DE VERDAD Y DE MENTIRA
B. Labbé y M. Puech, SM, 2002
Suelo argumentar lo que escribo, pero tal vez sólo leáis opiniones...lo interesante es leer vuestros argumentos o tal vez sólo lea vuestras opiniones...
DE VERDAD Y DE MENTIRA
B. Labbé y M. Puech, SM, 2002
MATAHARIS
Icíar Bollaín, 2007
15 DE SEPTIEMBRE
DÍA MUNDIAL DE LA DEMOCRACIA
Desde 2008, la Asamblea General de Naciones Unidas celebra esta efemérides, acordada un año antes.
Podría parecer que la ONU decide celebraciones de aquellos asuntos importantes que deberíamos conseguir para vivir mejor en el planeta. Muchas de las fechas señaladas hacen referencia a auténticas necesidades universales como la Paz, los Pastos Marinos o el Braille. Pero también la Democracia, aunque implantada en muchos países del mundo, debe tener un recordatorio para ser mejor, de hecho últimamente está viviendo horas bajas en lugares de clara vocación democrática, al menos históricamente, como el viejo continente europeo.
Desde su origen en la Antigua Grecia ya nació con muchos y graves riesgos como la demagogia o la corrupción. Con el paso del tiempo, lejos de eliminarlos se han acrecentado. Ha pasado por múltiples versiones, añadiendo poderes y modos de ejercerlos, evitando abusos e injusticias, a veces derivando en crímenes y asesinatos antidemocráticos.
Cuestionarse su mejora resulta más que necesario. Podríamos aprovechar este 15 de septiembre para pensar, dialogar y acordar algo al respecto. Sin embargo, lo que está fuera de toda duda es su conveniencia, especialmente por las distintas y numerosas experiencias políticas de sistemas contrarios, autoritarios.
Hay un fantasma que recurre Occidente, parafraseando a Marx, que es el neofascismo. Más hombres que mujeres, jóvenes que comienzan a simpatizar con populismos de extrema derecha, que toman las calles y comunican en las redes sociales, con mensajes de odio, mentirosos, violentos y llegan a los parlamentos porque votan a organizaciones que se disfrazan de partidos políticos democráticos, se tiñen de normalidad democrática.
Uno de los peligros de nuestro presente, que viene de una ineficiente educación, es la falta de pensamiento crítico. No es que piense que enseñarlo en las aulas sea la solución al deterioro de la democracia actual, pero deberíamos probar, no perdemos nada y hay mucho que ganar en el intento.
Pensar críticamente supone conocer el significado de las palabras, exigir coherencia y lógica en los discursos, denunciar falacias y negacionismos, contrastar las ideas antes de adherirse a ellas, especialmente dialogar con respeto. Supone cierta actitud de reconocer los errores, de aceptar cambios en los postulados propios porque se enriquecen con los que escuchan de los demás.
El saludable escepticismo contemporáneo está deviniendo en dogmatismo porque, con las prisas propias del ritmo like-dislike, se adapta a la corriente más ruidosa, más emocional y más diferente que aparece con fuerza en los medios de masas. Es tan deseable formar parte de algún colectivo, sobre todo si se es joven, que los expertos demagogos consiguen pescar en río revuelto, aunque previamente tengan que revolver el río ellos mismos.
¿Qué cambios urgentes necesita nuestra democracia española en 2024?
Añade a tu respuesta tu edad y lugar de residencia, es para saber si has vivido o vives en dictadura.
ESTUPIDEZ
CONVERSACIONES
TIEMPO DE CUIDADOS
Otra forma de estar en el mundo
Victoria Camps, arpa, 2021
RADICAL
Christopher Zalla, 2023
POBREZA(S)
El telediario acaba de informar sobre el creciente número de personas que sufren pobreza farmacéutica, personas que no pueden pagar los fármacos sin los cuales sufrirían más de lo que ya lo hacen. Acompañan al texto la imagen de una trabajadora que necesita medicinas que no le alcanza a pagar su sueldo. Mujer, trabajadora y pobre, ilustra la noticia.
