOS

Miguel Delibes

Telón de fondo, nº57, Fundación CCC

Queda claro que para ser dramaturgo puedes escribir novelas, eso sí con un nivel literario y un argumento tales que al hacer la adaptación el resultado pueda ser de máxima calidad. Esto pasa con la obra de Miguel Delibes, varias novelas suyas han estado y están en los escenarios de media España.

La última que hemos visto en el Auditorio de Cuenca ha sido adaptada por E. Galán, dirigida por C. Tolcachir e interpretada nada más y nada menos que por Carmelo Gómez y Miguel Hermoso. Antes de verla podríamos asegurar que el éxito estaba garantizado, lo que hace que el público parta de grandes expectativas y pueda ocasionar sabores agridulces al finalizar la obra. Sin embargo, el jueves pasado sucedió lo que estaba previsto, todo encajó a la perfección.

Años setenta, España franquista, un preso y su psiquiatra hablan antes de la sentencia judicial irrevocable. La habitación son bloques rectangulares bajos, móviles, uno de ello hace de mesa central sobre la que se apoya una grabadora. El techo es enrejado para hacer saber dónde transcurre la acción. La iluminación lateral y desde el suelo creando ambientes afines a las palabras de los dos únicos actores. A veces se oía algún sonido ambiental para conseguir más realismo en las palabras y los gestos de los protagonistas, extraordinarios en todo momento.

Los encuentros entre estos dos hombres, siete entrevistas, componen buena parte de la historia del ser humano a propósito de la vida que ha tenido el preso, de su infancia, su educación, los encuentros con otras personas, los roles de género de la época, las tradiciones familiares, las circunstancias políticas y, también, sus particularidades. El diagnóstico de hipersensibilidad nos lo podemos aplicar mucha gente, incluso la sociedad entera.

La violencia propia de quien opta por la guerra frente al diálogo o la empatía, predispone a interpretar un papel, a adoptar una actitud ante la vida de enfrentamiento, de hostilidad y de imposición. Carmelo lo refleja bien al hacer de su bisa, su abu y su padre. La tolerancia y comprensión de quien opta por la paz para encarar los problemas o las adversidades también la refleja Carmelo cuando hace de su tío Paco, Candi o Pacífico. La picardía y el engaño para sacar provecho de los demás es otro rol que Carmelo hace cuando cuenta los episodios con Don Santiago en la cárcel. Al contar estos trozos de la vida de estos personajes con los que ha vivido, los que le han marcado, podemos verlos y ver lo que hacían, cómo lo hacían y cómo hablaban. Carmelo se desdobla en varios personajes sin necesidad de nada más que su saber actuar, magistral. Consigue que nos indignemos ante la insensibilidad, la brutalidad, la perversión, el abuso, que interpreta de mil y una maneras recreando mil y unas vivencias.

Como la realidad supera a la ficción, el personaje enfermo, preso, dice que para qué va a hablar si no le van a creer porque es tan inverosímil la verdad que no se puede soportar, no se puede vivir con ella y salir indemne, por eso Pacífico Pérez actúa fuera de toda lógica, carga con las consecuencias de los actos delictivos e inmorales de otros, solo así tiene sentido el sinsentido de los abusos, la violencia y la injusticia de la época que es su familia y la cultura española, generadora de monstruos, esos que todavía hoy están bajo las alfombras y sacan la cabeza de vez en cuando en forma de violadores, asesinos de mujeres, pederastas o jueces inmorales.

La salud mental individual refleja, muchas veces, sobre todo su diagnóstico y tratamiento, la salud mental social de una época. Me hace pensar en La madre de Frankenstein de Almudena Grandes, que también se ha llevado a los escenarios y espero que llegue a Cuenca pronto.