Cuando la luz se disparó, apareció el término pobreza energética. Ahora son los fármacos los que se disparan. En realidad, las cosas necesarias más básicas como alimentación, casa o medicinas, tendrían que estar garantizadas en un Estado del Bienestar, eso de dispararse (ocurrente metáfora si no fuera perversa) el precio hasta llegar a excluir a millones de personas de su consumo es propio de un Estados antidemocráticos, anti Derechos Humanos y exclusivamente mercantilistas, capitalistas o neoliberales.
Los eufemismos, ocurrentes términos, como las metáforas, que ocultan la realidad llamándola de modo más amable y mentiroso, nos ofrecen distintos tipos de pobreza que adquirimos las personas aquí y ahora. Podemos ser pobres energéticos, pobres farmacéuticos, pobres habitacionales...es decir, pobres, sin más. Parece que el adjetivo clasifica y distingue para que no nos identifiquemos con los demás. Es como matizar tanto la realidad que fuera cosa de otros y no la nuestra.
Mientras la pobreza se siga maquillando de adjetivos específicos no la percibimos como es y, en consecuencia, no la atendemos, como si no existiera. Por eso, seguiremos escuchando modos de ser pobres como si se pudiera ser que una persona solo fuera pobre para pagar la luz, o para pagar las medicinas y no para comprar la comida, mantener la casa, los estudios o a la familia. Somos pobres o no lo somos. Basta de noticias ocultadoras de la realidad. Por cierto si lo hacen con la pobreza, que la vivimos en primera persona, qué no harán con otras noticias que no tenemos la oportunidad de comprobar por nosotros mismos. Hay que agudizar el sentido crítico ante los telediarios tanto que ni siquiera nos podemos fiar de los adjetivos, los carga el diablo (eufemismo de empresa, partido político, interés personal...).
QUÉ TRISTEZA, EN LA SEMANA DE LA FERIA DE ARTESANÍA
Resulta paradójico que, en Ferias, en plena Feria de ARTESANÍA en Cuenca el Alfar del mayor alfarero conquense siga cerrado a cal y canto, ensuciándose y convirtiéndose en un local abandonado, a pesar de que se vea la fecha de inauguración después de tantos y tantos intentos por recuperarlo, de 2022.
Es un ejemplo de cómo las instituciones, se pueden ver los logos de todas las posibles a todos los niveles (placa colgada en la pared de la derecha, en la foto), cejan su responsabilidad cultural, olvidan su trabajo y desprecian a la ciudadanía.
El barrio de San Antón posee la extraordinaria riqueza de los alfares, cultura, evolución urbanística, economía, educación y reconocimiento necesario a una generación de artesanos que confluyen en la persona de Pedro Mercedes y su trabajo más allá de la utilidad, generando su propio estilo e innovando de manera genial y original.
Las personas que gestionaban este maravilloso museo-alfar consiguieron ponerlo en el mapa de la educación, del arte, de las exposiciones, de los encuentros culturales y de la oferta turística, museística de la ciudad, con gran calidad y diversidad.
Parece que está a punto de abrir, hasta que te acercas y lees el horrible cartel CERRADO HASTA NUEVO AVISO perdonen las molestias, sin más, con cuatro trozos de celo, como algo provisional, pero si bajas la mirada encuentras suciedad acumulada tras la reja, arañas y otros insectos que han hecho suyo el espacio de entrada porque nadie les molesta con su entrar y salir, su mantenimiento y limpieza.
Hay una expresión para comunicar la resignación eterna de los habitantes de Cuenca, ¡ea! se dice cuando parece que las cosas no tienen remedio y quienes deben tratarlas no lo hacen porque no quieren.
A veces ni las interjecciones son suficientes para manifestar la desidia de las instituciones conquenses, solo sentimos tristeza, honda tristeza por lo que no es pudiendo ser.